<p class="ql-block"> ?。⑦_則兼濟天下，窮則獨善其身＂，出自亞圣巜孟子\盡心上》，是一種品格要求。晨起又一場瑞雪紛紛揚揚，手中的巜范文正公文集》也多了幾份氤氳氣。撫書喟嘆，自古開國元勛中能獨善其身，知進退，唯張良、劉基等少數(shù)幾人耳。對蕓蕓眾生的普羅大眾來說，活的明白的人很多，但不具標(biāo)桿意義，做不到行則世范。</p><p class="ql-block"> 張良輔佐劉邦，立下不世奇功，其少時＂博浪刺秦＂、＂張良納履＂的故事千古傳誦。劉邦定鼎咸陽，張良可謂首功。巜史記》中劉邦說＂夫運籌與帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房＂，可見其在漢高祖心中的地位。功成后知能同苦不能同甘的人性弱點，不戀權(quán)棧，毅然辭官歸隱漢中留壩紫柏山中，研黃老之術(shù)，閑云野鶴，道骨仙風(fēng)，終能規(guī)避劉邦、呂雉對開國功臣者的殺戮與迫害，壽終正寢，遺風(fēng)高遠。</p><p class="ql-block"> 劉基乃元末人中龍鳳，見大元江山夕陽西下，乃歸隱浙江故居。朱元璋派人三請其出山輔佐始得應(yīng)允。其“高筑墻，廣積糧，緩稱王＂的政治智慧及誅滅陳友諒、張士誠等重大軍事戰(zhàn)略皆出其手?；突途薰?，封侯賜爵都難彰其對大明江山的功業(yè)。朱元璋定都南京，＂姣兔死，野狗烹＂，劉基深知朱元璋心胸狹隘，鞏難以身全，便引退故里，怡養(yǎng)天年。雖小有困厄，但避了殺身之禍，終歸也算是正寢。</p><p class="ql-block"> 嗟呼，人生一世，以儒家出世兼濟天下立身，以道家清凈返樸修己，既能出將入相，又能退隱山林，英雄氣概、逸士品格，幾千年歷史幾人哉！</p>