<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">當年那四部電視劇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在</span>三觀始建之時，如有“那個人”幫扶一把一定會比摸著石頭過河強百倍。電視劇1983年《霍元甲》、1984年《血疑》、1985年《八仙過海》、1986年《西游記》就是幫扶我一把的“那個人”。</p><p class="ql-block"> 三觀指的是人生觀、價值觀和世界觀。人生觀是一個人對于人生的看法，對于自己生存的目的，存在的意義，體現(xiàn)的價值的一種看法；價值觀是人對所追求事物價值的一種價值取向，價值追求，并且最終成為價值目標，形成后的價值觀具有穩(wěn)定的特性；世界觀是人對于這個世界的看法和觀點，所處的環(huán)境不同，社會處境不同，看問題的角度不同，對于世界的看法也就不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">央視塵封三年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廣東慧眼首播</b></p> <p class="ql-block"> 《大俠霍元甲》1981年在香港播出，收視長虹。麗的電視臺與央視文化交流，該劇作為優(yōu)秀作品交流給中央電視臺，央視只作為資料保存當時并無播出的意思。1983年，廣東電視臺向央視要節(jié)目，央視就把《大俠霍元甲》送給廣東電視臺，廣東臺知道《大俠霍元甲》在香港的火爆程度，簡直如獲至寶，安排得力人員重新剪輯配音，并改名為《霍元甲》，劇中霍元甲由簡肇強配音，內(nèi)地首部引進的港劇橫空出世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">清末民初民族覺醒劇《霍元甲》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">主題曲《萬里長城永不倒》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唱的熱血沸騰，滿滿的民族自豪感</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">輻射染血癌幸子不幸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">揭開生身謎幸子有幸</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《血疑》是日本東京廣播公司1975年播出的日本電視連續(xù)劇，由瀨川昌治、國原俊明、降旗康男執(zhí)導，山口百惠和三浦友和主演。</p><p class="ql-block"> 該劇主要講述天真善良的大島幸子，在父親的研究室不幸受到生化輻射，患上血癌，需不斷換血，可是，她的父母和她的血液都不同，她的男朋友相良光夫的血型與她相符，而幸子的特殊AB－RH血型又引出了她的身世之謎，并由此演繹出一幕幕感人肺腑的動人故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《血疑》劇照</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《血疑》 如其說是宇津井健偵探劇，不如說是家庭倫理兼科學普及劇，劇中AB—RH特別血型被反復提及，引人去一探究竟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">修煉成仙亦艱難</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唯有努力謀實踐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人生就是一臺戲，歷史總是驚人的相似，換個形式、換一個舞臺、人物一來，人就迷了。其實，人在年輕的時候是很難看清人生的，到了垂暮之年卻會回首抑或品讀人生的種種況味，于是人變得可憐。我們經(jīng)常看到老太太坐在大街上和街坊鄰居們在說話聊天，或者一群老頭聚在一起下棋、中年人圍成一堆在玩麻將玩撲克、年輕人在歌廳里不斷響起的卡拉OK。望著他們我就覺得可憐，有的人已經(jīng)年過半百，如果僅僅是滿足吃喝玩樂這輩子還有什么意義？好不容易來人世一遭，馬上就要離去，這是何等的滋味?。咳?，迷在塵世之中，看不到自己人生未來的方向，這種感覺是很令人心痛的。迷者是不清的，不識廬山真面目，只緣身在此山中嘛！有人說“人生得意須盡歡”，可是“人生得意須盡歡”那是詩人的瀟灑，即便如此，過后他們還是會否定，那只是自己一念的想法而已，只是對酒當歌時的心境，而并非人生的真正追求，今天人所說的“及時行樂”也不過是那些無所事事之輩拿來虛度人生的一種借口。常人中有句話叫做：出名要趁早。那么對于尋找人生意義的人們來說，不也是一樣的么？何苦到老時再感嘆再后悔呢？人在少時，就應(yīng)該居安思危，做好人生的選擇，切莫走錯了路。這種選擇并不是單單對于工作、事業(yè)的選擇，而是人生意義的追尋，人到底為什么出生，然后入死？人，快樂的時候，是很難想到的，可是明天，你就有可能大病一場，住院遭罪，或者遇到一場車禍，從此在床上度日如年，要么眼睛瞎了、要么家中變故，要么高官父親因貪污被抓了，太多了，人生的種種苦難，是能說的完的么？人就是把自己看的命太好了，以為別人命好，自己只要追求也能命好，其實根本不是這樣。成仙之路處處是過關(guān)、處處是考驗、處處是磨難過去的人，是講究“天命”的，遵從的是上天的安排，天意不可違啊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八仙過海</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 1985年播出，由香港亞視推出</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">的三十集電視連續(xù)劇</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用，都是為天下蒼生請命造福，在世間也留下了許多美麗的傳說。</p><p class="ql-block"> 對八仙來說，他們的成仙之路處處是過關(guān)、處處是考驗、處處是磨難，天上的眾神都在注視著這群修道之人。他們的師父太上老君一直慈悲的看護和點化著自己的徒弟。八仙，就是在民間廣泛流傳的八名得道仙真。共七男一女，即漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。傳說八仙分別代表中國人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。八仙所用的法器，合稱“暗八仙”，都有一定的含義。</p><p class="ql-block"> 1985年觀看《八仙過?！肥窃邳S縣實習時，取景地是蓬萊的蓬萊閣，蓬萊閣上學時曾游覽過，離我們很近。中共一大代表、副主席董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹，沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩?！比~劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙”?？梢姡灰非竽切┨摕o縹緲的東西，唯有珍惜和享受眼前美景，努力勞動，積極實踐，才能各顯其能。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1986版《西游記》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看過《八仙過?！?、《西游記》的人，尤其是一個具有修行心態(tài)的人和一個無神論者對待這些文藝作品會得到不同的答案。做為一個普通的常人，他看到的只是一般的文藝作品無異的故事情節(jié)，《西游記》里孫悟空的斬妖除魔、百變神通和那些吳承恩為讀者刻畫的栩栩如生的藝術(shù)形象；而作為一個修煉的人，則更看到的卻是人為何要修道、以及人成神之路的種種艱難。</p><p class="ql-block"> 成仙成道的人生之路上，有的人畏難退縮了，平平庸庸地活著；有的人迎難而上，披荊斬棘地前行；有的人開始的方向?qū)α?，但中途迷路了，半途而廢；唯有癡心不改、牢記初心的人，一步一步攀登上了高峰，超越了自己。</p><p class="ql-block"> 人生如戲，戲如人生，恰如《八仙過?！分黝}曲的歌詞：仙山隔云海霞嶺玉帶連，據(jù)說世外有天仙天仙休羨慕世人刻苦干，何難亦有歡樂園有志能自勉艱辛不用怨，奮斗留汗血得失笑傲然但求為世上更添溫暖，盡發(fā)一分光進取一分暖，困擾無愁慮努力謀實踐，日日渡過開心快樂年玉樓仙宮金堆玉砌，俗世比仙境也不差一絲。有志能自勉艱辛不用怨，奮斗留汗血得失笑傲然但求為世上更添溫暖，盡發(fā)一分光進取一分暖困擾無愁慮努力謀實踐，日日渡過開心快樂年，玉樓仙宮金堆玉砌，俗世比仙境也不差一絲。</p>