<p class="ql-block">一笑三語：方形，圓形、外形——聊圣教序帖之特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 昨天在黃山永和居和幾位書畫家聊天，聊到前幾天三語一直聊臨圣教序感悟，朋友說圣教序好到什么地方和最大特點(diǎn)是什么？我信口說到，懷仁集的圣教序哪里是王羲之在寫字，分明是在舞蹈，是在作畫，是在構(gòu)建一個(gè)個(gè)生動(dòng)的有生命的造型。因此我認(rèn)為其特點(diǎn)首先字形變化多。其一筆法十分豐富，其中楷、行、草、隸、篆各種筆法無不用之；其二結(jié)字新穎生動(dòng)，平中見奇，開合有度，欹正相依，靈動(dòng)多姿；再者是重復(fù)的字、偏旁部首無不體現(xiàn)變化新穎。用王羲之《書論》的話說：“若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。”然，從《圣教序》字形看，方圓剛?cè)?，或形方、或形圓、或方形中參以圓形、或形圓中參以形方，總的來說，其方者為多。形方易顯力量，有剛性之美；形圓的字形，易見流動(dòng)，顯示柔性之美。方形字中參以圓形字，或一個(gè)字中有方有圓，達(dá)到到方圓互用，剛?cè)岵?jì)的節(jié)奏感之效果。孫過庭《書譜》中有這么一句話："數(shù)畫并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。"用這句話來說圣教序帖特點(diǎn)一點(diǎn)不為過。也可能就是總結(jié)了王羲之的字提出來的。形體"各異"、"互乖"就是指其開頭、大小、粗細(xì)、欹正的變化。王羲之《筆勢論十二章》第二章曰：“每作一波，常三過折筆；每作一撇，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之夸發(fā)；每作一點(diǎn)，如高峰墜石；每作一屈折，如屈折鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟”，意思是說，每寫一筆平捺，要有三次折筆，每寫一筆豎畫，要隱筆鋒藏頭；每寫一個(gè)橫畫，如同天邊層積的云彩，每寫一個(gè)“戈”，如同拉開百鈞的弓駑發(fā)射；每寫一個(gè)點(diǎn)，如從險(xiǎn)峰上墜下的石頭，每寫一鉤，其轉(zhuǎn)折處如鋼鉤堅(jiān)挺有力，每寫一筆絞絲，要如萬年枯藤，每寫一個(gè)縱捺，如疾步奔走，形狀好像蛇出水，激揚(yáng)楚水之浪而成自然的紋理。另外一個(gè)特點(diǎn)就是字體多。全帖將王羲之的楷書、行書、草書參雜其間，大膽地搭配、組合、集成，動(dòng)靜結(jié)合，揮灑自如。特別是其字形外形既定，內(nèi)部點(diǎn)畫盡可能多的尋求分割變化，以增大同類外形字的細(xì)部區(qū)別，使通篇變化更加豐富。從通篇看，大、小、收、放，字字變化，無有雷同。正如王澍《論書剩語》所說：“魏晉人書，一正一偏，縱橫變化，了乏蹊徑。”至此，臨寫《圣教序》帖，首先是要體悟古人之天人合一、萬物同理的書學(xué)態(tài)度。</p><p class="ql-block">范云峰壬寅七月初五黃山早安！</p>