<p class="ql-block"> 以伏待阻，以靜養(yǎng)心</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人對(duì)于一年酷暑之時(shí)際，謂之三伏，與其說是形似，不如說是神在，伏者，藏也，三伏是一種態(tài)度，面對(duì)酷暑，心煩氣躁無事于補(bǔ)，唯伏下來，靜下來，方能度過暑意，夏天是如此，人生亦是如此。</p><p class="ql-block"> 以伏待阻，并非遇事避退，而是穩(wěn)固己身，待時(shí)而動(dòng)。人生一世，困難險(xiǎn)阻數(shù)不勝數(shù)，小者跨之，中者躍之，大者，躍不過更跨不過，何以為之?只有伏之，伏之并非退縮，更像跳遠(yuǎn)者的蓄力與助跑，身心煩躁，坐立不安，只會(huì)愈發(fā)疲憊萎靡，明善者必先知惡，善動(dòng)者必先善靜，想要跑得更快，跳得更遠(yuǎn)就先要會(huì)伏下來，讓心靜下來，方能把握時(shí)機(jī)，一舉躍過困難險(xiǎn)阻，兵家所謂的“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷霆”就是這個(gè)意思?！稘h書》記載，大將軍李廣曾帶數(shù)十騎巡邊，突遇干騎匈奴，身陷如此險(xiǎn)境，李廣沒有驚恐無狀，沒有心煩氣亂只是平靜淡然處之，以致匈奴誤以有詐，不敢上前，李廣等得以從容離去。李廣之行徑，亦是伏的一種，遇事不慌亂，遇阻穩(wěn)跟腳，方能尋得破局之機(jī)，李廣之事跡無疑充分證實(shí)了這點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 以靜養(yǎng)心，是一種待事方法，更是一種處事態(tài)度。在陰陽五行說中，心主火，猶為善動(dòng)，道家也有心猿意馬之說，足以見心之難靜。但正因心難靜，所以以靜養(yǎng)心也就愈發(fā)重要，面對(duì)困難險(xiǎn)阻，本就要萬般小心謹(jǐn)慎，若是不能靜心定心而待，如何戰(zhàn)勝得了困難，于是便有了人定勝天的言論，這定的，就是人心。杜子美曾有詩言:“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽?！遍L(zhǎng)夏漫漫，一曲清江真能讓“事事幽!”恐怕不見得，但若心中能有一曲清江，再熱的天也不足為懼，同樣，面對(duì)人生險(xiǎn)阻，邁得過的，自是好事，一時(shí)半會(huì)邁不過去，也不必心急，心中自有一抹清涼，再可怕的暑氣也會(huì)被消磨殆盡，可若是心里頭燥熱難安，便是在清涼金秋，順風(fēng)好時(shí)節(jié)，也會(huì)馬失前蹄，難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 三伏之季，重在養(yǎng)心，說得一點(diǎn)不錯(cuò)，人生中的三伏天很多，四伏五伏也不少，可只要心養(yǎng)好了，能伏下來，靜下來，困難險(xiǎn)阻也就成了紙老虎，因而以伏待阻，以靜養(yǎng)心方是行事之根本。</p>