<p class="ql-block">根據(jù)《2022年度中共西安市委政治協(xié)商計劃》（市辦字｛2022｝33號）和市政協(xié)工作安排，由市政協(xié)盧凱副主席帶隊，文化文史和學習委員會政協(xié)委員、專家學者赴長安區(qū)，開展秦嶺北麓歷史文化資源保護、研究和利用月度協(xié)商第二次實地調(diào)研。西安市政協(xié)委員、長安老子文化國學研究院院長李醉全程參與國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位興教寺實地調(diào)研。</p> <p class="ql-block">西安市政協(xié)副主席盧凱，西安市政協(xié)委員、長安老子文化國學研究院院長李醉，興教寺寬顯法師在興教寺玄奘塔保護區(qū)調(diào)研。</p> <p class="ql-block">興教寺，又稱“大唐護國興教寺”，唐代樊川八大寺之首，中國佛教八宗法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一，位于陜西省西安市長安區(qū)杜曲街道境內(nèi)，城南約20千米處的少陵原畔。</p> <p class="ql-block">西安市政協(xié)秦嶺北麓歷史文化資源保護、研究和利用調(diào)研組對市政協(xié)重點提案《關(guān)于推進西安旅游精品線路品質(zhì)發(fā)展的建議》進行督辦。</p> <p class="ql-block">西安市政協(xié)委員、長安老子文化國學研究院院長結(jié)合興教寺實地調(diào)研體會，針對山體滑坡對興教寺建筑的危害防控提出了合理化建議，重點結(jié)合中華佛教文化的內(nèi)涵和意義對防控措施提出了對策和建議。</p> <p class="ql-block">興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。后其弟子窺基法師和圓測法師也歸靈于此，陪伴在玄奘靈塔左右。</p> <p class="ql-block">1961年03月04日，興教寺被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">1983年，興教寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。2014年06月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，興教寺內(nèi)的興教寺塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的一處遺產(chǎn)點成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">唐高宗麟德元年（664年），玄奘圓寂于玉華宮（今陜西銅川境內(nèi)），安葬在長安東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高，在大唐皇宮大明宮的含元殿就可以看到。</p> <p class="ql-block">唐高宗非常敬重玄奘，在他去世后舉朝致哀，不僅如此，據(jù)說他每每在含元殿遠眺靈塔而落淚，為圣體安康著想，高宗的皇后武則天詔令將玄奘遺骨于總章二年（669年）遷葬到長安以南的少陵原，同時修建寺院，以資紀念。</p> <p class="ql-block">新建的佛寺被命名為“大唐護國興教寺”，為唐代樊川八大寺之首。后唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。</p> <p class="ql-block">唐文宗大和二年（828年），安國寺僧人義林籌修玄奘塔，同時備石準備刻銘，但塔未修畢，義林圓寂。圓寂前，他遺言門人令檢，要他一定尋找名人撰銘。唐文宗大和三年（829年）七月，窺基塔啟塔荼毗，遷入平原新塔，位于玄奘舍利塔的西側(cè)，令檢檢校塔亭，“徙棺見基齒，四十根不斷如玉”（《續(xù)高僧傳》窺基本傳）。</p> <p class="ql-block">1953年春，因周恩來總理陪同印度總理尼赫魯來興教寺參觀訪問的國事活動，政府修葺興教寺，撥?？顚⒋笮蹖毜?、法堂、藏經(jīng)樓油漆一新，并在藏經(jīng)樓下布置客廳。經(jīng)過這次修葺，這座古老的佛寺，開始呈現(xiàn)生機和活力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1955年以后，參觀訪問興教寺的國賓和游客日益增多，中央及省市領(lǐng)導也頻頻參訪。為保護名勝古跡，適應(yīng)外事活動的需要，陜西省及長安縣政府在1955年至1956年，對寺內(nèi)殿宇進行了一次全面修整、布置。</p> <p class="ql-block">興教寺塔是玄奘舍利塔、窺基舍利塔、圓測舍利塔三塔的合稱。三塔位于興教寺慈恩塔院內(nèi)，中間最高的一座是建于唐高宗總章二年（669年）的玄奘舍利塔，左右各有較矮小的磚塔一座，西側(cè)為造于唐高宗永淳元年（682年）的玄奘弟子窺基舍利塔，東側(cè)為造于宋徽宗政和五年（1115年）的新羅王之孫圓測舍利塔，形式均與玄奘塔略同。</p> <p class="ql-block">玄奘塔立于興教寺塔院正中，塔背嵌有唐文宗開成四年（830）篆刻的《大遍覺法師塔銘》。</p> <p class="ql-block">玄奘塔為磚造，總高21米，共五層，平面方形，底層拱洞內(nèi)有玄奘法師塑像。塔背嵌有《大唐三藏大遍覺法師塔銘》的碑刻，因亦稱大遍覺塔。中國磚塔之砌作木構(gòu)形者，當以此為最古。</p> <p class="ql-block">窺基是玄奘的大弟子，或稱靈基，俗姓尉遲，字洪道，京兆長安（今陜西西安）人。因其著述常題名“基”或“大乘基”，所以《開元釋教錄》始作窺基。窺基生長于以武功受封的貴族家庭中，祖父尉遲懿是隋朝寧國公，父親尉遲敬宗是唐朝開國公，伯父尉遲恭是唐朝名將，受封鄂國公，名列凌煙閣二十四功臣。</p> <p class="ql-block">圓測是新羅（朝鮮）王的孫子。隨遣唐使來到長安，他精通梵語，熟悉漢文，后拜玄奘為師，是唯識宗的繼承人之一。武則天當政時期，圓測頗受優(yōu)待，每遇中外名僧論道，必邀圓測首位開講。垂拱年間（685年—688年），圓測受詔助中印度僧地婆訶羅譯出經(jīng)論十八部、三十四卷，武則天寫序于各經(jīng)之首。此時，新羅王數(shù)次上表，請圓測師回國，弘揚佛法。但因武則天垂情惜才，婉言拒之，是以未能回國而留居大唐。</p>