妙峰山位于湖州市區(qū)西面約8公里處的妙西鎮(zhèn)境內(nèi)的楂樹塢村。山上有景點：“慕羽坊”、“陸羽墓”、“皎然塔”、“三癸亭”等。<br> 妙峰山是當(dāng)年陸羽研究茶道、從事各種茶事活動的場所，地處西苕溪流域，山體挺拔秀麗，山勢高俊，主峰海拔281米。登上頂峰，東可望浩浩西苕溪，北可眺淼淼太湖，南可見雞犬人家，平疇曠野，一片原生態(tài)田野風(fēng)光。 從古剎棲賢寺西行，經(jīng)依山傍澗的滋塢村，抵達桑茶滿園的妙峰山。 踩著青石階上行，一座云頭柱高聳的石牌坊躍入眼簾，行楷“慕羽坊”橫額為茶綠色，系韓國著名茶人樸權(quán)欽先生題寫，1999年，“慕羽坊”由中韓茶界合建。 拾級而上就來到了清靜肅穆的陸羽墓。只見茶陵坐西向東，弧形碑墻環(huán)立其后，上鐫《茶經(jīng)》及茶詩文。 墓碑為行楷書題刻：“一九九五年冬建大唐太子文學(xué)陸羽之墓湖州陸羽茶文化研究會立”。 陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人。唐代茶學(xué)家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。<br> 陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經(jīng)》三卷，對茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。 上行數(shù)十步，山坡上肅立著“大唐妙喜寺皎然上人之靈塔”。東南側(cè)，修篁成林，此間，無疑是“識妙聆細泉，悟深滌清茗”的絕佳所在。 “霅之晝，能清秀。”皎然，這位開創(chuàng)“杼山詩學(xué)”、才華橫溢的大德高僧埋葬于此。 山徑上有一塊不顯眼的“吃茶來”碑刻，起首章為“和平”。原來，這是韓國“茶星”崔圭用先生的遺墨，“吃茶來”是其平生參禪悟道所得。據(jù)說這位遐齡期頤的老人在世時，最大的心愿就是在《茶經(jīng)》故里湖州立上“吃茶來”碑。后來，他終于在妙峰山圓了茶夢。 再拾級而上，山道旁，為“日本國茶道里千家十五世家元中國哲學(xué)博士千宗室”所立“三癸亭”碑。 山岡上，頂呈葫蘆尖、四角飛檐的“三癸亭”悄然玉立。亭額為趙樸初居士墨跡，書風(fēng)清雋素雅，隱涵松雪遺韻。 亭周圍，蒼松相伴，盡顯高古。亭西北，有堵“詩墻”，刻有顏真卿、皎然流傳的“三癸”篇章。 公元773年春，顏真卿到任湖州刺史不久，浙西觀察判官、殿中侍御史袁高巡湖并與顏氏、皎然等會于杼山。其后，為慶賀這一盛事，并表彰大型類書《韻海鏡源》的竣編，遂興工筑三癸亭，杼山也成為“江東名士”的雅集勝地。<br> 顏氏對陸羽可謂器重：“欻構(gòu)三癸亭，實惟陸生故?！庇嘘P(guān)“三癸”亭名之由來，《杼山妙喜寺碑銘》謂：“陸處士以癸丑歲冬十月癸卯朔二十一日癸亥建，因名之曰三癸亭?！痹瓉?，恰逢“三癸同干”，故名“三癸”。 妙峰山草木茂盛，以毛竹、松林為主，間植于茶樹、桃樹，具有“半山毛竹半山松，竹林深處景色濃”之景。大片的竹林枝葉茂盛，遮天蔽日，蒼翠欲滴，墨綠可人。<br><div> 追思鴻漸，景仰之余，不由心生感慨。山水清遠的湖州孕育了《茶經(jīng)》，更造就了陸羽，“一代茶圣”羽化仙去，夫復(fù)何憾？ <br></div><div> 注：文字大部分引自于《妙峰山中覓茶魂》<br></div>