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讀《心流》之三:適財富,向內求,有底線

詩涵

  米哈里引用了伊利諾伊大學的研究學者埃德·迪納的研究發(fā)現,說是非常富裕的人平均77%的時間覺得很快樂;生活小康的人則平均62%的時間自認為快樂。<br>  這種差異就統(tǒng)計而言,似乎不算小,但所謂“非常富裕”的人只是名列美國400名大富豪排行榜的少數人而已,幾乎可以忽略不計。<br>  而埃德所做的另一項研究顯示,收入最高的群體覺得快樂的時間,較收入最低的群體多25%。這再次說明,財富對于人的快樂,會有影響,但差異并不那么大。<br>   米哈里在著作中講了邁達斯國王點石成金的寓言,充分證明了控制包括財富在內的外在條件未必能使人生活得更好。<br>  邁達斯跟大多數人一樣,以為擁有舉世無雙的財富就是幸福的保障。他向眾神祈求,神應允他,凡是他所觸及的東西都會變成黃金。結果,邁達斯很快就后悔了,因為連口中的食物和酒,在吞咽前都變成了黃金,于是他就在一大堆金杯金碗中活活餓死了。<br>  寓言只是寓言,生活不斷重演。米哈里說:“<b>其實別人對我們的看法或我們所擁有的一切,跟生活品質并沒有直接關系——真正重要的是我們對自我所遭遇的事情做何種解釋。改善生活,唯有從改善體驗的品質著手。</b>”<br><br>   誠然,金錢、健康、名望等與幸福有關聯,但只有在使我們對自我感到更滿意時才能發(fā)揮作用,否則,充其量只是無關痛癢,甚至還有可能構成快樂人生的障礙。<br>  就像上面所引的兩組數據那樣,貧富差距的確能在一定程度上影響快樂,但影響并非我們想像中的那么巨大?!柏氋v夫妻百事哀”,貧賤是“哀”的外因,而如何對待貧賤,以及因貧賤而引發(fā)的周遭的冷漠才是內因。<br>  2500多年前,孔子在連聲稱贊顏回時說:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!蓖瑯拥呢氋v,不同的闡釋,就帶來或憂或樂不同的結果。<br>  因此,米哈里給出的建議是:與其為如何賺100萬或結交有權有勢的朋友而煩惱,不如把心思放在使日常生活更加和諧充實上,這才是一條比追求象征物更直接的道路。<br><br>   米哈里接著提醒我們:“享樂是高水準生活的重要一環(huán),但享樂本身并不能帶來幸福。”他給出的理由是,睡眠、休息、食物與性,都屬于恢復“均衡”的體驗,在肉體需求引起精神熵以后,重整意識的秩序。也就是說,享樂雖有助于維持意識的秩序,卻無法在意識中創(chuàng)造新秩序。<br>  所以,享樂是轉瞬即逝的,而樂趣才回味無窮,因為樂趣具有向前發(fā)展的特性,并蘊涵新鮮感和成就感。譬如吃吃喝喝,對每個人來說都是一種享受,但要想從中得到樂趣卻比較困難,唯有在吃喝時投入足夠多的注意力,分辨各種不同口味、作料之間細微差別的人,才會跟美食家一樣,覺得樂趣無窮。<br>  據此,米哈里得出一個結論:“<b>享樂無須耗費精神能量,但樂趣必須運用高度的注意力。</b>”<br><br>   米哈里通過梳理,把樂趣產生的原因歸納為八個方面,也即“八項元素”。樂趣的出現,至少需要蘊含其中一項元素?! ?lt;div>  這八項元素分別是:面臨可完成的工作,必須能夠全神貫注于這件事情,有明確的目的,有即時的反饋,能深入而毫不牽強地投入,能自由控制自己的行動,進入“忘我”狀態(tài),時間感會改變。<br>  這些元素結合成一種深刻的愉悅感,帶來無比的報償,并擴展成極大的能量。<br><br></div>   如果把八項元素進行組合的話,最主要的是兩個方面:<b>一是在最近發(fā)展區(qū)行動,二是在做事時能全神貫注。</b><br>  在最近發(fā)展區(qū)行動,意味著任務有一定的難度,但困難通過自身努力能夠解決,也就是跳一跳能摘到桃子。因而,我們對于所做的事情要有正確的判斷,過難的,必須先進行學習,或者把事情分解成目前可以完成和難以完成兩類;過易的,必須適當增加難度,在駕輕就熟中讓自己向更高的目標邁進。<br>  在做事時能全神貫注,就是暫時忘我,不再一心一意地想著自己,才有機會擴充對自我的概念。消除自我意識可以帶來自我超越,產生一種自我疆界向外擴展的感覺,逐漸地由“小我”升華為“大我”。<br><br>   在第三章里,“目標不假外求”是值得關注的觀點。米哈里認為,“最優(yōu)體驗的一大特色在于它本身就是目標?!边@就是“自成目標”,指的是做一件事不追求未來的報酬,做這件事本身就是最大的回饋。<br>  他舉例說,把孩子培養(yǎng)成良好的公民,不算自成目標;但若為體會跟孩子溝通的樂趣而教導他們,就是自成目標。從表面上看,似乎一樣,都在教育孩子,其真正的差別在于,在自成目標的活動中,一個人可以完全為行動本身而投入全部心力,否則他會把注意力集中到行動的結果上。<br>  為什么會出現家長輔導作業(yè)會雞飛狗跳的現象?原因其實很簡單,就是家長沒有把輔導作業(yè)設置為自成目標,因而把注意力集中到孩子有沒有學會的行動結果上。一旦當孩子不能題題都會的情況出現時,雞飛狗跳也就在所難免。<div>  如果家長把有暇輔導孩子作業(yè)當作自成目標,就會全身心投入,哪怕只是教懂孩子一兩道題目,也會感到高興,因為與孩子一起學習帶來的快樂已經充盈心田。孩子在家長的輔導下依然不會的題目,說明已經超越了他的學習能力,應該在老師的指導下予以解決。<br><br></div>   米哈里非常冷靜地告誡我們:“最優(yōu)體驗是能量的一種形式,而凡是能量,都既可以用于造福人,也可以用于破壞?!边@就是我們常說的“水可載舟,亦可覆舟”。<br>  這就如同火能帶來溫暖或災害一樣,原子能可以發(fā)電,也可能使全世界化為灰燼。所以,最優(yōu)體驗的道德閥門應該牢牢守住,即不把個人的樂趣建立在他人的痛苦之上,如能這樣,類似唐山打人事件這樣的人神共怒的現象就不會發(fā)生。