<p class="ql-block">唐代杜牧的《赤壁》中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，這后兩句久為人們所傳誦的佳句，也使得銅雀臺為世人所熟知。</p> <p class="ql-block">為了一睹銅雀臺的風彩，我們從岳飛廟出來，驅車一個小時左右來到了銅雀臺。</p><p class="ql-block">著名的銅雀臺位于邯鄲市臨漳縣城西南18公里處（鄴城遺址的西北角），還未到遺址公園，就遠遠望見大門口的曹操塑像負手而立，神態(tài)莊嚴、左手握劍。</p> <p class="ql-block">在曹魏時期曾建有主臺銅雀臺及兩副臺金鳳臺、冰井臺三臺。這銅雀臺與建安文字有著深厚的淵源，是當時以曹操、曹丕、曹植和建安七子為代表的文學詩人宴飲的重要場所。相傳，曹操曾在此接見過從匈奴歸來的女詩人蔡文姬，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。</p> <p class="ql-block">曹操塑像背后的文昌閣，大門上一副橫匾，上書“三臺勝境”四個大字。</p> <p class="ql-block">據(jù)史書載，銅雀臺最盛時臺高十丈（大約高達23米），臺上又建五層樓，離地共27丈。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見景象之盛。</p><p class="ql-block">遙想當年曹氏父子與文武百官在此觥籌交錯，對酒高歌；與建安七子聚集在銅雀臺，用筆直抒胸襟、慷慨任氣。他們在銅雀臺上掀起了中國詩歌史上文人創(chuàng)作的一個高潮。物換星移，歷經(jīng)了千年的風雨洗蝕和朝代更迭的戰(zhàn)火，昔日的巍峨恢弘的銅雀臺已剩下一堆黃土，只有金鳳臺尚可游覽，那冰井臺早已被漳河水沖毀得了無痕跡。只剩下這千余平方米的黃士青磚臺基，孤獨地靜臥在蓑草斜陽中，任憑游人叩問，終是無言，我們也只能在荒煙蔓草的遺跡前感嘆歲月的流轉。</p> <p class="ql-block">有跡可尋的金鳳臺，現(xiàn)在僅有12米高，可沿石階登臺</p> <p class="ql-block">我們步步登高，站在金鳳臺的遺址上回望，才能真正體會到“臺高十丈”的居高臨下，傲然睥睨天下的感覺。</p> <p class="ql-block">轉軍洞是當年曹操出于戰(zhàn)爭需要而修建的，是鄴城通往城外的秘密通道。向西一直通到講武城，全長約6公里。若一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，曹操可以從城外調(diào)軍入城，加強防御力量，同樣也可以讓城內(nèi)軍隊潛出城外，出其不意出現(xiàn)在敵人后方，形成內(nèi)外夾擊之勢。由此可見曹操的運籌帷幄、足智多謀。</p><p class="ql-block">大家可能都知道，有一句話叫“曹操的兵數(shù)不清”，形容曹操兵多將廣，其實曹操的軍隊不是數(shù)不清，而是曹操使用了疑兵之計。這里大概與轉軍洞有關，傳說，據(jù)說“轉軍洞”建成之后，曹操在鄴城舉行了一個盛大的閱兵式，請當時還羈留在他軍中的關羽參與檢閱。閱兵開始后，只見曹兵陣容強大，兵馬雄壯，刀槍曜日，甚是壯觀。尤其是曹操行兵布陣非同一般，往來反復，首尾相銜，變化無常。關羽實屬身在曹營心在漢，權借虎穴暫棲身。他有心摸清曹兵虛實，但他點來點去，怎么也點不清曹兵數(shù)目。后來心生一計，趁曹操不備，用佩劍將一匹白馬的尾巴削掉一截，后來仔細觀察了一會兒，見這匹馬又轉了過來，才弄清了曹操原來在城下建造了暗道，正所謂“兵不厭詐”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的金鳳臺上開辟了銅雀三臺的歷史陳列館，由于年代久遠，戰(zhàn)火不斷以及漳河的侵蝕淹埋，陳列館里多為文字介紹，其中專門拍下這《登臺賦》，又名《銅雀臺賦》是東漢末年曹植在鄴城銅雀臺落成時所作，文辭華美。當年銅雀臺建成之日，曹操在臺上大宴群臣，又命自己的幾個兒子登臺作賦。其中曹植下筆成章，做出這部佳作。</p> <p class="ql-block">讀過曹植的《銅雀臺賦》，也實在是想象不出銅雀三臺的宏偉壯觀，為了填補自己的想象力，就在網(wǎng)上找了一個電腦繪制的銅雀臺3D圖，來體會曹植詩中的意境了。</p> <p class="ql-block">看完銅雀臺，自然是要看看歷史上著名的都城———鄴城。古鄴城始建于春秋齊桓公時，三國時期，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有“三國故地、六朝古都”之美譽。</p> <p class="ql-block">為了尋鄴城遺址，我們開車十幾分鐘才在一大片農(nóng)田里找到了一個長滿灌木叢的土堆和這塊石碑。望著滿眼綠色，真是難以想象繁華了四個世紀的鄴城竟然被漳河之水沖刷成了萬頃良田，“六朝古都”之譽的鄴城也只留在了歷史書里。</p> <p class="ql-block">最有故事的城市———安陽。今天，我們上午去了最早國家監(jiān)獄羑里城，之后驅車幾公里來到湯陰岳王廟，為了尋找“三國故里、六朝古都”的鄴城，我們趕往其城西北的“三臺勝境”的銅雀臺遺址。書里曾經(jīng)的鄴城早已繁華落盡，消失在歷史長河中，現(xiàn)在只能找到一些殘瓦碎片。</p><p class="ql-block">于是，我們中午離開安陽，下午兩點多趕到了響堂山石窟。</p> <p class="ql-block">響堂山，位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)境內(nèi)，始建于北齊時期的響堂山石窟分南北兩部分，它被譽為中國第五大石窟。由于時間原因，我們只去了享有北齊皇家石窟之說的北響堂山石窟。</p><p class="ql-block">我們今天走盡響堂山，穿越了1500年的時間隧道，步入中國古代一個亂世王朝</p> <p class="ql-block">高大宏偉的宋塔身后就是連綿起伏的響堂山，隱約可見山腰石壁上的石窟群</p> <p class="ql-block">拾階而上，可以看到路邊的一排排的小石窟，但是里面的佛像已不知去向。</p> <p class="ql-block">通往“仙人洞”的小路，陡峭狹窄</p> <p class="ql-block">爬了半天終于氣喘吁吁來到了山腰上的石窟群。</p> <p class="ql-block">站在響堂山的山腰上，極目遠望，可以清楚看到高聳挺拔的宋塔，頹垣斷壁的常樂寺以及極具現(xiàn)代藝術感的圓形建筑——游客服務中心</p> <p class="ql-block">響堂山這個名字很是奇特，據(jù)說，響堂山的石窟幽深，人們在山洞里擊掌甩袖，都會發(fā)出洪亮的回聲，故名“響堂”。</p> <p class="ql-block">在崖壁上布滿了大大小小的30余座窟龕，造像五千余尊，比較大的石窟有九處。響堂山石窟的佛像雕刻精美，敦厚端莊，可是大部分佛像失去佛頭，缺胳膊少腿，令人痛惜，但僅從現(xiàn)存的部分看，也美得足以令人窒息。</p> <p class="ql-block">第一窟，正壁為唐代刻像，題材是一佛二菩薩二弟子。左右壁為宋代雕刻的龕像。雖說佛像殘破不全，但依舊色彩鮮艷。</p> <p class="ql-block">從崖壁上依稀可見當年鑿刻痕跡，可以想象當時的人們開鑿石窟之千辛萬苦，是懷著一顆怎樣對佛祖無比虔誠之心啊。</p> <p class="ql-block">第二窟，又叫“文官洞”，明代開鑿。中間的釋迦摩尼像的面部下半部分殘缺，其左右的文殊、普賢二菩薩的頭部已缺失，很是遺憾，看樣子應該是被人為盜走。即便如此，任然可見當年的奇麗精美。</p><p class="ql-block">為了驗證響堂山名字的由來，我們還特意在洞內(nèi)拍手鼓掌，但似乎并沒有聽到回音，我們想大概是由于洞內(nèi)游客比較多而影響了效果吧。</p> <p class="ql-block">石窟兩邊的著官服的明代文官</p> <p class="ql-block">第三窟，又名大佛洞，是響堂山最大的石窟，裝飾十分華麗，其形制是中心方柱式塔廟窟的造型，中心方柱三面開龕，龕內(nèi)各刻有一尊造像，均為“一佛二菩薩”組合。洞內(nèi)正面龕本尊釋加牟尼坐像，高5米，造型勻稱，莊重敦厚，可惜雙手殘缺。但是整個大佛洞依然彰顯出“赫赫魏晉風度，煌煌皇家氣象”。</p> <p class="ql-block">大佛笑貌如生，衣紋稠密，其背后浮雕裝飾華麗，雕刻精美，色彩艷麗。是響堂山石窟中最大的一尊佛像。</p> <p class="ql-block">中心方柱其中一側龕中的菩薩，衣紋流暢</p> <p class="ql-block">大佛洞石壁的四面開鑿的塔形列龕，裝飾色彩極其華麗</p> <p class="ql-block">塔形列龕上的火焰寶珠紋 ，精美絕倫，極具濃郁的宗教氛圍。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟之所以被稱為北齊皇家石窟，這與北齊皇帝高歡有關。在《資治通鑒》中有這樣的一段記載，意思是說齊高祖高歡秘密安葬在漳水以西，在響堂山石窟佛寺旁開鑿洞穴，修建了一座石窟，其子高陽怕敵人來犯也為了怕陵墓被盜，將自己父親高歡的靈柩藏入其中，并將所有工匠一并殺害。據(jù)《資治通鑒》記載：在洞中心石柱頂部，曾是北齊皇帝高歡的陵穴，這一皇陵說法使得響堂山石窟更為神秘。不知你有沒有在下面的圖片中發(fā)現(xiàn)那個傳說中的放置靈柩的洞穴？</p><p class="ql-block">不得不說洞穴的設計極其巧妙，設計者將整個大佛洞石窟作為了北齊開國皇帝高歡的靈堂。人們在參拜大佛的同時也讓高歡的靈柩享受到了香火的供奉。真是前無古人 后無來者。</p> <p class="ql-block">七佛洞石窟造像</p> <p class="ql-block">釋迦洞外景</p> <p class="ql-block">看這些佛頭與佛身明顯不協(xié)調(diào)，這是由于歷史上多次的滅佛運動，以及外敵入侵，還有監(jiān)守自盜，響堂山的佛像多是缺失了佛頭。這些后期加上去的佛頭多是民國時期的作品。</p> <p class="ql-block">摸一摸壁龕里的佛像，希望得到佛祖的保佑！</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞石窟造像 都是殘缺不全</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞石窟內(nèi)富麗華美的門楣</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞內(nèi)一面刻有經(jīng)文的石壁</p> <p class="ql-block">石窟群參觀后，我們按原路返回山下，走進宋塔旁邊的常樂寺，常樂寺自北齊始，在河朔之地已傲立千年，有河朔第一古剎的美譽。</p><p class="ql-block">常樂寺的山門高高在上</p> <p class="ql-block">歲月荏苒，世事滄桑，昔日香火鼎盛的常樂寺只剩下這斷瓦殘垣，似訴說著往日的輝煌。</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷千年歲月的打磨，在夕陽的余暉中散發(fā)出一種特殊的氣質，滄海桑田，遺世獨立。</p> <p class="ql-block">離開響堂山石窟景區(qū)，我們驅車幾十公里來到成語之鄉(xiāng)——邯鄲。不看不知道，一看真驚訝??原來中國成語中與邯鄲有關的成語竟多達1584條！</p> <p class="ql-block">辛苦了一天，我們晚上下榻涉縣，路途辛勞，晚餐要好好犒勞一下自己。俗話說“天上龍肉，地下驢肉”：yummy??找了這家看似干凈整潔的小飯店，首先就點了他家的招牌菜——驢肉卷餅??</p> <p class="ql-block">餅香四溢，色澤誘人，引人食欲</p> <p class="ql-block">咬上一口，yummy！滿齒留香</p> <p class="ql-block">涉縣不大，夜晚也沒有什么好逛的，大家只有早早睡覺休息，為了第二天的行程養(yǎng)足精神。</p>