普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，是中國佛教四大名山之一，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。 普陀山是觀音道場，以三大禪寺聞名于世。普陀山第一大寺為普濟(jì)禪寺（另作專篇介紹）。 普陀山第二大寺為法雨禪寺（另作專篇介紹）。 普陀山第三大寺為慧濟(jì)禪寺（另作專篇介紹）。 普陀山新建的規(guī)模宏大的寶陀講寺（另作專篇介紹）。 普陀全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。除了上述幾大禪寺，還有眾多名勝古跡，本篇只作一個(gè)概括性介紹。 <h3>因?yàn)槠胀由绞侵凵饺簫u中的一個(gè)小島，去普陀山必須乘輪渡。</h3> “普陀圣境”牌樓是進(jìn)入普陀山的第一道山門。 距山門東南方向約250米處，是普陀山著名景點(diǎn)之一：“短姑圣跡”。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來普陀山禮佛進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。 這里原為海灘，灘闊十余米，長百來米，小石自相零附、兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石，巖石上鐫有“短姑古跡”、“慈航普渡”、“道義同皈”、“第一佛國”、“樂土”等14款題刻，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船行到此，仍然靠不了岸，還得用小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905年），普陀山住持了余、蓮禪二僧才募資用巨石壘成長達(dá)11米，寬8米的石條道頭。 相傳曾有姑嫂兩人發(fā)愿禮佛，湊資買船，渡蓮洋朝山進(jìn)香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”（月事）來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（埋怨）之無福朝圣，將姑留置船中，獨(dú)自進(jìn)山拜佛。不料時(shí)近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，腹中空空，饑腸難耐。正在此時(shí)，只見一村婦持食盒至岸邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂嫂托其捎來，放下食盒便離船而去。嫂嫂進(jìn)香歸來后，小姑問及前事，嫂愕然不知，忽然記起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裙?jié)裰黄?，心里頓有所悟，這是觀世音菩薩顯靈，自慚無緣，忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁時(shí)常出沒于潮水中的石塊，傳說是菩薩送食時(shí)投向潮水里用以跺腳的石塊，后人稱此道頭為“短姑圣跡”。 “海岸牌坊”始建于清雍正九年（1731年），三門四柱，高9米，寬8米，規(guī)模雄壯，上有豎額“南海圣境”?，F(xiàn)牌坊是1919年安徽無為居士陳性良因祁嗣有感應(yīng)捐款重建的，是海天佛國標(biāo)志性建筑之一。 步入普陀勝境，看到的第一座寺廟是慈云禪院。 慈云禪院，又叫慈云庵，大殿匾額《海月潮音》，位于海岸牌坊西側(cè)，創(chuàng)建于明萬歷年間，清光緒年間改建，1991年重修后對(duì)外開放。 大殿供奉著觀世音菩薩。 寺院廣場上有一組以朝拜“海天佛國”為主題的雕塑。 “善財(cái)童子七十二參”。 前往南天門的山道。 <h3>南天門位于普陀山南山之上，孤懸入海，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名。</h3> 南天門旁的廣濟(jì)寺院。 寺門懸額《定水心蓮》。 寺內(nèi)供奉送子觀音。 寺側(cè)登山臺(tái)階旁有石刻“佛緣吉祥”。 沿階而上，可欣賞到巨石上的眾多石刻。 從南天門前往“不肯去觀音院”，沿海有一片沙灘，名為金沙灘。 從遠(yuǎn)處就能望見不肯去觀音院前面的“正趣亭”。 據(jù)歷史記載，公元863年日本慧鍔和尚從五臺(tái)山迎請(qǐng)了一尊觀音像回國，途徑普陀山附近的海域時(shí)，船觸新羅礁而擱淺，以為是觀音不肯去日本，于是就和同船的新羅商人把這尊觀音像放置在潮音洞旁邊，稱為“不肯去觀音”，后來當(dāng)?shù)匕傩赵诖私恕安豢先ビ^音院”。 不肯去觀音院是普陀開山供佛之始，也是整個(gè)普陀山建寺最早的地方。 主殿門上匾額《不肯去觀音院》，殿中供奉“不肯去觀音”。 “潮音洞”位于正趣亭一側(cè)，因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音，既如觀音講經(jīng)說法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵而得名。 潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中。洞有二門，通明如天窗，潮水奔馳入洞，浪石相激，聲如潮涌。 漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險(xiǎn)怪百出。晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀?！肮哦闯币簟笔瞧胀由绞爸?。 斑駁的崖壁上刻有“潮音洞”三字，系清康熙皇帝御筆。 明嘉靖年間，普陀山曾流傳“舍身能成佛，燃指表誠心”的騙人謊言，有些善男信女信以為真，到潮音洞邊跳洞舍身，或在不肯去觀音院前燃指，以示對(duì)菩薩的誠心，以為這樣做就可早得正果，上西天極樂世界，所以每年有不少人就這樣慘死或燃指致殘。為規(guī)勸人們的這種愚昧行為，明朝參將董永燧在不肯去觀音院前建“莫舍身亭”，總鎮(zhèn)都督李分、寧紹參將陳九思等人豎“禁止捨身燃指”碑于亭中?，F(xiàn)在亭已毀，碑猶在。 梅檀嶺下的紫竹林是傳說中觀音修道的地方。 紫竹林庵，舊稱"聽潮庵"，創(chuàng)建于明末，清道光二十二年(1822年)更名。民國八年(1919年)康有為題"補(bǔ)袒紫竹林"額，現(xiàn)庵為1989年重建。大門兩側(cè)的石刻對(duì)聯(lián)是：“度龍王讓地遍山石頭開紫竹，化扶桑留步滿海波濤涌白蓮?！? 紫竹林庵的山門與天王殿合二為一，殿內(nèi)供奉彌勒佛、韋陀菩薩和四大天王。 主殿為圓通寶殿，雙層飛檐翹角，雕飾古樸，大氣雄偉。<br> 殿前豎額《悲運(yùn)同體》。 殿內(nèi)供奉高2米，重1噸的漢白玉紫竹觀音像。 主殿后為藥師殿和三圣殿。后院種植著3000株紫竹。 大悲樓樓下供奉重4.5噸的漢白玉臥佛像，佛像后置一大型紫竹壁畫。 紫竹林禪寺雖然規(guī)模小，但布局精妙，文化底蘊(yùn)深厚，里面的額匾、對(duì)聯(lián)多為名家所題。 出紫竹林沿香道南行，叉路口處立有一塊高達(dá)一米多的路引石碑。 按照路引所指方向，不久就可到達(dá)“西方凈苑”山門。山門古樸，從崖而建，額題"西方凈苑"。 “西方凈苑”為清末民初福升和尚創(chuàng)建，原名“西方庵”，因建于觀音跳之上，俗稱“觀音跳庵”。進(jìn)入山門，轉(zhuǎn)過小院，右為照壁，壁書"南無阿彌陀佛"。左為天王殿，內(nèi)供漢白玉彌勒佛像，兩旁供漢白玉日式四大天王立像。 過天王殿就是圓通殿，主供漢白玉觀音坐像，觀音左側(cè)供漢白玉雕文殊菩薩像，右側(cè)供漢白玉普賢菩薩。兩壁懸工筆彩繪十八羅漢橫軸長卷，生動(dòng)逼真，氣勢恢弘。 穿過西方凈苑，就是龍灣崗海邊。 極目四眺，海天一色，洛迦遙遙，普陀疊嶂。 “觀音跳”就坐落于此。 “觀音跳”石巨大扁平，危懸崖側(cè)，臨風(fēng)而臥，俗墜且止。相傳此石為觀音菩薩初開普陀山之弘法圣地，從洛迦山一躍而至?xí)r的借力之石。又說此石是觀音眺望大海，反觀自身，修證圓通時(shí)所踏之石，故又名"觀音眺海石"。 此石上方有一足印，長約42厘米，寬約15厘米，深陷入石，趾跗分明，力之所使，勢之所至，盡顯無余。石壁鐫有"觀音跳"、"靈異古跡"、"至此心善"等題刻。 繼續(xù)向南就是"南海觀音禪林"。南海觀音禪林主奉“南海觀音”巨型露天銅像，落成于1997年農(nóng)歷六月，由普陀山重興之祖、普陀山佛教史上第一位全山方丈妙善長老主持新建。 南海觀音露天銅像面如滿月，眉目清秀，左手托法輪，右手結(jié)無畏印，顯現(xiàn)大慈大悲相，光耀天日，壯麗無比。像高33米，重70余噸，乃當(dāng)今觀音銅像之最，也是海天佛國的象征。 普陀山觀音立像為飄海觀音形像，端莊慈祥，由河南洛陽銅加工廠承建。大佛材料采用亞金銅精密鑄造，由96塊銅壁板組成，溶入佛面黃金6500克。“南海觀音”四字為原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題。 南海觀音禪林廣場。 廣場東側(cè)長廊墻上鑲嵌著一組“鑒真東渡”浮雕。 廣場西側(cè)長廊墻上鑲嵌著一組“玄奘西行”浮雕。 <h3>朝陽洞位于普陀山幾寶嶺的盡頭、延伸于海中的山崖上。在普陀山觀日出，以朝陽洞為最，故有“朝陽涌日”之說。</h3> 梵音洞位于青鼓壘山東南端，洞巖斧劈，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。 善財(cái)洞，主奉善財(cái)童子。據(jù)說東南亞華僑香客，來普陀山都要到善財(cái)洞拜善財(cái)童子以求財(cái)運(yùn)亨通。 <h3>西天門。</h3> “心”字石。 磐陀石險(xiǎn)如滾卵，頂端卻安穩(wěn)如磐。石上鑿有石階，可緣梯而上到石頂。石上有明萬歷年間抗倭將軍侯繼高題寫的“磐陀石”三個(gè)筆力遒健、勢如飛天的大字。 磐陀石由二石相壘而成，下石底闊上尖，周廣20余米，曰“磐”；上石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，曰“陀”。二石觀之欲墜，為佛國一絕。夕陽西下，霞光輝映稱“磐陀夕照”，為普陀山十二勝景之一。 磐陀石前的“說法臺(tái)”，相傳為觀音大士的說法處。旁邊還有“金剛寶石”、“靈通”、“天下第一石”、“大士說法處”等石刻。 二龜聽法石。 靈石庵因磐陀石而得名，創(chuàng)建于明代。清光緒年間，庵內(nèi)專建舍利殿，供奉從錫蘭請(qǐng)得的佛舍利三顆及一尊玉佛、一部貝葉經(jīng)，是為該庵特色。 靈石庵現(xiàn)有殿堂39間，為1990年重建。 主殿供奉楊枝觀音像。 由二龜聽法石東側(cè)石級(jí)而下約百米處，為觀音洞庵。明萬歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建。 庵倚天然洞穴觀音洞而建，洞似一大型石室，天然生成，洞上及洞周石壁雕有觀音像。終年香火繚繞，游人香客絡(luò)繹不絕。 <h3></h3><h3 style="text-align: right;"><b><font color="#ed2308">—THE END—</font></b></h3>