<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感夏末初秋 品荊楚文化</b></p><p class="ql-block">--二十四節(jié)氣之立秋</p> <p class="ql-block">節(jié)氣時(shí)光流轉(zhuǎn)，又到立秋，暑未盡但涼意蟄伏。</p> <p class="ql-block">為深入踐行“五線”發(fā)展道路，將中國傳統(tǒng)文化二十四節(jié)氣與茅臺(tái)之“美”相結(jié)合，加強(qiáng)員工古典歷史文化建設(shè)，增強(qiáng)愛國情懷。2022年8月7日，貴州茅臺(tái)特約經(jīng)銷商武漢市晟藍(lán)商貿(mào)有限公司組織全體員工赴湖北省博物館開展“感夏末初秋，品荊楚文化”參觀學(xué)習(xí)主題活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">湖北省博物館坐落在美麗的東湖之濱，是八家國家級(jí)重點(diǎn)博物館之一。湖北省博物館現(xiàn)有藏品24萬余件，國家一級(jí)文物近千件，尤以商周青銅器、楚秦漢漆木器與簡牘、先秦及明代的金玉器為特色，地域特色鮮明，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。</p> <p class="ql-block">荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。茅臺(tái)集團(tuán)黨委書記、董事長丁雄軍曾在年初虎年生肖酒新品上市發(fā)布會(huì)表示，“虎虎生風(fēng)”、“氣宇不凡”、“來日可追”的茅臺(tái)虎年生肖酒，是兼具了豐厚歷史韻味、卓越匠心品質(zhì)、高端審美價(jià)值的雅鑒珍藏級(jí)產(chǎn)品，詮釋了極致的中國酒文化。在湖北這個(gè)歷史沉淀盡出英雄的城市，茅臺(tái)虎年生肖酒遇到的是“因虎而興”的荊楚知音。</p> <p class="ql-block">來省博，越王勾踐劍一定要看，越王勾踐劍是國寶級(jí)文物，可稱得上是劍中王者。出土?xí)r仍寒光四射，鋒利無比。勾踐劍既體現(xiàn)了春秋晚期吳越地區(qū)髙超的鑄劍技術(shù)，也是當(dāng)時(shí)楚越關(guān)系的見證。劍身八個(gè)鳥篆銘字“越王鳩淺，自作用劍”仍清晰可見。</p> <p class="ql-block">曾侯乙生活在公元前五世紀(jì)，是周代諸侯國曾國的國君?？脊沤业z的曾國，揭示曾國從在江漢地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷到滋養(yǎng)楚國，最后融入楚文化的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block">曾侯乙編鐘享譽(yù)中外，它是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，保存最好，音律最全，氣勢最宏偉的一套編鐘。凸現(xiàn)了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最髙成就。全套編鐘分三層，共65件，其音域可垮五個(gè)半八度，中心音區(qū)12個(gè)半音齊備。</p> <p class="ql-block">它的發(fā)現(xiàn)改寫了世界音樂史。編鐘置于青銅與木結(jié)構(gòu)架上。編鐘支架的銅鑄底坐與雙手擎舉的支撐人物造型都十分精美。</p> <p class="ql-block">曾侯乙尊盤，造型美觀，極盡奢華，是先秦制作最復(fù)雜.最精美的青銅禮器。光是上面雕刻的幾十條龍你都看得眼花繚亂，數(shù)也數(shù)不過來。</p> <p class="ql-block">真稱得上是中國青銅工藝的巔峰之作 ，精湛，無與倫比的青銅鑄造的藝術(shù)品，崇天敬祖及日用生活的青銅器物。</p> <p class="ql-block">超凡的匠心和技藝，造就超凡的酒器。釀酒也如造器，需要匠心品質(zhì)、匠魂擔(dān)當(dāng)、匠術(shù)精益、匠器臻善、匠人制造。</p> <p class="ql-block">楚國開疆地方五千里，歷史約八百年。它為中國南北文化的融合和華夏文明的形成奠定了基礎(chǔ)。楚國戰(zhàn)車和篳路藍(lán)縷的成語故事，左傳曾記載，楚人熊譯‘篳路藍(lán)縷，以啟山林’意思是說楚人駕簡陋柴車，穿破舊衣服去開發(fā)荒山野林，艱苦創(chuàng)業(yè)。</p> <p class="ql-block">楚人從最早坐的破柴車，到后來這么豪華氣派的戰(zhàn)車，這正是蓽路藍(lán)縷的精神。這個(gè)成語生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚人創(chuàng)業(yè)的艱辛。習(xí)近平總書記也多次引用篳路藍(lán)縷，以啟山林，囑托我們牢記銳意進(jìn)取，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。楚國在荊楚地區(qū)勵(lì)精圖治，開疆拓土，問鼎中原，位列春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，最終成為“地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年”的東周第一大國。</p> <p class="ql-block">從楚系青銅酒器看楚國酒文化，楚人嗜酒，所以自然會(huì)有很多盛酒的器皿，由于開采和技術(shù)的限制，楚國的酒器多為青銅材質(zhì)。在楚國之前，就已經(jīng)有很多的酒器存在，例如我們現(xiàn)在比較熟悉的爵，角，觚等等，都是當(dāng)時(shí)人們用來飲酒的器皿。楚國的酒器不同于商周時(shí)期在于楚人的飲酒方法略有不同。楚人喜歡喝“冷飲”，所以楚系的酒器中最為特別的就是尊缶，建缶，盤尊等器皿。</p> <p class="ql-block">這些酒器的主要作用是能夠在其中放入冰塊，使人能在夏天喝到冰鎮(zhèn)的酒，而冬天的時(shí)候又能夠進(jìn)行加熱，從而喝到溫的酒。由此可見楚人為了能更好的享受美酒也是花足了心思。</p> <p class="ql-block">楚國時(shí)期喝酒，盛酒有專門的酒器，而隨著時(shí)代的變化，到了明清時(shí)期凡是能夠盛水的器皿都可以用來喝酒，這樣的變化在某種程度上也說明了楚人對于酒的重視。當(dāng)一樣事物需要專門的工具才能使用的時(shí)候，要么它是稀有而珍貴的，要么它是受到所有人重視的，而酒器，屬于后者。楚人因?yàn)榘V迷于酒，所以給了酒極高的地位，這樣的地位自然需要與之配套的器皿，再加上商周時(shí)期重禮，各事各物都有自己的規(guī)范，所以酒器在楚國自然就成為了相比于其他時(shí)期獨(dú)特的存在。</p> <p class="ql-block">透過酒器感受會(huì)飲的快樂以及酒杯中的人間煙火。</p> <p class="ql-block">一盞盞沉睡千年的酒器之美，講述著中國傳統(tǒng)文化的歷史之美、山河之美、意韻之美。</p> <p class="ql-block">2012年，貴州茅臺(tái)酒廠將茅臺(tái)瓷瓶與青銅兩大介質(zhì)和諧地結(jié)合，仿制品在保留原器的造型風(fēng)格同時(shí)澆鑄和在酒器內(nèi)部燒鑄一層陶瓷內(nèi)胎合成，使其具有了實(shí)用價(jià)值，推出了十大青銅酒器茅臺(tái)酒。我們大家常見的茅臺(tái)年份酒和茅臺(tái)珍品酒禮盒中所配的仿古青銅器酒杯是不是跟現(xiàn)在我們在博物館看到的太橡了。</p> <p class="ql-block">在嚴(yán)肅的博物館，和大家一起與文物對話，讓學(xué)習(xí)成為一件水到渠成的事情，讓楚人“篳路藍(lán)縷”、“一鳴驚人”的精神內(nèi)涵成為我們一生的人文養(yǎng)分。</p> <p class="ql-block">中央大廳，墻面突現(xiàn)楚文化特色的銅雕像，楚人崇鳳的鳳凰鳥雕刻十分精美。楚人認(rèn)為“鳳凰”具備仁，義，禮，德，信這五種美的品德且楚人祖先祝融正是鳳凰的化身。如此，楚人便將鳳鳥崇拜與祖先崇拜融合，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。一直以來，茅臺(tái)致力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)在保護(hù)古建筑、保護(hù)傳統(tǒng)文物方面也積極做出努力。也和貴州茅臺(tái)一起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們始終推崇“敬于天地、忠于國家、孝于祖輩、禮于前人、義于百姓”的感恩文化，把“敬、忠、孝、禮、義”作為茅臺(tái)70年來的孜孜追求。</p> <p class="ql-block">時(shí)光饋贈(zèng)給茅臺(tái)酒的不僅是甘美味道與悠長的醬香，還贈(zèng)與其源遠(yuǎn)流長又厚重深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。作為茅臺(tái)經(jīng)銷商，始終致力于將茅臺(tái)文化與傳統(tǒng)二十四節(jié)氣緊密相連，積極踐行茅臺(tái)“五合營銷法”。在茅臺(tái)營銷美時(shí)代的征程上，爭當(dāng)茅臺(tái)產(chǎn)品創(chuàng)美、文化創(chuàng)美、服務(wù)創(chuàng)美的排頭兵，充分挖掘和深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根魂代代相傳，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力和光彩。</p>