<p class="ql-block">黑冠鵑隼為鷹科鵑隼屬，是一種中小型猛禽，頭頂有長(zhǎng)而豎立的藍(lán)色羽冠，以昆蟲(chóng)、蜥蜴、老鼠等為食，主要分布于印度、尼泊爾以及我國(guó)南方。</p><p class="ql-block"> 在北京，我曾拍到過(guò)燕隼和紅隼，也拍到過(guò)黑翅鳶、大鵟、白尾海雕這些猛禽，但黑冠鵑隼聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這次在董寨和廣水能拍到它育雛，真是不虛此行且大開(kāi)眼界，由此得出結(jié)論:平臺(tái)的高度決定你視野的廣度，視野的廣度決定你看待事物態(tài)度，看待事物的態(tài)度決定你思考的深度，思考的深度決定你的世界觀和人生觀，也就是決定了你這個(gè)人在哪一個(gè)層(程)度。我說(shuō)的平臺(tái)高度和視野廣度不是指其物理層面，登上朱峰的人和走遍世界的人也不乏斤斤計(jì)較和小肚雞腸的人，但是讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路確能增加許多見(jiàn)識(shí)，我所說(shuō)的讀和行與許多人為讀而讀、為走而走(所謂的打卡)是不同的。走進(jìn)自然、觀察自然常使我明白許多人生哲理，其實(shí)古人先賢都是這么做的，朱熹說(shuō):“一草一木，皆涵至理”，王陽(yáng)明總結(jié)出:“至理的方法在格物”，也就是觀察自然研究自然而達(dá)到致知。莊子從一洼枯泉中的兩條魚(yú)，得出:與其相濡以沫，不如相忘于江湖；達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島觀察鳥(niǎo)的喙，最終形成進(jìn)化論。我們都是自然界的一份子(此時(shí)是以人的型態(tài)出現(xiàn)，也許以后會(huì)以鳥(niǎo)的型態(tài)存在，嘻嘻)，我們無(wú)法改變自然法則，只有尊重它、愛(ài)待它、順從它，知道這個(gè)道理，那么順其自然就是一個(gè)人最好的活法兒。</p><p class="ql-block"> 話又扯遠(yuǎn)了，我是想到哪就寫(xiě)到哪，胡言亂語(yǔ)、天馬行空，再回到黑冠鵑隼吧。</p><p class="ql-block"> 在廣水拍過(guò)兩窩黑冠鵑隼，第一窩的親鳥(niǎo)(父母)警惕性比較高，也就是打鳥(niǎo)人常說(shuō)的鳥(niǎo)點(diǎn)不成熟，只拍到一兩次呆版(區(qū)別于飛版)，第二次拍的非常過(guò)癮，從中午一直拍到傍晚，沒(méi)拾閑。</p><p class="ql-block"> 鳥(niǎo)巢建在一棵高十余米的大楊樹(shù)頂端，巢中有四只雛鳥(niǎo)，剛出殼一周多，再有兩周就能遠(yuǎn)走高飛了，我們拍攝點(diǎn)剛好在它對(duì)面的山坡上，能平視?shū)B(niǎo)巢，距離有二十來(lái)米。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)日晴曬無(wú)云、高溫炙烤，一對(duì)兒親鳥(niǎo)不辭辛勞一趟趟捕食喂雛，要想喂飽四只幼鳥(niǎo)真不是一件容易事，看小鳥(niǎo)乞食的表情和眼神，這也許就是親鳥(niǎo)父母冒酷暑去尋食的動(dòng)力，由其看到當(dāng)太陽(yáng)直射到鳥(niǎo)巢時(shí)，親鳥(niǎo)父母輪替飛到巢上，張開(kāi)雙翅為雛鳥(niǎo)遮陽(yáng)，此一幕讓我淚奔，天下做父母的莫不如此啊……。</p><p class="ql-block"> 我這個(gè)年齡的人，估計(jì)都看過(guò)臺(tái)灣電視劇《星星知我心》，片頭是一只母雞看護(hù)著一群小雞兒，此時(shí)伴隨著音樂(lè):“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”。到現(xiàn)在只要一聽(tīng)到這歌，還是被感動(dòng)，像是音符的小手，觸到了我心尖兒最柔軟的那塊兒。這個(gè)歲數(shù)，常愛(ài)想起孩子小時(shí)候的一些情景，我媳婦常和我說(shuō)，女兒小時(shí)侯，一給她唱這首歌，她便眼淚汪汪的。</p><p class="ql-block"> 越寫(xiě)越多了，老了就是愛(ài)絮叨，就到這里吧。下一篇準(zhǔn)備寫(xiě)拍紅翅鳳頭鵑的故事，也非常有意思。</p> <p class="ql-block">親鳥(niǎo)為雛鳥(niǎo)遮陽(yáng)</p> <p class="ql-block">親鳥(niǎo)為雛鳥(niǎo)遮陽(yáng)</p> <p class="ql-block">“媽媽，嗯……”</p> <p class="ql-block">離巢</p>