中華文化涵養(yǎng)師德提升工程2022年“千人百日行”線上培訓 10月20日優(yōu)秀作業(yè)

仁載恬雅

優(yōu)秀作業(yè)獲得者 一組萊陽一中張云杰老師 二組文昌中學盧冰雪老師 三組前淳于初級中學劉曉菲老師 四組城廂中心初級中學荊梅曉老師 五組文昌小學宋科紅老師 　　優(yōu)秀作業(yè)和指導教師點評 【萊陽一組4號張云杰】的打卡作業(yè)： 孔子將“忠恕之道”看成是處理人際關系的一條準則，這也是儒家倫理的個特色。忠恕，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關系，安定社會秩序。 “己所不欲，勿施于人”，這是我們早已熟記于心的一句老話。可每當我們看到或者聽到這句話時，卻僅是走馬觀花一般的匆匆的讓它從身邊流過。也許，是這個世界的節(jié)奏太快，也許，是我們的腳步太急，我們總是把這么重要的人生的準則忽略，僅僅在看到別人做得實在與這八個字太不吻合時，才真正的去挖掘它的真正含義?！艾F(xiàn)在社會上的各種競爭，歸根是人才的競爭”，在這人與人激烈的競爭的同時，關系愈來愈遠，愈來愈陌生。 有時越是淺顯的道理，真正做起來越困難。難于何處？難就難在我們不知道自己做錯了?，F(xiàn)在孩子在家里是父母手上的掌上明珠，從未受過任何委屈，也為干過任何粗活，從而養(yǎng)成嬌慣、自私的個性，所以很難做到“己所不欲，勿施于人”。在學校里，除了學習和自己應做的事之外，其他事情都不關心。每個人都會把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加給別人，但是又有誰會這樣默默地承擔？大家總是以自我為中心的，總是以自己的愉快而愉快，以自己的悲傷而悲傷，能夠時刻想到他人的，恐怕為數(shù)很少。但是我們要告訴學生，起碼要做到：把平等放在心上，“不把自己的意志強加給他人”！投之木瓜，報之瓊琚；投之木桃，報之瓊瑤，將心比心。 生活中如果人人都能做到“忠恕之道”，做到“己所不欲，勿施于人”，多一些將心比心，凡事多站在別人的立場想想，那么人際關系一定會很和諧。 指導教師孫軍英點評： 感謝張老師的分享，我很同意張老師的觀點。“己所不欲，勿施于人”這句話我們早已耳熟能詳，可是說起來容易，在現(xiàn)實中真正能做到的人卻少之又少。 在現(xiàn)實生活中，我們常常嚴以待人，寬以待己。常常自己不想做的事卻要求別人做到做好。我們要求學生要細心耐心卻忽略了自己的備課時的粗枝大葉；我們要求孩子要端正學習態(tài)度，努力學習，卻忽略了自己在孩子學習時玩手機打游戲；我們要求別人要為自己著想，給自己利益，卻忽略了自己對人家的冷漠和嚴苛……己所不欲，勿施于人。我們也要換位思考，也要把自己當成他人，將心比心，凡事多站在對方立場想一想，也許很多問題就迎刃而解了。 作為教師，我們也有責任有義務教育學生做到“己所不欲，勿施于人”。教育學生多站在老師，父母的角度，體會一下他們的良苦用心，教會學生學會感恩，孝順父母，敬愛師長。 品讀經(jīng)典，學習《論語》，不斷提高自己的修養(yǎng)，處理好人際關系，才能更好的度過這一生。 【萊陽二組8號盧冰雪】的打卡作業(yè)： 一個人最大的成熟，是懂得尊重別人的不同。己所不欲勿施于人的道理我們早已熟悉。無論做到與否，最起碼提到理論每個人都能說上兩句，即使是學生。但我想說的更多的不是：勿施于人己所不欲之事。反而是：己所欲也不要盲目輕易的施于人。 前兩天在家里跟弟弟吵了一架，今年剛上高一的他，變得跟往常有些不太一樣。拖拉、頂嘴、話多并且不愛學習?？嗫谄判牡呐c他勸了許久，最后不歡而散，甚至以吵鬧收尾。弟弟有一句話一直徘徊在我的心里，他說：你怎么知道你想要的就是我想要的，你想讓我好好學習，你怎么知道我真的想好好學習，我不想走你走過的路。其實仔細想想他這句話是完全的謬論，我們都知道學習之與他們之與我們都是一件非常重要的事情，是一件終身都不能停下腳步的事情，而不是他輕飄飄的一句：我不想學習就可以結束的。但是在當時我真的被他這句話鎮(zhèn)住了，我時常反思自己，告誡自己，未來不管怎樣，千萬不要打著為你好，為別人好的旗號做傷害別人的事情，不論是對朋友還是對家人，甚至將來對子女，現(xiàn)在的工作中對學生。在弟弟脫口而出的一瞬間，我真的認真的在反省自己，我是不是變成了我不想變成的那種人。 其實現(xiàn)在冷靜下來知道，不管學習有沒有一個好的結果，這個過程都是無比珍貴，不能褻瀆的。但是今天再看到這句話，給我更深感悟的還是即使你認為是對的，你認為是為他好的也不要強加給他。尊重一個人的意愿，尊重他的想法，可能是與人交往更加舒適的方式，更加聰明的做法。不管是戀愛婚姻還是社會交際，還是教育工作中，我時常告誡自己，一定要聽到別人的聲音，一定要尊重對方，這樣才是真正的尊重自己。 指導教師王新艷點評： 贊同盧老師的觀點，一個人最大的成熟，是懂得尊重別人的不同。生活中，工作中，我們總是習慣性的依照自己的標準去要求衡量他人，卻從不考慮我們所給予的是否他人所需。您對弟弟苦口婆心、關懷備至，因為方式的不得當而不歡而散，但學習的過程是一個彌足珍貴的過程，會讓我們的人生更加豐滿，因此在反思中，仍然需要我們以一個過來人的身份去讓他們熟知。 威爾遜說過：當你企圖糾正別人時，應首先想想是不是自己更應該糾正。我們無需自私的去改變他人，只需豐盈自己，接受他人不同，接受世界多樣，如此，幸福。 【萊陽三組24號劉曉菲】的打卡作業(yè)： 己所不欲，勿施于人。望子成龍、望女成鳳是天底下所有父母的共同心愿。為了達成這個心愿，一味擠壓孩子，沒有空余時間，沒有玩樂時間，只有無盡的學習。沒有安慰，沒有興趣，只有分數(shù)，稍有差錯，就會得到打罵?！鞍謰屖菫槟愫?，現(xiàn)在不學，以后后悔;孩子得考上好大學，以后才有好工作。爸媽沒本事，你得給爸媽爭口氣！”在這樣的環(huán)境下，孩子如何健康成長，即使以后有好的機遇，又如何彌補心理的創(chuàng)傷。 十年樹木，百年樹人。學習不是一朝一夕的事情，是家長、學校、社會、國家共同作用的。多給孩子以健康引導，根據(jù)孩子興趣增加特長，講授知識，讓孩子樂學愛學。這需要教師積極磨練自身本領，廣泛學習，讓我們共同努力創(chuàng)造美好未來。 指導教師王曉榮點評： 劉老師的“己所欲，勿施于人”，讓我深深反思。為人父母，為人師長，我們經(jīng)常會說“我是為你好”，看似用情頗深，卻往往是自以為是。當我們把夢想、意愿強加于孩子身上時，孩子會產(chǎn)生不同程度的心理壓力。王朔說，我不認為過分吹捧和寄予厚望，對于一個少年有什么好處。這如同強迫一個體弱的人挑重擔。這話有一定的道理。己所欲，孩子未必所欲。只有孩子愿意，才能加于他們。我們的確應該學會換位思考，設身處地地為孩子著想，理解孩子，做善解人意的父母、師長。 很喜歡三毛說的這段話：“你是自由的，你有權利以自己的方式表達自己的路，他人喜不喜歡你走出來的路，不是你的事情?！比鐒⒗蠋熕f，多給孩子健康引導，根據(jù)孩子的興趣增加特長，讓孩子樂學愛學。希望每個孩子都能夠成為真正的自己。如果你是小草/不要羨慕大樹的高大挺拔/你依然可以恣意地生長/如果你是小鳥/不必羨慕雄鷹的搏擊長空/你依然可以自由飛翔…… 【萊陽四組7號荊梅曉】的打卡作業(yè)： “己所不欲，勿施于人?！边@句話對我的啟示是:我們要將心比心，要多站在別人的立場上去想一想，自己不喜歡的，別人可能同樣不喜歡;但是自己想要的，認為正確的，別人也可能未必想要，未必認為正確。所以，當我們?nèi)ブ肛?、埋怨別人處事不合自己心意時，應該反思一下自己是不是有不當之處。 我對老公最不滿意的，就是覺得他說話很傷人，語氣特別硬，有時明明是想安慰我，我聽著卻是是批評教育。于是，矛盾就產(chǎn)生了。后來，我們談心時，老公說，別老是挑剔別人的不是，先照著鏡子看看你自己，你總是以一副老師的命令別人的口氣跟我說話，我聽著感覺很不舒服，也就會學著你的樣子回擊。如此想來，其實每個人都會有自己的生活，有自己的思想。有時，我們會不自覺地自以為是，總覺得自己的想法是對的,想要改變對方，來表達自己的“一片好心”。 記得曾經(jīng)看過這樣一個小故事。南北海有兩位帝王，名叫倏和忽，他倆常常去中央的帝王混沌家做客，受到熱情款待。倏和忽很感動，商量著說，“人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃、呼吸，唯獨混沌沒有，不如我們幫他鑿開七竅吧?！彪x奇的是，當倏和忽鑿完七孔，混沌竟然一命嗚呼。本來，混沌沒有七竅過得很舒坦，倏和忽非要“己所欲，施于人”，硬生生把命搞沒了。光想著改變別人，并非成人之美，而是“成人之惡"。這樣的"好意”，沒有人消受得起。子日:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。遇事心存一份善意的沉默，多一份設身處地的思考，或許是一個人最高的教養(yǎng)吧。 指導教師吳敏點評： 荊老師對本章內(nèi)容認識得很深刻。己所不欲，勿施于人。從春秋談當代，道理每個人都懂，卻很少有人真的去做。我們要真的做到己所不欲，勿施于人，才會提高我們的個人修養(yǎng)，提高我們的精神境界，才能讓社會和諧進步發(fā)展，才能讓每個人都活得快樂！人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。以責人之心責己，以恕己之心恕人。荊老師和老公的相處方式也是我們和家人相處的模式，我們要多為對方考慮，只要我們自己先改變，別人也自然就會改變了。荊老師改變了自己說話的方式，老公也隨之改變，尊重他人，平等待人，尊重和愛也會回流到我們身上。 【萊陽五組10號宋科紅】的打卡作業(yè)： “己所不欲，勿施于人“是孔子終身奉行的忠恕之道！所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人：自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活：自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人：自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達?？傊?，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人，去理解他人，對待他人。 曾經(jīng)有一個新聞，一個保安自殺了，他留下一段話：我也是普通人，家里有妻子兒女，我不想當英雄。明明家中有妻兒讓他掛念，那是什么逼得他自殺呢?經(jīng)了解，在他一次下班坐公交回家時，遇到了一個搶劫的人，那人面露兇光，手里拿著刀，因為他穿看保安制服，于是整個車里的人都在看著他，他沉默了一會兒說：你拿錢就行，不要傷人。于是搶劫犯把大家的錢財拿走后逃之夭夭了，而在車上的人，都埋怨地著著他，不僅如此，還發(fā)布到網(wǎng)絡上，歪曲事實，遭到眾多壓力的他不甚重負便自殺了。 保安做錯了什么?其實他并沒有錯，反而保護了車上人們的安全，錢財本是身外之物,但是車里的人，自己不能且不敢上前與劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人為他們拼命保護一些為數(shù)不多的錢財，人家沒有如他們的想法去做便道德邦架他人，那他們與劫犯有什么不同?甚至做法與劫犯相比更為卑劣! 不知如何實踐“己所不欲，勿施于人”，怎能進一步要求人們做到“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”的更高境界呢？一位哲人曾說：“人之幸福，全在于心之幸福?！甭松?，惟有修煉好自己的內(nèi)心！ 指導教師姜秀琴點評： 從宋老師今天的分享中，我們明確了兩點：一是“己所不欲，勿施于人”是孔子終身奉行的忠恕之道！二是所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人。 如何從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人，去理解他人，對待他人呢？管鮑之交的故事我們都聽過，但是這二人的交情是怎么來的呢？管仲在鮑叔牙死后，痛哭著說出了原因。原來，早年管仲還是一窮二白的時候，鮑叔牙就愿意和管仲一起做生意，掙了錢，管仲給自己多分一點，讓鮑叔牙吃了虧。鮑叔牙的下人很不服氣，鮑叔牙卻說：“管仲家里貧窮，我和管仲做生意，本來就是想要幫助他啊，他多拿一些又怎么樣呢？”不僅如此，后來齊桓公要鮑叔牙做相國，但是鮑叔牙卻拒絕了，反而推薦管仲來做相國，拱手讓出了這份巨大的權力。因此，管仲一生都把鮑叔牙引為知己摯友，兩人的交情也成了千古佳話。 在生活中，我們不需要做到像鮑叔牙那樣無私，而是只要多體諒一些別人的想法，不要一味地利己主義。力的作用是相互的，而人心也是相互的。將心比心，如果一個人能夠釋放善意，體恤別人，那么別人自然也愿意用善意回報，工作和生活自會面朝大海，春暖花開。 同時，宋老師所講述的保安的悲劇，讓我們警醒：不要一味地苛求別人，更不要道德綁架別人，道德要用來約束自己，而不要用來攻擊別人。我們生活的這個世界沒有人是圣人，任何人都不應該以最高標準來要求他人。但是我們現(xiàn)在的社會太多人寬以律己，嚴以待人。 自己犯錯可以打個馬虎眼一笑而過，別人做錯事就口誅筆伐。記得上海疫情期間，一位女士，因為給了外賣員200元感謝費，竟被網(wǎng)曝致死。一個孝順的女兒，懂得感恩的顧客，一個風雨無阻的有責任感的騎手，一個收獲了滿滿愛意的老人……一個溫暖的故事，卻冰冷的收尾，讓人滿腔悲憤的同時，又想大聲的吶喊：我們都是普通人，每個人身上都有缺點，做事情怎可能面面俱到！ 漫漫人生路，該以怎樣的姿態(tài)行走呢？借用宋老師的話：惟有修煉好自己的內(nèi)心！如何修煉自己的內(nèi)心呢？培養(yǎng)自己的同理心、辭讓心和忠恕心，這樣即使人生路漫漫，你也能縱橫捭闔上下求索，使自己的事業(yè)和生活一季有一季的花開與艷麗。