<p class="ql-block">5、有關(guān)狩獵的一些有趣聞</p><p class="ql-block"> 我們下鄉(xiāng)那些年獵人多，獵槍多，獵槍走火或者誤傷的事故也不少。說(shuō)到事故，讓我想起當(dāng)時(shí)發(fā)生在鄰村的一個(gè)打獵誤傷事件：一個(gè)老獵人上山打獵，突然看到前面密林中一個(gè)黃色的麂子在低頭吃草，這獵人平時(shí)就以動(dòng)作麻利，槍法極準(zhǔn)馳名潞江壩。要知道動(dòng)作快是獵人打獵的基本功，當(dāng)你突然發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的同時(shí)，動(dòng)物同時(shí)也可能發(fā)現(xiàn)了你，出于自保的天性，動(dòng)物會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)逃跑，或者是對(duì)你發(fā)起攻擊。能不能打到獵物并且確保自身安全，勝敗一舉就看獵人的動(dòng)作快不快。特別是象麂子這種弱小動(dòng)物，既不能自衛(wèi)也不能攻擊，望風(fēng)而逃是唯一的選擇，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)飛快逃跑。傳說(shuō)麂子聽(tīng)到自己放的屁，都會(huì)受驚嚇跑出去九山十八洼才會(huì)停歇下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)獵人平時(shí)打獵都是從來(lái)不會(huì)刻意瞄準(zhǔn)，舉槍即射總是百發(fā)百中。那天這個(gè)老獵人突然發(fā)現(xiàn)前面的麂子，以迅雷不及掩耳之速度舉搶射擊，前面的“麂子”“哎喲喲！”叫起來(lái)，嚇得獵人丟了槍跑到前面一看，壞了，哪里是什么麂子，分明是一個(gè)老大爹?。∮捎跉夂蜓谉幔莻€(gè)老人沒(méi)有穿衣服，赤身裸體彎著腰在山上割草，背脊被太陽(yáng)曬得黃黑油亮，似乎和麂子的顏色沒(méi)有太大區(qū)別，才被這個(gè)快搶獵人一槍誤射中屁股造成事故。</p> <p class="ql-block">還有一個(gè)故事說(shuō)的是我們新寨的白自朝。大概是1970年中期，尚未到開(kāi)山時(shí)節(jié)白就上山打獵，突然遇上一個(gè)麂子背對(duì)著他，白舉槍射擊，麂子應(yīng)身倒下了。</p><p class="ql-block"> 讓白自朝納悶的是在麂子身上一找不到彈孔，二看不到任何血跡。這麂子明明是在槍響的同時(shí)倒地的，為什么身上沒(méi)有彈孔呢？等將麂子解剖后，才真相大白。世上奇事多，真是無(wú)巧不成書(shū)。白自朝那一槍真的是打得神乎其神，若最高是十環(huán)，他一定是打了十一環(huán)，若最高是一百環(huán)，他一定是打了一百零一環(huán)。 怎么講呢，本來(lái)白自朝平時(shí)槍法一般，很少能夠打中獵物，那天卻超常發(fā)揮，子彈不偏不倚正正從麂子的肛門射入，卻沒(méi)留下任何痕跡。白自朝一看，那麂子還是個(gè)正在懷孕的母麂子，而且子彈是從幼麂子身上找到的。白自朝因?yàn)橐粯寖擅噶藬f山人的大忌，回家后自覺(jué)的刀槍入庫(kù)，全年不得攆山，并且好像還做了一些佛事贖罪。</p><p class="ql-block"> 傣族年長(zhǎng)者對(duì)此奇事議論紛紛，頗有微詞。其實(shí)我對(duì)這事自有獨(dú)特看法：當(dāng)時(shí)尚在文革期間，作惡之人遭報(bào)應(yīng)離世并不鮮見(jiàn)，離世后轉(zhuǎn)世輪回也是必要的，也許是轉(zhuǎn)世后被投胎麂子，但因前世作惡太甚之故，不等投胎面世就繼續(xù)遭此神秘死于胎腹中之報(bào)應(yīng)。</p> <p class="ql-block">另外，江東的道街壩有一個(gè)獵人叫熊龍，生得五大三粗，虎背熊腰，平時(shí)也喜歡打獵。有一天熊龍?jiān)谏狡落z地，突然一只金錢豹兇猛地向他撲來(lái)，剛巧熊龍那天沒(méi)帶銅炮槍，只能赤手空拳與金錢豹過(guò)招。</p><p class="ql-block"> 熊龍見(jiàn)金錢豹撲來(lái)，不慌不忙，機(jī)智地側(cè)身躲過(guò)，金錢豹撲了個(gè)空，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身再次攻擊，哪知熊龍雙手順勢(shì)緊緊抓住豹子尾巴，然后拼命往山坡腳拖去。豹子兇惡全憑四只利爪和鋒利的牙齒，現(xiàn)在被熊龍拉住尾巴拖下山坡，所有的利器全部派不上用場(chǎng)，而且江東山坡樹(shù)少坡陡，熊龍速度極快，豹子就這樣生生被熊龍拖死了。熊龍創(chuàng)造了赤手空拳戰(zhàn)勝豹子的神話，雖不能與武松相提並論，但也被人們視為英雄並在潞江壩傳為佳話。</p> <p class="ql-block">6、山地旅行確保安全的常識(shí)</p><p class="ql-block"> 隨著高黎貢山自然保護(hù)力度的加大，黑熊等動(dòng)物慢慢的多起來(lái)了，無(wú)論是旅游還是科學(xué)考察，萬(wàn)一碰上熊怎么辦？</p><p class="ql-block"> 我們必須掌握熊的一些習(xí)性，知己知彼才能減少被熊傷害。熊對(duì)空間的需求取決于其心情，每只熊的行為都是不可預(yù)測(cè)的。所有的熊都是危險(xiǎn)的，必須充分尊重它們對(duì)于空間的需求，盡量少的打擾它們。熊貌似忠厚老實(shí)但會(huì)在沒(méi)有任何征兆的情況下對(duì)人發(fā)起攻擊。</p><p class="ql-block"> 熊的一些身體語(yǔ)言可以幫助判斷它的心情：壓低頭顱、頭部快速左右晃動(dòng)、發(fā)出威嚇的嗚嗚聲、磨牙齒、耳朵后翻、豎起背頸上的毛做出備戰(zhàn)的姿勢(shì)都可能說(shuō)明熊具有攻擊傾向。熊也可能會(huì)用后腿站立起來(lái)試圖看得更清楚，但這種行為未必說(shuō)明他就會(huì)發(fā)起攻擊。</p><p class="ql-block"> 大多數(shù)的熊攻擊人類都是因?yàn)樗麄兪艿搅梭@嚇而產(chǎn)生的本能防守反應(yīng)。假如遇到小熊，更不能接近它包括對(duì)它愛(ài)撫，因?yàn)槟感軙?huì)誤認(rèn)為你要傷害小熊而對(duì)你發(fā)起攻擊。如果你真的和熊遭遇，下面的一些建議希望對(duì)你有所幫助：</p><p class="ql-block"> 首先要注意避免驚嚇到熊，大多數(shù)的熊攻擊人類都是因?yàn)樗麄兪艿搅梭@嚇而產(chǎn)生的本能防守反應(yīng)。熊在聽(tīng)到人類的聲音時(shí)一般會(huì)自行避開(kāi)，所以在熊經(jīng)常出沒(méi)的地方行走時(shí)要故意發(fā)出聲響。如大聲呼喊同時(shí)有節(jié)奏的擊掌，使熊在老遠(yuǎn)處聽(tīng)到就能早早規(guī)避。千萬(wàn)不要做靜悄悄的旅行者，那樣對(duì)你，對(duì)熊，對(duì)其它的徒步者都會(huì)構(gòu)成潛在的傷害。</p><p class="ql-block">其次是不要故意接近熊，避免靠近熊。假如在稍遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)熊而熊還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你時(shí)，這時(shí)要盡量悄悄的繞開(kāi)然后迅速撤離。</p> <p class="ql-block">有這樣一種說(shuō)法，就是當(dāng)你在森林中遇到熊時(shí)，躺在地上裝死，便可免受熊的襲擊，最近，科學(xué)家通過(guò)分析得出了完全相反的結(jié)論，認(rèn)為要想從熊掌下逃生，最有效的方法是勇敢地與熊搏斗。他們解釋熊傷人的原因是說(shuō)，一是為吃人、二是為反擊人、三是為了玩耍。如果遇到第一或第三種情況，裝死就等于自殺。</p><p class="ql-block"> 如果遭遇發(fā)生，你真的發(fā)現(xiàn)自己正在接近一只熊時(shí)該怎么做呢？這個(gè)問(wèn)題并不容易回答，因?yàn)榫拖袢艘粯?，在不同的情況下熊的反應(yīng)是不同的。首先要壓低聲音，這和之前發(fā)出噪聲來(lái)嚇跑熊不同。其次就是要克制住自己想逃跑的沖動(dòng)。食肉動(dòng)物有追擊獵物的本能，如果你和熊一打照面就轉(zhuǎn)身逃跑，那么你在熊眼里的地位立即就下降成了獵物，會(huì)觸發(fā)它的本能使它追你。千萬(wàn)別誤認(rèn)為熊笨拙，黑熊短程沖刺的速度可以達(dá)到50 km/h， 灰熊速度更快，可高達(dá)56 km/h，刷新了人類百米短跑記錄。</p> <p class="ql-block">爬到樹(shù)上游進(jìn)水中都不是明智的選擇，因?yàn)楹谛懿粌H是爬樹(shù)高手，更是游泳健將。最重要的是不要驚慌失措，更不要狂跑和尖叫。轉(zhuǎn)身逃跑或其它突發(fā)的動(dòng)作可能招致熊的攻擊。首要的事情就是什麼也不要做，靜靜地站著，準(zhǔn)備好你的辣椒噴劑（假如有準(zhǔn)備的話），然后花幾秒鐘的時(shí)間小心評(píng)估整個(gè)狀況，包括看看四周有沒(méi)有小熊、偵測(cè)周圍的逃生路線等，再?zèng)Q定你的下一個(gè)步驟。只要你保持頭腦冷靜，不失控，那你就有個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)可以為這次的相遇留下栩栩如生的記憶，而不是傷害。</p><p class="ql-block"> 任何熊只要向你走來(lái)都該視為攻擊的行動(dòng)，丟下沉重的背包、多余的衣服、相機(jī)、水壺，絆住或拖延熊前進(jìn)的速度。撤退時(shí)，通常最好慢慢地倒退走，輕聲的以單調(diào)的聲音與之交談，避免突如其來(lái)的舉動(dòng)或響動(dòng)，不要把你的背部轉(zhuǎn)向熊，不要跪下，同時(shí)裝出未受驚嚇的樣子和順?lè)膽B(tài)度，避免和熊正眼相望。假如熊還要向你攻擊的話，那就跟它大打出手拼了吧。總之是不能示弱，要讓它知難而退。</p><p class="ql-block"> 若是碰上灰熊，要保命的話就得乖乖地裝孫子：保持平靜，站穩(wěn)腳步，慢慢后退，不要和熊的目光接觸不要顯得有攻擊性，更不要表現(xiàn)得像獵物。</p> <p class="ql-block">7、千年狩獵民俗終于變?yōu)闅v史</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)90年代起，高黎貢山就開(kāi)始禁獵了，即使是在剛剛脫離原始社會(huì)的極偏遠(yuǎn)地區(qū)，列入國(guó)家保護(hù)級(jí)別的動(dòng)物也都是嚴(yán)格禁獵的。只是，傈僳族世代相傳的狩獵習(xí)慣，不可能在一朝一夕就禁住了。為了生存，常常有偷獵者繼續(xù)在高黎貢山利用各種方法偷獵。槍被收繳了，可以重新制作原始的弩機(jī)，也可以下鐵夾、套子。千百年來(lái)老祖宗們沒(méi)有槍還不是照樣攆山。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)從歷史上看，傈僳族攆山還是非常注意遵循自然規(guī)律的，高黎貢山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)保山管理局的局長(zhǎng)艾懷森給《華夏地理》撰文說(shuō)：1990年我大學(xué)畢業(yè)后，滿腦子都是從書(shū)本上學(xué)到的自然保護(hù)知識(shí)，對(duì)任何破壞自然的行為，無(wú)論狩獵、采集，還是砍樹(shù)、開(kāi)荒都無(wú)比憤恨。但是有一次，當(dāng)依法查處一個(gè)盜獵村民時(shí)，他的一句話竟讓我無(wú)言以對(duì)。這個(gè)傈僳族說(shuō)：“在我們一直傳唱的史詩(shī)里，祖祖輩輩都靠山吃山，哪個(gè)男人不打獵？如果打獵能把動(dòng)物打絕，那幾百年前早就打絕了，哪里還等得到你們來(lái)建保護(hù)區(qū)？”</p><p class="ql-block"> 于是艾懷森深入高黎貢山，走訪了很多當(dāng)?shù)孬C人，調(diào)查野生動(dòng)物為何“打不絕”：</p><p class="ql-block"> 以前，每年立秋后是攆山的季節(jié)。獵戶通常選擇吉日到“山房”祭祀山神，祈求山神“開(kāi)山”，之后才上山有規(guī)律地布置捕獸扣。第二天一早再去“轉(zhuǎn)山”查看戰(zhàn)果，如果一只都沒(méi)有捕到，說(shuō)明山神還沒(méi)有開(kāi)山，需要等15天后再去祭祀，祈求山神“開(kāi)山”。如果第二次仍沒(méi)捕到，說(shuō)明今年山神動(dòng)怒，不宜狩獵，要趕快去干別的營(yíng)生。如果開(kāi)山后第二天就捕到獵物，獵人要把自己捕到的第一只獵物做上標(biāo)志放歸自然，然后再繼續(xù)，直到又捕獲到那只放歸山林留有標(biāo)志的“第一只”動(dòng)物時(shí)即“封山”，這是山神提示：此次圍山季到此結(jié)束。</p> <p class="ql-block">艾懷森由此研究出其中的“科學(xué)”：1、秋后開(kāi)山狩獵，躲開(kāi)了春夏動(dòng)物繁衍的時(shí)期，從而確保了動(dòng)物數(shù)量的增長(zhǎng)；2、兩次連續(xù)捕不到動(dòng)物，說(shuō)明動(dòng)物數(shù)量很少，只有禁獵才能利于種群繁衍；3、當(dāng)捕到動(dòng)物總量的一半時(shí)，基本就能捕到那只有標(biāo)志的動(dòng)物，此時(shí)封山正符合“開(kāi)發(fā)利用野生動(dòng)物資源不能超過(guò)環(huán)境容納量一半”的生態(tài)原理。由此斷言，傈僳族祖祖輩輩狩獵遵循的規(guī)矩具有生態(tài)保護(hù)的科學(xué)性。</p><p class="ql-block"> 那么狩獵是否一定不合法呢？其實(shí)不然。隨著自然保護(hù)區(qū)的禁獵，野生動(dòng)物的種群恢復(fù)極快，一些地方象野豬、野兔等由于繁殖速度極快，甚至于在短時(shí)間內(nèi)泛濫成災(zāi)，對(duì)農(nóng)作物造成大片的毀壞，有的甚至于對(duì)人類造成傷害。</p><p class="ql-block"> 林業(yè)專家認(rèn)為，經(jīng)過(guò)科學(xué)評(píng)估，有計(jì)劃和有針對(duì)地狩獵，通過(guò)人為凈化，將一批老弱病殘的野生動(dòng)物淘汰，有利于實(shí)現(xiàn)野生動(dòng)物種群及其生存環(huán)境的健康持續(xù)發(fā)展。據(jù)介紹，適當(dāng)狩獵的地區(qū)野生動(dòng)物的種群一定程度上是處于增長(zhǎng)狀態(tài)的?！吨腥A人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》第十六條就明文規(guī)定：“因科學(xué)研究、馴養(yǎng)繁殖、展覽或者其他特殊情況，需要捕捉、捕撈國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的，必須向國(guó)務(wù)院野生動(dòng)物行政主管部門申請(qǐng)?zhí)卦S獵捕證；獵捕國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的，必須向省、自治區(qū)、直轄市政府野生動(dòng)物行政主管部門申請(qǐng)?zhí)卦S獵捕證?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1984年，我國(guó)黑龍江就建成了第一個(gè)國(guó)際狩獵場(chǎng)——桃山野生動(dòng)物狩獵場(chǎng)，此后又相繼在新疆、青海、甘肅、陜西、四川、內(nèi)蒙古等地區(qū)建立了十個(gè)國(guó)際狩獵場(chǎng)，狩獵物種涉及盤羊、巖羊、馬鹿、扭角羚、野牦牛等十幾種野生動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">參照國(guó)際上的一些做法，例如美國(guó)經(jīng)批準(zhǔn)的“有償狩獵”遵循“打公不打母，打老不打幼”的原則，這并不等同于非法盜獵、亂捕濫殺，而是僅限于獵殺過(guò)剩數(shù)量或者老年個(gè)體的野生動(dòng)物，通過(guò)犧牲個(gè)別來(lái)?yè)Q取對(duì)野生動(dòng)物棲息地的保護(hù)。</p><p class="ql-block"> 而且，在美國(guó)想要成為“獵人”，除了要嚴(yán)格按照規(guī)定使用狩獵工具和方法，還要遵守狩獵的時(shí)間及場(chǎng)所，對(duì)獵物的數(shù)量、種類、性別、年齡等也會(huì)有詳細(xì)的規(guī)定。</p><p class="ql-block"> 2000年，整個(gè)怒江大峽谷流域被納入國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，這就意味著獵人這一古老的職業(yè)必須從高黎貢山消失，從中國(guó)消失。潞江壩少數(shù)民族地區(qū)狩獵用的銅炮槍早就被政府收繳了，保護(hù)區(qū)也分段派人守山巡查，嚴(yán)禁狩獵，高黎貢山的動(dòng)植物種群慢慢得到有效的恢復(fù)，特別是”怒江金絲猴“珍稀動(dòng)物種群的發(fā)現(xiàn)和各種動(dòng)物種群的恢復(fù)速度喜人。</p><p class="ql-block"> 我雖然會(huì)時(shí)時(shí)懷念當(dāng)年在新寨當(dāng)知青時(shí)參與狩獵的快樂(lè)時(shí)光，但還是從內(nèi)心希望高黎貢山這一“世界動(dòng)物的王國(guó)、鳥(niǎo)類的樂(lè)園、花絮的海洋、植物的基因庫(kù)，天然生物博物館”，得到有效的保護(hù)，從而更加欣欣向榮，充滿生氣，并且逐步變成人人向往最有潛力的旅游勝地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">韋琪2017年8月寫(xiě)于云南省保山市</p>