<h1 style="text-align:center;">--劉巖攝于2022年7月--</h1> <h1> 2022年7月12日~22日，劉巖鄭新光夫婦赴青海旅游。歷11天，跨五“州”（海北藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、玉樹(shù)藏族自治州、果洛藏族自治州和黃南藏族自治州），達(dá)三江（三江源國(guó)家公園），穿核試驗(yàn)場(chǎng)（原子城），翻兩大山口（昆侖山、巴顏喀拉山），長(zhǎng)驅(qū)3500多千米，感悟核工業(yè)人和青藏鐵路人的艱苦奮斗精神，領(lǐng)略三江源風(fēng)光，飽覽雪山與湖泊，體味藏佛文化，觀賞野生動(dòng)物。</h1><h1> 青海，1928年設(shè)省，因境內(nèi)有國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)陸咸水湖--青海湖而得名。全境高原地形，地貌復(fù)雜，號(hào)稱＂世界屋檐＂。青海的三江源地區(qū)號(hào)稱“中國(guó)水塔”，長(zhǎng)江總水量的25%、黃河總水量的49%和瀾滄江總水量的15%皆出于此。</h1><h1> 全省面積72.23萬(wàn)平方千米，列全國(guó)第四。2021年末常駐人口約594萬(wàn)人，少數(shù)民族占47%，其中藏族人口最多，撒拉族為青海省獨(dú)有民族。2021年GDP3347億元。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>我們乘機(jī)抵達(dá)西寧機(jī)場(chǎng)后，因西寧市區(qū)有新冠病例，遂改變計(jì)劃，不入市區(qū)，直奔塔爾寺。</h1> <h1>塔爾寺中山門(mén)（景區(qū)入口）。塔爾寺。位于青海省西寧市湟中縣，藏語(yǔ)稱“古本賢巴林”，意為十萬(wàn)獅子吼佛像彌勒洲。1357年，藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師誕生于此。1379年，信眾修建宗喀巴大師紀(jì)念塔，后漸成寺院，故得名“塔爾寺”。鼎盛時(shí)期住寺僧眾達(dá)3600多名，活佛80位?，F(xiàn)有僧眾800多名，占地143公頃，殿堂52座，僧舍及各類建筑1萬(wàn)余間，內(nèi)藏文物10萬(wàn)余件。國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</h1> <h1>如來(lái)八塔。八座塔并排是源于釋迦摩尼所作的八件功德之事。</h1> <h1>圖片中深咖啡色的是一種稱為“鞭麻”的植物。藏民把鞭麻捆成小捆，曬干裁齊，根朝外，疊壘成墻，既可減輕墻重，裝飾表面，鞭麻間的空隙還可流通空氣。</h1> <h1>大金瓦殿。塔爾寺主殿，被譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”。始建于1379年，面積456平方米，三檐歇山式宮廷建筑，琉璃瓦墻，鎏金銅瓦屋頂，塔頂佛龕內(nèi)供宗喀巴大師藥泥像，殿內(nèi)珍藏著宗喀巴師徒三尊者著作及手抄藏、蒙文經(jīng)書(shū)百卷。兩側(cè)分別是彌勒佛殿和釋迦佛殿。據(jù)說(shuō)，殿頂用金1300兩、銀1萬(wàn)兩。</h1> <h1>大吉哇</h1> <h1>“閉目打坐”</h1> <h1>祈壽殿。因祈禱1717年當(dāng)時(shí)住塔爾寺的第七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未腴L(zhǎng)壽而建。在竣工開(kāi)光火壇法會(huì)上開(kāi)光撒花處長(zhǎng)出不同尋常的旃檀樹(shù)，此樹(shù)為11棵根相連的暴馬丁香。此殿又稱“花寺兒”。</h1> <h1>通往吉祥新宮之路</h1> <h1>吉祥新宮。建于1650年，是一座四柱三進(jìn)院落藏式建筑的府邸，為歷代達(dá)賴?yán)铩喽U大師和寺院總法臺(tái)安歇的寢宮。1777年乾隆皇帝派能工巧匠來(lái)此修建宮墻、華門(mén)、牌坊等，并賜名“永慧宮”。班禪行宮設(shè)于此。</h1> <h1>班禪行宮</h1> <h1>菩提塔</h1> <h1>大經(jīng)堂</h1> <h1>圖左邊黑頂建筑為中山門(mén)，右邊黃頂建筑為護(hù)法殿（又稱“小金瓦殿”），右邊綠頂建筑為藏醫(yī)院。</h1> <h1>印經(jīng)院。建于1832年，主要收藏經(jīng)、律、論“三藏”，大師文集的木刻印刷板，各種佛教教材等。</h1> <h1>東山門(mén)和藏醫(yī)院</h1> <h1>青海藏文化館。位于湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，距塔爾寺不到1千米，分1號(hào)館和2號(hào)館兩部分，全面展示雪域高原的文明歷程和文化特點(diǎn)。</h1> <h1>宗喀巴大師塑像</h1> <h1>雙面佛</h1> <h1>六道輪回圖。它一直被用來(lái)作為講解佛教基本生存觀的工具。圖像由巨大的閻羅所噬咬的大圓輪和象征眾生輾轉(zhuǎn)所要投生的六道組成。左上方是釋迦牟尼佛所教導(dǎo)的輪回理論昭示圖；右上方是六道眾生透過(guò)佛法修行，最后解脫于輪回，登佛凈土。最內(nèi)圈是雞、蛇、豬，代表貪、瞋、癡三毒。第二圈分黑白兩個(gè)半環(huán)，分別代表惡業(yè)與善業(yè)。第三圈上為三善道：天道、阿修羅道、人道，下為三惡道：地獄、畜生、餓鬼道。第四圈以不同圖像象征十二因緣：無(wú)明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死。佛陀即是修行觀察十二因緣而開(kāi)悟成佛。</h1> <h1>唐卡。系藏語(yǔ)，意為卷軸畫(huà)，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。唐卡一般在布面和紙面上繪制，高級(jí)的有珍珠唐卡、彩繪、刺繡、提花等十余種。顏料以金粉、銀粉、朱砂、雄黃等礦物顏料為主，也有用植物顏料相配的。</h1> <h1>藏族面具藝術(shù)</h1> <h1>面具，藏語(yǔ)稱為“巴”。藏族面具大致分為羌姆（跳神）面具、懸掛面具和藏戲面具三類。</h1>