<p class="ql-block">7月27日，星期三，抵達(dá)拉薩第二天，今天按照行程，一是休整適應(yīng)高原環(huán)境，二是參觀布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">因?yàn)椴歼_(dá)拉宮每日限流，進(jìn)入布達(dá)拉宮參觀的門票，需要提前一天預(yù)約。</p> <p class="ql-block">但是網(wǎng)上預(yù)約試了一下，基本上約不上。好在中旅的李總已經(jīng)提前幫忙請(qǐng)好了導(dǎo)游，并預(yù)約了門票，否則進(jìn)入?yún)⒂^將無法實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">按照約好的時(shí)間，我們從賓館，先步行到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)去游覽一下。</p> <p class="ql-block">由于疫情管控，廣場(chǎng)的許多通道都關(guān)閉了。我們從廣場(chǎng)東側(cè)大門進(jìn)入，這里有兩個(gè)大水塘，這里是拍攝布達(dá)拉宮水中倒影的絕佳位置。如果無風(fēng)，水面如鏡，那倒影真的會(huì)如鏡。</p> <p class="ql-block">可惜今天有點(diǎn)風(fēng)，水面泛起漣漪，倒影效果受到了不少的影響。</p> <p class="ql-block">水塘邊的千年古樹，依然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。它和布達(dá)拉宮一樣，見證了這里的變遷和歷史。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，位于西藏拉薩市布達(dá)拉宮正對(duì)面，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動(dòng)場(chǎng)所，也是中外游客集中觀光的旅游景點(diǎn)之一，是一座融休閑、文化、集會(huì)等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">這座廣場(chǎng)也是世界文化遺產(chǎn)——布達(dá)拉宮的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)南面，矗立著西藏和平解放紀(jì)念碑，這座2001年建成的紀(jì)念碑，碑體南面銘文上端設(shè)五條金帶，代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，表現(xiàn)出紀(jì)念碑高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒性。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是西藏向世界展示改革、開放、發(fā)展、穩(wěn)定成就的窗口，是中華民族大團(tuán)結(jié)的象征。</p> <p class="ql-block">這里也是拍攝布達(dá)拉宮正面全景的最佳位置。</p> <p class="ql-block">四個(gè)同行的兄弟自然要在這里，拍上此行的第一張合影，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">沒有想到的是能在這里遇到武漢的鳥友保生兄弟，這也真是緣份。他和夫人跟團(tuán)來西藏，下午返漢，上午有點(diǎn)時(shí)間也到廣場(chǎng)來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，剛巧遇上，合個(gè)影留個(gè)紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">從廣場(chǎng)出來，來到布達(dá)拉宮東入口，在這里與導(dǎo)游匯合，等待著預(yù)約時(shí)間的到來，再進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)部參觀。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。</p> <p class="ql-block">整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相輝映，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉、僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮東門上臺(tái)階前入口處有一座無字碑，該碑是為紀(jì)念布達(dá)拉宮紅宮落成而立。1690年（藏歷鐵馬年）紅宮動(dòng)工。1693年（藏歷水雞年），紅宮完工；同年藏歷四月二十日紅宮舉行了隆重的落成典禮，并在宮前立無字石碑一座以示紀(jì)念。該碑稱為“內(nèi)碑”，藏語為“多仁囊瑪，宮外的恩蘭·達(dá)札路恭紀(jì)功碑則被稱為“外碑”。該碑形制與恩蘭·達(dá)札路恭紀(jì)功碑類似。</p> <p class="ql-block">從無字碑沿石臺(tái)階向上，即可到達(dá)布達(dá)拉宮的東門。</p> <p class="ql-block">這里是進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)的大門，從這里進(jìn)入宮內(nèi)后，室內(nèi)由于文物保護(hù)的要求，不許拍照和攝像，只能認(rèn)真看和仔細(xì)聽了。</p> <p class="ql-block">門兩側(cè)墻面壁畫是佛教中四尊守法尊天神，他們分別是：手持琵琶的東方持國天王，手握寶劍的南方增長天王，手纏龍蛇的西方廣目天王，左手臥銀鼠、右手寶傘的北方多聞天王。</p> <p class="ql-block">他們又稱護(hù)世四天王，是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于第一重天。</p> <p class="ql-block">走過這道門，上到一個(gè)平臺(tái)，這里是布達(dá)拉宮的第一級(jí)平臺(tái)，這里也是供游客拍照留念的地方。</p> <p class="ql-block">平臺(tái)一角，建有一現(xiàn)代的衛(wèi)生間。</p> <p class="ql-block">不過進(jìn)入衛(wèi)生間后，仍可以看到被裝飾一新的，曾經(jīng)世界上海拔最高的布達(dá)拉宮旱廁。</p> <p class="ql-block">此處為西藏傳統(tǒng)藏式旱廁，屬布達(dá)拉宮原有旱廁。便坑呈長方形，四周砌石墻，坑內(nèi)落差為10.45m。建于山巖處，其坑底完全是巖石。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指進(jìn)入宮殿以后，宮殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏門檻等等。</p><p class="ql-block">所有游客從這個(gè)門進(jìn)入后，都需在1小時(shí)內(nèi)完成參觀，因此在宮殿內(nèi)任何地方都不允許停留，參觀結(jié)束后從布達(dá)拉宮西門出來。</p> <p class="ql-block">白宮，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。白宮因外墻為白色而得名，現(xiàn)存布達(dá)拉宮最古老的建筑是法王洞。</p> <p class="ql-block">紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。</p> <p class="ql-block">整座布達(dá)拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的鐵證。重大的歷史和宗教意義 布達(dá)拉宮過去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達(dá)賴?yán)锏扔兄种匾年P(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。</p> <p class="ql-block">這里是布達(dá)拉宮最高處的平臺(tái)，到這里基本上布達(dá)拉宮的參觀就告一段落了。</p> <p class="ql-block">這里也是最頂層，是達(dá)賴的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。</p> <p class="ql-block">參觀完布達(dá)拉宮，從西面這里出來。</p> <p class="ql-block">圍墻窗外的景色。</p> <p class="ql-block">出口平臺(tái)看到的拉薩街景。</p> <p class="ql-block">這里是布達(dá)拉宮的西出口的支支臺(tái)階路。</p> <p class="ql-block">西出口出來后，可見院墻上安置了許多的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">離開布達(dá)拉宮后，因?yàn)樘鞖獗容^熱，就回到了八廓街附近的唐卡酒店休息。</p> <p class="ql-block">下午到八廓街走走。由于沒有提前預(yù)約上大昭寺的門票，只能在外觀看，不能進(jìn)寺參觀，順便預(yù)約好明天的參觀門票。</p> <p class="ql-block">在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。</p> <p class="ql-block">八廓街又稱八角街，據(jù)說，由于在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，“廓”與“角”的發(fā)音相近，所以，就把八廓街誤讀成“八角街”了。后來，望文生義，以訛傳訛，甚至以為八角街是因?yàn)榄h(huán)形街道有八個(gè)角了。</p> <p class="ql-block">八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，周長約1000余米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個(gè)。</p> <p class="ql-block">在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭，場(chǎng)面感人，可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，很多僧人也在大昭寺附近擺開架勢(shì)，向過路的人唱經(jīng)化緣。</p> <p class="ql-block">大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p> <p class="ql-block">環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。</p> <p class="ql-block">八廓街附近主要街道的街景，從車流量上來看，已經(jīng)可以和內(nèi)地大城市一比啦。</p> <p class="ql-block">晚上慶前的朋友請(qǐng)吃飯，為我們一行接風(fēng)洗塵。西藏國旅的李總一起見個(gè)面，商定我們?cè)谖鞑氐娜啃谐獭４_定明日一早離開拉薩，前往日喀則，正式開啟西藏自駕游。</p> <p class="ql-block">為了方便前行，晚餐后前往拉薩人民醫(yī)院自費(fèi)做核酸，以確保后續(xù)行程，符合相關(guān)防疫要求。</p> <p class="ql-block">同時(shí)，去超市和藥店，購置明天啟程后，路上需要準(zhǔn)備的食品、水果和氧氣瓶、帶及高反藥品等。一切就緒，回賓館好好休息，養(yǎng)精蓄銳，明天開啟新征程。</p> <p class="ql-block">由于計(jì)劃的調(diào)整，原定明日參觀大昭寺的方案，也只能改為下次了。不過好在我們一行中大多之前來過西藏，也參觀過大昭寺，只有堅(jiān)強(qiáng)是第一次進(jìn)藏，沒有參觀。留點(diǎn)遺憾吧，反正西藏不可能只來一次，或許給下次再來，留個(gè)念想也好。</p>