<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">《原是靈河絳珠草，還淚也為覓情果》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初稿于2018.5.22.</p><p class="ql-block">修訂于2022.8.21.</p><p class="ql-block">首次發(fā)布于2022.8.21.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？</b></p><p class="ql-block"><b>一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。</b></p><p class="ql-block"><b>想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b>——紅樓夢(mèng)曲《枉凝眉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似姣花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——這是中國(guó)古典文學(xué)史上的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》第三回里的一段人物描敘。無(wú)疑，這個(gè)人物就是在小說(shuō)第三回出場(chǎng)的主人公林黛玉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者曹雪芹的一支生花妙筆，不僅把林黛玉冰雪聰明、嬌弱美麗和超凡脫俗的形象刻畫(huà)得淋漓盡致，也暗喻了她多愁善感的性格和多舛的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林黛玉是作者最為看重、也是著墨最多的主要人物之一。在“紅樓十二金釵” 的排序中，她是與“賈、史、王、薛”四大家族中的薛家千金薛寶釵并列在第一位，判詞也是二位一體。若論容貌、才學(xué)、品行，以及道德倫理觀念和思想傾向等，林黛玉在大觀園的眾裙釵中絕對(duì)可冠第一，卻為何在排序中與薛寶釵“并列” 而不是把林黛玉單列在第一位呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有考證者認(rèn)為，這是作者精心設(shè)置的“釵黛合一” 的一個(gè)創(chuàng)作命意。什么命意呢？也是眾說(shuō)紛紜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看來(lái)，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣一部曠世稀求的“千古奇書(shū)” 而言，釵、黛之“并列” ，應(yīng)該有著更深邃、更幽微隱秘的意蘊(yùn)，而這其中一定有著作者“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛 ”（第一回） 的愿望，并且包含了命定前生的“木石前盟” 與橫生枝節(jié)的“金玉良姻” 間的矛盾沖突與悲劇結(jié)局的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從《紅樓夢(mèng)》書(shū)中我們得知，林黛玉的前身原是生長(zhǎng)在西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠草，由于受到天地精華的滋養(yǎng)，又得到赤瑕宮神瑛侍者澆灌的甘霖滋潤(rùn)，得以更延歲月，遂“脫胎換草” 變化成人形，漸漸修成女體，成了絳珠仙子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而這個(gè)赤瑕宮的神瑛侍者，就是書(shū)中的男主人公賈寶玉的前身。他因常在靈河岸邊行走，見(jiàn)這株絳珠草長(zhǎng)得十分嬌弱，不由“凡心偶熾” ，便取來(lái)甘霖逐日澆灌，如此這般過(guò)去了許多年。絳珠草修成仙子后，終日在“離恨天” 游玩嬉戲，餓了即以“蜜青果為膳” ，渴了則飲“灌愁海水為湯” 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“蜜青果” 的諧音就是“覓情果” ，而“灌愁” 中的“灌” ，諧音就是“慣” ?！肮喑睢?就是“慣愁”——習(xí)慣的哀愁，永世的哀愁。為了覓得情果而習(xí)慣地凝眸、終生哀愁。絳珠仙子通體都郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，難以釋?xiě)?，常說(shuō)：下世做人，就同他去人間走一遭，但把我一生所有的眼淚都還了他，也是償還過(guò)他的甘霖之恩了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，千古紅樓，演繹出一段“木石前盟” 以淚還債的凄美故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前世前身的絳珠草，今生今時(shí)的林黛玉，便成了眼淚的化身。眼淚，就是林黛玉的象征，無(wú)淚不成林，無(wú)淚難為書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果，按賈寶玉的說(shuō)法“女兒是水做的骨肉 ” ，那么，林黛玉就是淚水化作的骨肉。她因淚而生，淚盡而夭。從命定前生的宿命來(lái)看。林黛玉下世為人，既是以淚報(bào)恩。也是以淚覓一番情緣。因此，她的淚，如甘霖一般晶瑩明澈，含有千般愁苦、萬(wàn)種情思……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然，從小父母俱亡的悲涼身世和寄人籬下的無(wú)奈境遇，使林黛玉比大觀園里的其她女子，性情中多了三分脆弱敏感和孤傲自許，但她畢竟是生于鐘鼎之家、書(shū)香之族的女兒，骨子里天性秉承的家族血脈，賦予她甘露為神玉石為骨的清純。她天資聰穎，悟性極高，才思敏捷，清麗脫俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她能寫(xiě)出《葬花吟》、《桃花行》和《秋窗風(fēng)雨夕》這樣具有極高文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值的長(zhǎng)篇詩(shī)作，卻學(xué)不來(lái)王熙鳳外作惠良、內(nèi)藏奸狡的機(jī)關(guān)算盡，也學(xué)不了薛寶釵循規(guī)蹈矩、隨分從時(shí)的圓滑處世，更做不出司棋因一點(diǎn)委屈就能大砸廚房的輕狂沖動(dòng)……她也不屑于賣乖討巧、曲意奉承和口是心非，她只是安然地做著本真的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一卷詩(shī)文，半盞茶香，于喧囂和浮華中，獨(dú)守一份只屬于自己的寂寞、憂郁和安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大觀園里，她只有一個(gè)真正能“談得來(lái)” 的知己，這個(gè)人就是賈寶玉，就是前世有過(guò)甘霖之恩的神瑛侍者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她以自己的方式表明心意，雖為還一生淚水，卻也心懷“覓情果” 的期許。當(dāng)有一次寶玉將北靜王所贈(zèng)的珍貴之物鹡鸰香串轉(zhuǎn)贈(zèng)送黛玉時(shí)，她不屑地說(shuō)：“什么臭男人手摸過(guò)的！我不要它?！?逐擲而不取，明確表明了她只鐘情于一個(gè)男人，別的男人用過(guò)的即便是什么珍貴物件都不稀罕！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而當(dāng)寶玉托晴雯送給黛玉兩條自己平日里用過(guò)的舊手帕?xí)r，黛玉即視若珍寶，深諳寶玉的苦心真意，不覺(jué)神魂馳蕩，萬(wàn)千情絲縈繞心頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寶玉此前因遭父毒打傷得不輕，黛玉曾偷偷去看他。心中的悲戚難以表述，兩只眼睛紅腫如桃。寶玉料定黛玉還會(huì)為他流淚，故送來(lái)手帕?？吹酱宋?，黛玉不由得心意纏綿，即從床上爬起，揮筆在帕上寫(xiě)下《題帕三絕》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一首表述了對(duì)寶玉送手帕的苦心的理解，和因?qū)氂裨飧付敬驗(yàn)樗鳒I傷悲的苦情：“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰(shuí)？尺幅鮫綃勞惠贈(zèng)，為君那得不傷悲？” 她的淚，除了寶玉還能為誰(shuí)流呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二首吐露了她為兩人的苦戀而整日里淚珠兒不斷，深知寶玉的心意而哭得更重：“拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑；枕上袖邊難拂拭，任它點(diǎn)點(diǎn)與斑斑?！?內(nèi)心只有無(wú)盡的悲苦愁傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三首挑明了她與寶玉悲愁戀情的前景：“彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕清也無(wú)？” 表達(dá)了對(duì)扼殺人的天性的封建禮教的極大挑戰(zhàn)與反抗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黛玉的一片心全在寶玉身上。她為他笑、為他哭；為他喜、為他悲；為他怨、為他惱；為他憂、為他愁……為了他，黛玉可以全身心地忘了自己，千惜寶玉而不自惜！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書(shū)中第二十回寫(xiě)到黛玉同寶玉的一次慪氣鬧別扭。她說(shuō)：我為的是我的心。寶玉說(shuō)：我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？黛玉聽(tīng)了，低頭一語(yǔ)不發(fā)，半日說(shuō)道：“你只怨人行動(dòng)嗔怪了你，你再也不知道你自己慪人難受。就拿今日天氣吧，分明今兒冷成這樣，你怎么倒反把個(gè)青肷披風(fēng)脫了呢？” 隨后又嘆道：“回來(lái)傷了風(fēng)，又該餓著吵吃的了。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慪氣是難免的，可慪氣之后卻是一段溫暖的細(xì)節(jié)，表明黛玉她是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著寶玉，即使是在慪氣時(shí)也依然是心念著寶玉，天冷未穿披風(fēng)，擔(dān)心他著涼害病又得吃藥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“木石前盟” ，兩心相傾，真心相愛(ài)，本是可以期望的美滿幸福的姻緣?？慎煊衿恰氨∶尽?中的女兒，這意味著她終是逃不脫悲情的命運(yùn)，意味著與夢(mèng)想中的美好姻緣擦肩而過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，黛玉心里也是很明白的，賈府不是林家，瀟湘館的竹影粉墻也不是蘇州的清風(fēng)明月。就算是有老太太寵著她、疼著她，又能怎樣呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賈府的老太太，不僅僅是黛玉的外祖母，重要的是她還是賈府的老祖宗，決謀行事還是要從這個(gè)封建大家族的全局利益上考慮的，還要從維護(hù)封建社會(huì)“正統(tǒng)” 的宗法和禮教制度的基本準(zhǔn)則來(lái)衡量的，又怎能顧及到她這樣一個(gè)弱女子的卑微的期望呢？她和寶玉的純真愛(ài)戀，是那個(gè)罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度所不容的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弱身抗不了情殤?！澳臼懊恕?有緣無(wú)分，終是水中月鏡中花……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《紅樓夢(mèng)》第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴” 中，眾人抽象牙花名簽子，黛玉抽取的花名是芙蓉，題著“風(fēng)露清愁” 四個(gè)字，還有一句舊詩(shī)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟 ” 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芙蓉是開(kāi)在深秋的花，恰如黛玉的性情：秋的婉約，秋的清愁，秋的幽怨，秋的靜美。而那句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟” 是出自歐陽(yáng)修《明妃曲?再和王介甫》一詩(shī)中的句子，是慨嘆王昭君的紅顏薄命：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟！” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚唐詩(shī)人高蟾亦有“芙蓉生在秋江上，莫向春風(fēng)怨未開(kāi)” 句，與“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟” 相合。這個(gè)花簽表明黛玉的命運(yùn)是注定了的，不會(huì)因任何人而改變，就算是賈寶玉一心一意地愛(ài)著黛玉，又能如何呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嬌柔纖弱的芙蓉花，是禁不得狂風(fēng)暴雨的肆虐摧殘的，是經(jīng)不住“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼” 的。黛玉，這個(gè)薄命的女子，情未果而淚已盡，心有萬(wàn)千悲苦而不怨，她習(xí)慣了獨(dú)飲愁傷獨(dú)自悲泣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">終是，夢(mèng)幻隨風(fēng)去，情殤釀悲果。苦絳珠魂歸離恨天，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一冢香丘伴詩(shī)魂……</p><p class="ql-block"><br></p>