“廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消”蘇東坡人生最后一首詩《觀潮》中的前兩句，寫出了多少年少輕狂，有鴻鵠之志的年輕人的心聲，曾經(jīng)年少的我們，揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)，心中裝著那么多魂牽夢縈的風(fēng)景和志向，但一路走來，跌跌撞撞，生活的嚴(yán)酷早已磨去了沖天的豪情，內(nèi)心已經(jīng)是千瘡百孔，唯有自然的法則和遠(yuǎn)處的風(fēng)景可以治愈和撫平。曾經(jīng)有人總結(jié)出世界上一百個最值得去的地方，但試問，幾人可以做到？所以，人生總是在失而不得的遺憾中度過，繁華落盡，你又何必癡癡抱憾。<br> 作為生活在青藏高原上的凡夫俗子，早已習(xí)慣了高海拔的嚴(yán)寒氣候，雖然整天在城市的鋼筋水泥叢林中穿梭，每天的生活被文件、講課，手機和其他規(guī)則安排得滿滿的，但內(nèi)心深處，還是時時渴望著去一方圣地洗滌靈魂，對大多數(shù)人來說，西藏的誘惑是最難以抗拒的，但對我來說，玉樹這方圣地，離我的靈魂更近。因為發(fā)育出大江大河的源頭，自有她的魅力所在。 所以我和好友海永很久前都有一個去玉樹旅游的計劃。拜訪一個地方，一定要到她最美的季節(jié)，7月19日，我們從西寧出發(fā)了。從西寧到日月山，沿途是熟悉得不能再熟悉的風(fēng)景。過了倒淌河，本來要上高速的，但此處高速臨時不通，我們不得不又往回走了40多公里，從日月山重上高速，漫漫800公里的征程，讓我們一開始就走錯了路，但回想一下，走錯路不要緊，關(guān)鍵是信心不能動搖，向著遠(yuǎn)方，精神十足地出發(fā)了。 最近幾年，中央電視臺紀(jì)錄頻道陸續(xù)播出了幾部和玉樹三江源地區(qū)有關(guān)的紀(jì)錄片，如《青海，我們的國家公園》、《綠色江源》、《大河源》等，讓人們感受到在遙遠(yuǎn)的青藏高原，有一片圣潔的凈土，那里雪山林立、沼澤密布，飛禽走獸是這所天堂的主人，人類把那里看作是亟待發(fā)現(xiàn)的秘境。千百年以來，中華民族的母親河黃河、中國最長的大河長江，還有發(fā)源于中國，穿越了緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南五國的國際河流瀾滄江，三條大河的第一股水流都靜靜地隱匿在其間。玉樹作為以唐古拉山脈的主峰各拉丹冬峰為主的雪峰冰川滋潤的江源重鎮(zhèn)，三江源自然保護區(qū)和可可西里自然保護區(qū)覆蓋自治州全境，素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)和中華水塔之美譽。所以玉樹對我們最大的吸引力，是它有最純凈的水在滋養(yǎng)她，而水是生命之源，生命之源的源頭，必然有不一樣的景致和感悟。<br> 一路上，我邊查資料，邊看窗外風(fēng)景，第一感覺是樹越來越少，直到消失在我的視野，而路兩邊越來越開闊，群山躲避在遙遠(yuǎn)的天際，繼續(xù)用起伏的拋物線勾勒著嚴(yán)峻的外表，越往西南方向走，翠綠的夏裝越單薄，甚至有些地方山石猙獰，裸露出大塊的巨石，而草場越來越寬闊，像綠色的潮水，奔涌在它能所及的每一寸土地，洋洋灑灑，肆意快活。在它的懷抱里，擁入一些悠然吃草的牦牛和羊群，這里是物種單調(diào)的世界，只有遠(yuǎn)山、草場、牧人、帳篷、牛羊在這里活動和延續(xù)，但這種單調(diào)卻散發(fā)著無盡的魅力，自古以來，對西部草原向往的文人墨客無數(shù)，相對于江南的靈秀和繁華，這里的雄渾和荒涼中，更能體驗出自然得博大和蒼茫?！疤焖岂窂]， 籠蓋四野”、“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明”一些描寫草原的詩句在我腦海中飛快地閃過，王維、高適、岑參、三毛、海子，昌耀，這些詩人都和西部密切相關(guān)，西部給了他們靈感與創(chuàng)作的源泉，成就了他們的傳世詩篇。 再往里走，現(xiàn)代的元素越來越少，偶然見山頂或草原上矗立著輸電的鐵塔，在接近河卡地區(qū)，我看到大面積的太陽能發(fā)電板在草原上一字?jǐn)[開，蔚為壯觀，路過星星海的時候，看到公路兩邊有大小不一的湖泊在陽光下泛著白光，在草原上能看到如此大規(guī)模的湖泊群，真是有點興奮，同時也和海永討論這里的湖泊里到底有沒有魚類？路過花石峽，看到低矮的群山上綠色的植被和大塊的巖石交替出現(xiàn)，這就是花石峽的由來吧？穿過花石峽，海拔越來越高，路兩邊的植被越來越稀疏，甚至有些地方寸草不生，一種莫名的荒涼感從心頭升起，雖然有導(dǎo)航，但越來越感覺迷茫，不知道今晚能不能按時抵達(dá)？同時雖然我們走的是一級公路，但有些地方是凍土路，高低不平，時速在50公里左右徘徊，中間有將近200公里的一級路由于地震沒有修復(fù)，只能走低速，在迷茫和焦慮中，我們停車休息，海永打電話給玉樹工作過的同學(xué)，告知過一會馬上會上高速，我們仿佛又有了信心，剛走了不到幾公里，來到了著名的巴顏喀拉山口，這里標(biāo)志牌上寫著此處海拔為4824米，停車拍照，感覺微微有點高原反應(yīng)，但不是很明顯。 翻過巴顏喀拉山口不久，我們又從清水河上了高速，這里的凍土公路大為減少，車速也有所提高，現(xiàn)在是玉樹旅游的黃金季節(jié)，但一路上同行的車輛很少。離玉樹越來越近，剛才的迷茫和焦慮一掃而光，走著走著，越來越感覺回到了家鄉(xiāng)的感覺，首先是看到了路兩旁邊出現(xiàn)了樹，再接著出現(xiàn)了峽谷，峽谷兩側(cè)的山上，是和家鄉(xiāng)基本一致的灌木叢，灌木上開的小花和是家鄉(xiāng)熟悉的身影，只不過這里的宗教元素越來越濃，經(jīng)常看到壯觀的經(jīng)幡在山頂飄揚，在半山腰發(fā)現(xiàn)了幾座金碧輝煌的寺院，我從遙遠(yuǎn)的西寧而來，感覺這里熟悉而陌生，它的地形的植被和我的家鄉(xiāng)別無二致，但這里更為整潔和莊重，許多與宗教和地域有關(guān)的異域元素，讓我有一種內(nèi)心升起了敬仰和肅穆，可以看到，這里是結(jié)古鎮(zhèn)的郊區(qū)，但我感覺好像回到了曾經(jīng)多年前離別的家鄉(xiāng)一樣，有一種親切感。 七點半左右，終于進入玉樹市區(qū)，曾經(jīng)魂牽夢繞，像“廬山煙雨浙江潮”一樣牽掛多年的玉樹，我終于置身其間，玉樹是一個規(guī)劃整齊，有鮮明民族特色的城市。大街上的建筑，無論是民居，還是機關(guān)事業(yè)單位、賓館、商場都有風(fēng)格統(tǒng)一但細(xì)節(jié)不同的藏式風(fēng)格，街上絕無高層建筑，各街道整齊劃一，每條街道不長，但有很多紅綠燈，指揮交通的一般都是身材苗條的女警察，交通秩序井然有序，現(xiàn)代元素和民族元素混合在一起，像你展示這個高海拔城市別有的風(fēng)韻，曾經(jīng)的想象中這里的漢子們都是高大英俊的康巴漢子，女孩們各個都是梳著無數(shù)齊腰小辮的苗條少女，他們都穿著價值不菲的民族盛裝，濃郁的民族風(fēng)讓人目不暇接，但那只是影視片里的景象。這里除了一些老年人穿著民族服裝外，一般的年輕人都比較時尚，和西寧地區(qū)的無異，不過有些人是民族和現(xiàn)代服裝搭配，別有韻味。街上人流如潮，和繁華的都市一樣。吃過晚飯，找了一家賓館早早休息。<br> 我們玉樹旅游的第一個景點是格薩爾廣場，清晨的廣場上人很少，只有一些中老年人圍著巨大的格薩爾銅像的地基轉(zhuǎn)經(jīng)，一些秀氣的鴿子在廣場上悠閑的踱步，空氣中彌漫著閑適和寧靜的味道。雖然我也了解一些廣場上塑的英雄的故事，小時候青海電視臺拍的《格薩爾王》電視劇里面的情節(jié)模糊的還記得些，但我更想和當(dāng)?shù)厝艘黄鹧芯窟@位草原英雄。我走向一位在長凳上休息的老者，向他咨詢有關(guān)情況，老者穿著簡樸的民族服裝，雖然戴著口罩，但我還是能感受到他慈祥的眼神中透出的那種善良，但很遺憾，他不會說漢語，由于時間有限，我們便匆匆離開了。 第二站我們到了離結(jié)古鎮(zhèn)三公里的新寨瑪尼堆，瑪尼堆藏語稱“多崩”，意為“十萬經(jīng)石”。新寨瑪尼堆的經(jīng)石據(jù)說已達(dá)二十億之多，這些經(jīng)石大小不一，形狀各異，大的如同桌面，小的僅如雞蛋。上面均鐫刻著佛像或經(jīng)文，最常見的是藏文六字箴言。在西藏的原始思想意識中，人們認(rèn)為萬物皆有靈性。而白色崇拜中當(dāng)然少不了白色的石頭。在佛教傳入西藏后，人們堆瑪尼堆又進了一步，一般不再是純粹的白石。人們把那些本來就被認(rèn)為賦有靈氣的白石再刻上佛經(jīng)或佛像，使這些白石更賦靈氣，成為瑪尼石，以求保佑和庇護自己。<br>走在這些大小不一且雕刻有精美佛像和經(jīng)文的瑪尼石堆組成巷道里，第一感覺就是感覺刻在石頭上藏文是這么美，剛毅和柔美在石頭上得到最好的結(jié)合，既有象形文字的親切，又有指事文字的簡練，看著這些頗具藝術(shù)氣息的石頭，突然感覺頭頂有一股清泉流下，瞬間沖刷了心中的污垢和不潔，整個人的心靈得到了凈化，世間一切煩惱和勾心斗角，一剎那讓這些文字和佛像擊碎和鏟除。它散發(fā)著一種神秘的力量，讓我們對于變幻莫測的自然更加敬畏、崇拜、迷惘和依戀。這時我感覺已跳出了紅塵俗世，這些堆砌在一起，帶著溫度、帶著故事、散發(fā)著力量的石塊，加持著我的內(nèi)心，讓我想起倉央嘉措的一句詩“那一日，我壘起瑪尼堆，不為修行，只為投下心湖的石子?！? 但很快，一個電話把我拽回了紅塵俗世，單位上昨天安排好的一件小事，又出現(xiàn)了不必要的變數(shù)，我自認(rèn)為平時與人和善，盡量幫助別人解決問題，但關(guān)鍵的時候，我體會到了什么叫無語。此時我被每個人無法避免的“貪、嗔、癡”包圍起來，那些文字剛才治愈的內(nèi)心變得焦躁起來，我?guī)缀醮蛄艘粋€小時的電話才把事情解決，旅游的興致驟然銳減，但想想這些石頭，在這里雕刻了三百年的風(fēng)霜、收藏了三百年的信仰、接受了三百年的祝福，巋然不動，接受著日月精華的洗禮，我的情緒為什么不向它們學(xué)習(xí)呢？很快我又忘記了不愉快和煩惱。 緊接著我們開車又去了文成公主廟，在玉樹，最著名的女人是文成公主。當(dāng)?shù)氐牟貪h居民都把她視為隔世的親人。這位大唐王朝的金枝玉葉，于貞觀十五年（公元641年）從長安出發(fā)，遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布，在青藏高原找到自己的英雄。橫穿玉樹的唐蕃古道，因為遙遠(yuǎn)的愛情而成為一條浪漫的路線。文成公主廟所在的地方，青山環(huán)繞，峽谷幽深，山勢雄偉，風(fēng)景和我的家鄉(xiāng)無異，仿佛公主廟就在我的家鄉(xiāng)，讓我倍感親切。 下午我們?nèi)チ私Y(jié)古鎮(zhèn)最著名的寺院結(jié)古寺，結(jié)古寺位于結(jié)古鎮(zhèn)東，以建筑宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在中國藏區(qū)聞名遐邇。藏語稱“結(jié)古頓珠鑼”，意即“結(jié)古義成洲”。位于青海省玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)北木它梅瑪山，為當(dāng)?shù)卦洳柯涞乃_迦派寺院。我們剛進入寺院，正逢僧人們功課結(jié)束，一群穿著紅色僧袍的僧人們從經(jīng)堂出來，他們個個神情莊重，睿智聰慧，邊走邊在討論著什么。我上前詢問一個僧人，結(jié)古寺有多少僧眾，他熱情的回答有三百左右。隨著他的指引，我們繞過整齊的僧社，到達(dá)了寺廟的最高點。從這里可以俯瞰整個寺廟，由于寺廟建筑在山上，同時也能看到結(jié)古鎮(zhèn)的全貌。 <p class="ql-block"> 整座寺廟依山而建，順山勢而上，下午三點，微風(fēng)不燥，陽光溫暖但不熾烈，天空是三江源地區(qū)標(biāo)配的湛藍(lán)，沒有一絲雜質(zhì)，只有揉洗的純白的云朵，在天際四處飄搖，一路上，我很熟悉這種云朵的味道，它們相互依偎，從不單獨行動，在天空上譜寫熱情的旋律，所有的音符，都那么神秘，召喚著遠(yuǎn)行的旅人，讓你們產(chǎn)生無限憧憬。今天結(jié)古寺上空的云朵，不知是哪位大家的神來之筆，飄逸幻化，將整個寺廟和結(jié)古鎮(zhèn)擁抱在它的懷中，我們每個人就像貪睡的嬰兒，在它譜成的溫和的旋律里進入冥想。</p> 近處，寺廟的金頂在陽光下放出奪目的金黃，介于褐紅和明紅之間的紅色墻壁，威嚴(yán)的像無字的經(jīng)卷，在給你傳遞能量，僧人穿著紅色的僧袍莊重地走在過道里，綠色的植被彌漫在寺院和各個院落，高處藍(lán)色的天空深似海洋，白色的云朵點綴著海洋，遠(yuǎn)處，結(jié)古鎮(zhèn)像一條流淌的緞帶，在陽光下微微起伏，活力無限。此刻我心里涌出兩個字“純凈”，這里的山水、古鎮(zhèn)、寺院、人們都無不給你很好的詮釋這兩個字。 <p class="ql-block"> 玉樹一日游，嚴(yán)格地說結(jié)古鎮(zhèn)一日游結(jié)束了，縱有千般不舍，第二天早上我們7點還是出發(fā)了，又是一天開車800公里的挑戰(zhàn)，由于時間久了不會開手動檔，這個重任就落在海永身上，讓我多少有點愧疚。早晨出玉樹市，天空飄著點小雨，但沒走幾十公里，天空就下起了大雨，昨天看風(fēng)景的時候，玉樹以最好的天氣歡迎我們，今天是不是有所不舍，才會阻攔我們回家呢？雨越下越大，加之路面不平，高速上真是不好開車，幸虧路上車很少，只能降低速度，快接近清水河鎮(zhèn)的時候，外面直接下起了大雪，草原變成白茫茫的一片，我真是見識了七月飛雪，雪越下越大，昨天還鋪滿綠意的草場，瞬間變成了冰天雪地，我直接從夏天跳躍著進入冬天，但牦牛還是氣定神閑地在吃著雪地下的青草，突然想起在這樣高海拔的地方生存的人們，是多么的不易，這是一片牦牛溫暖和呵護下的土地，從遠(yuǎn)古走來，人們都離不開牦牛，牦牛提供食物、衣服、飲料、住房，燃料，如果沒有牦牛，這里人類的生存將變的異常艱難，但這里的人們和牦牛一樣，有樂觀、堅毅的性格，有穩(wěn)健強壯的體質(zhì)，他們的心靈和三江源的圣水一樣純凈，他們有自己最堅定的信仰，他們善良、勇敢、睿智、剛毅，他們在高寒之地創(chuàng)造出了燦爛的文明。從他們身上我悟到了很多。</p> 是的，玉樹之旅也是我的人生之旅，之前，我把玉樹當(dāng)做了我的“廬山煙雨浙江潮”，沒有到達(dá)時，它是我的心心念念，但置身其中，你被它的美和純凈折服同時，也會留下深深的遺憾，比如如果有能力到三江源頭考察一下，那里才是最純凈的圣地，但由于種種原因，雖然到達(dá)了玉樹市，但我們不能成行，嚴(yán)格的說，玉樹游僅是一日游，有兩天時間都在趕路，路上有絕美的風(fēng)景，但我們不能停下來仔細(xì)欣賞，但對我來說，一塊玉樹的瑪尼石，一朵玉樹上空飄過的云朵，一個玉樹碰到的旅人，都是生命中重要的體驗。就相比于李白和蘇軾都到過廬山，李白的感受是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”而蘇軾卻是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，境由心生，但只要我們到過自己向往的地方后，有所感悟和思考，這才是最重要的。 話題又回到蘇軾經(jīng)歷風(fēng)雨人生后寫給他兒子的這首充滿禪意的《觀潮》“廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！比松亩嗌賵?zhí)念、沖動和妄想，在這次玉樹之旅中一一化解，從一開始的向往到到達(dá)后的平靜，一路上經(jīng)歷的坎坷和收獲，是人生之旅的一次縮影，興奮也罷，悵然若失也好，為了某個目標(biāo)，我們準(zhǔn)備了好久，向往了很久，但正真到達(dá)以后，卻發(fā)現(xiàn)煙雨飄忽不定，江潮自來自去，感覺沒什么不一樣，和詩中的最后兩句一樣“到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！憋L(fēng)景還是那個風(fēng)景，風(fēng)蕃不動，我心妄動爾，從少年到中年，我真正讀懂了《觀潮》，但我們每個人都曾經(jīng)“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕”，當(dāng)我們踏上人生旅途的那一刻起，沿途的風(fēng)景和收獲，才是生命最大的意義。<br> 玉樹，不虛此行！