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長(zhǎng)鄄馬軼麟翻譯馬蓮仙的《花萼軒記》

岜宙藝術(shù)

<p class="ql-block">花萼軒記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【導(dǎo)言】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬軼麟 [1]&nbsp;注:“花萼軒”是現(xiàn)代歷史學(xué)家馬非百家族的私家讀書樓。由馬非百之父親馬蓮仙(馬國霖)[2]&nbsp;修建,一家兄弟叔侄在此完成啟蒙教育。長(zhǎng)鄄馬氏重視人才的培養(yǎng),馬非百家族可稱典范。在清代民國時(shí)期,他們家族在當(dāng)?shù)仳懵曞谶?,但其家產(chǎn)并非十分殷實(shí),他們的開支主要用在人才的培養(yǎng)上。因此,在清代中末期就連續(xù)出了三代秀才,此后,他們家族中有歷史學(xué)家,參加五四運(yùn)動(dòng)、協(xié)調(diào)湖南和平解放的政治活動(dòng)家,醫(yī)學(xué)家,文學(xué)家,藝術(shù)家,共產(chǎn)黨的地下工作者、黃埔軍校教官、外交官員……至今依然人才輩出,長(zhǎng)盛不衰。由此可見重視教育對(duì)于人才培養(yǎng)、振興家運(yùn)甚至助推國運(yùn)都起著多么大的作用!這篇記由建樓者馬蓮仙撰寫,我將其斷句并翻譯成白話文,供大家分享,不知能否讓我們從中得些啟示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【N O.1】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文/<span style="font-size: 18px;">馬蓮仙</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒己亥季秋之月,國霖于舍之左建屋數(shù)椽,落成后兄弟相與讀書其中。因思夫古人屋成必有以名,之如歐陽氏以“畫錦”名其堂;王氏以“三槐”名其堂。畫錦者,取衣錦還鄉(xiāng)之義;三槐者,取后世為三公之義。余雖不敢?guī)锥扔形菀啾赜忻?。余之屋?dāng)何以名之?或曰:子構(gòu)斯屋以為兄弟讀書處也,其即以斯義名之何如?余曰:然。吾知之矣,嘗觀世之為兄弟者,嫡庶之爭(zhēng),動(dòng)戕骨肉,猜嫌之際,輙起干戈。士庶人雖無嫡庶猜嫌之隙,而往往一家之內(nèi),等若仇讎者何哉?蓋兄弟之誼至親,地至逼,同父所出,則所謂慈惠之不均;異母所生,則謂愛憐之在少。又況婦人之口,時(shí)中于心。故嘗有因產(chǎn)業(yè)之微,構(gòu)成大訟,不顧父母之奉養(yǎng),不聽親友之箴規(guī),甚至祖宗之遺業(yè)罄而不留子孫,坐受饑寒,略無悔悟,比比然也。又或父母早亡,諸弟皆幼,己則席其財(cái)產(chǎn),自占豐肥;弟則致嘆向隅,僅遺瘠薄,如斯之輩亦復(fù)不少。至若分灼艾之痛,連大被之歡,著三荊之美,同九世之居,和藹一室,雍睦同堂,此其宜兄宜弟,皆有不可及者,古今能有幾人也!余生不幸,早歲稱孤,兄已先父而亡,兩弟一未冠,一五齡耳。往嘗聆趨庭之訓(xùn),鑒古來之非,竊自兢兢,恐蹈此弊,故力反前人之轍,慎持前業(yè),與兩弟共守之,庶怡怡然有相親之雅,無相怨之尤矣。嘗讀棠棣之首章曰“凡今之人,莫如兄弟”。其七章曰“兄弟既翕,和樂且湛”。是能善處兄弟者。唐元宗號(hào)其樓曰“花萼相輝樓”,良有以也。余因師其意,而名斯屋曰“花萼軒”云。</p><p class="ql-block">光緒二十七年辛丑仲夏月上浣之吉主人潤生國霖自記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【N O.2】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬軼麟/<span style="font-size: 18px;">斷句并翻譯成白話文</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒己亥(1899)九月,我在住房左側(cè)修建了幾間房子,落成后兄弟們一起在此讀書。我想到古人房屋落成后必定起個(gè)名字,譬如歐陽氏用“畫錦”命名他們的房屋;王姓用“三槐”命名其堂室。所謂“畫錦”,是取衣錦還鄉(xiāng)的意思;“三槐”,是希望他們的后人都能做三公(司馬、司徒、司空)等尊顯之官職。我雖然不敢和以上兩家相比,然而,既然修了房子,也就應(yīng)該取個(gè)名字。我的房屋應(yīng)當(dāng)取個(gè)什么名字呢?有人說:您修建這座房子,是用來給兄弟們讀書的,那么,就從這個(gè)意義上來命名怎么樣?我說:好。我清楚,也曾經(jīng)了解到地方上某些兄弟們,嫡子(正室所生)與庶子(妾所生)之間的爭(zhēng)斗,動(dòng)不動(dòng)就骨肉相殘;相互猜忌嫌怨時(shí),甚至刀兵相見。普通平民百姓雖然沒有嫡庶猜嫌的感情裂縫,但常常看到一家之內(nèi),兄弟之間就像仇敵一樣,這又是什么原因呢?原本兄弟之情誼是最親的,但一旦住房緊逼不夠居住時(shí),同父所生的兄弟則說父母對(duì)子女的愛不公平;同父異母的兄弟,則說父母偏袒小弟。更何況婦人的口,罵出的話常常令人傷心。因此曾經(jīng)有因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)分配的微小事情,鬧到衙門打官司的。弟兄們不顧及奉養(yǎng)父母,不聽親友的勸告,鬧得將父母的遺產(chǎn)耗盡而沒能留給子孫,白白的忍饑挨餓,而毫無悔悟之心,這樣的事例到處都可以看到。還有做兄長(zhǎng)的,父母早逝,幾個(gè)弟弟卻還年幼,于是,(在遺產(chǎn)分配上)自己所占的數(shù)量多,質(zhì)量好,而弟弟們則只能嘆息哭泣,只能得到最少最差的份額,像這樣的情況也不少見啊。至于像那宋朝趙匡胤灼艾分痛,后漢姜肱兄弟大被同眠,南朝田真兄弟如三荊同株,北齊張公藝家九代同居,一家和藹相處,團(tuán)結(jié)和諧,這是兄弟和睦的典型,簡(jiǎn)直是很難做到,這樣的兄弟古今能有幾人呢?我這一生很不幸,年輕時(shí)就失去了父親,兄長(zhǎng)更死在父親去世之前,兩個(gè)弟弟中的一個(gè)還未滿二十歲,另一個(gè)才五歲。我曾聆聽過父親的教誨,也想借鑒往古的教訓(xùn),常懷小心謹(jǐn)慎之心,唯恐重蹈覆轍,所以竭力避免出現(xiàn)前人中那些兄弟不和的劣跡,謹(jǐn)慎的保守住前輩遺產(chǎn),與兩個(gè)弟弟共同堅(jiān)守著,這樣,或許有和和睦睦相親相愛的優(yōu)雅,沒有相互怨恨的過失。我曾經(jīng)讀過《詩經(jīng).棠棣》的首章:“凡今之人,莫如兄弟”,第七章“兄弟既翕,和樂且湛”( 兄弟團(tuán)結(jié)聚集在一起,親密融洽才能長(zhǎng)久歡樂。)等內(nèi)容,這是能妥善處理兄弟關(guān)系的典范。唐玄宗把他們的樓殿命名為“花萼相輝樓”,這是有道理的。我因此仿效他的意思,也把這座房屋命名為“花萼軒”。</p><p class="ql-block">光緒二十七年辛丑(1901)五月上旬之吉日&nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲ 馬氏宗祠舊址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬氏宗祠創(chuàng)建于清朝康熙五十三年(1714);三修于1935年,于右任 [3] 槽門題額;此圖攝于80年代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">補(bǔ)充資料</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲ 馬軼麟入選《中國當(dāng)代教育名人辭典》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1]&nbsp;</p><p class="ql-block">馬軼麟:《中國當(dāng)代教育名人辭典》人物、全國優(yōu)秀教師、湖南省老年教育先進(jìn)工作者、隆回縣“十大教育功臣”之一;邵陽聯(lián)壇十老,隆回縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)第一、二、三任會(huì)長(zhǎng),隆回縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),邵陽市詩詞協(xié)會(huì)和邵陽市楹聯(lián)學(xué)會(huì)兩會(huì)副會(huì)長(zhǎng),湖南省詩詞協(xié)會(huì)和湖南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)兩會(huì)理事,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)“楹聯(lián)工作先進(jìn)個(gè)人”,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)“聯(lián)教交流先進(jìn)個(gè)人”,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)“全國優(yōu)秀楹聯(lián)教師”,“湖南省楹聯(lián)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者;隆回縣演講家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,隆回縣音樂舞蹈家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、隆回縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家小組成員、隆回縣縣長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)員、長(zhǎng)鄄學(xué)校終身名譽(yù)校長(zhǎng)。1945年出生于隆回長(zhǎng)鄄,祖上連續(xù)十二代都是儒生和讀書人,其中有十八位獲取功名。從小就喜歡吹打彈唱,尤擅傳統(tǒng)詩詞對(duì)聯(lián)、民俗文化、演講、音樂文藝等;1965年元月當(dāng)上小學(xué)老師,后歷任隆回二中副校長(zhǎng)、隆回一中黨總支書記兼常務(wù)副校長(zhǎng)。曾主持《邵陽晚報(bào)》“巧聯(lián)句”欄目;曾主編《隆回歷代對(duì)聯(lián)集錦》;曾組織出版《隆回古今詩歌選》、《隆回名勝旅游詩聯(lián)集》、《春節(jié)對(duì)聯(lián)選》;曾和歐陽任南、歐陽木生一起搜集整理出版《歐陽松溪對(duì)聯(lián)輯釋》;曾出版?zhèn)€人詩聯(lián)作品專集《扶風(fēng)詩文》;詩詞作品曾入選《中華辭賦》、《湖南當(dāng)代詩詞選》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲ 馬蓮仙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2]</p><p class="ql-block">馬蓮仙(馬國霖):馬介亭次子。中國近代新式教育的先行者。派名壽恩,字澤長(zhǎng),號(hào)瑞亭、潤生,亦號(hào)雨人、竹園老人。出生于清朝同治九年(1870)。是在戊戍變法廢除八股后的光緒二十七年(1901)用策論考取的廩生;是扶風(fēng)義塾(長(zhǎng)鄄學(xué)校前身)的創(chuàng)辦者,采用上海文明書局出版的“蒙學(xué)十七種”為教材;也是高坪書院(隆回三中前身)的創(chuàng)辦者之一。歷任新化縣永固鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)、寶慶普通中學(xué)校長(zhǎng)(寶慶古城第一所中等學(xué)校)、新化縣第一屆議會(huì)議員。參加過辛亥革命、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)和湖南省議會(huì)議員競(jìng)選。著有《扶風(fēng)義塾記》;古文辭若干篇可見于光緒《馬氏四修族譜》,詩若干首輯存于《庚甲酬唱集》。一生中,交往密切的名人有袁吉六、陳天華、譚人鳳、馬鄰翼、羅元鯤、周方、方鼎英、程潛、林森、潘祖彝、于右任、蔡和森、葛健豪、蔡林蒸、蔡慶熙、劉千昂、文素勤、毛澤東等。</p><p class="ql-block">補(bǔ)充:</p><p class="ql-block">N O.1</p><p class="ql-block">馬蓮仙創(chuàng)辦的長(zhǎng)鄄兩等小學(xué)堂是中國最早的十五所新式名校之一,也是中國最早的新式小學(xué)之一。辦學(xué)時(shí)間晚于中國最早的私立新式小學(xué)正蒙書院18年;但是,早于中國最早的公立小學(xué)堂南洋公學(xué)外院1年;另外,還早于北京大學(xué)前身京師大學(xué)堂2年。</p><p class="ql-block">N O.2</p><p class="ql-block">馬蓮仙同榜生員中的杰出人物有:中國近代革命先驅(qū)者之一、中國憲政之父宋教仁;厚黑教主、影響中國20世紀(jì)的20位奇才怪杰之一李宗吾;“南社”創(chuàng)始人之一、南京臨時(shí)政府臨時(shí)參議院副議長(zhǎng)陳陶遺;著名文學(xué)家、語文學(xué)家夏丏尊;東京中國同盟會(huì)四川部長(zhǎng)、南京臨時(shí)參議院議員張懋?。缓D狭魧W(xué)美國第一人、瓊崖守備司令部少將參議員王協(xié)初等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3]&nbsp;</p><p class="ql-block">于右任:清朝光緒五年(1879)出生于陜西三原。近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。民國開國元?jiǎng)?、同盟?huì)骨干、南社重要成員。曾任南京國民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)達(dá)34年;同時(shí),他還是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)的創(chuàng)辦人之一,并擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校董。</p>