<p class="ql-block"> 間隔十多年后，再次重拾一個人的旅行。在泥沙俱下、浮華喧囂的塵世，這樣主動的選擇，是自我放逐，也是自我尋找。人到中年，涉世深點(diǎn)染亦深，如何妥帖安放身心，于我而言，是一道繞不過必須要做的題。</p> <p class="ql-block"> 去年友人轉(zhuǎn)來一篇梁衡散文《來自天國的楓楊樹》。反復(fù)拜讀，感佩于一百多年前，英國傳教士伯格理牧師在僻遠(yuǎn)苗鄉(xiāng)深耘獻(xiàn)身的動人事跡。套用梁衡先生的話說——伯格理頂著宗教的軀殼來推行愛心，是從宗教蛹?xì)ぶ谢w出來的一只彩蝶，他的愛已超越了宗教。</p><p class="ql-block"> 如是之，想去找那棵樹、去走走伯格理曾走過的路的念頭日益強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 說走就走。趁女兒軍訓(xùn)無須接送陪伴之便，暫時從母職中脫身出來，去找一棵樹，也找一個安放身心的答案。</p> <p class="ql-block"> 久違的綠皮火車，穿行在群山之間，像我的翅膀，又張開。輕盈自在的自己，仿佛只在哪里逗留打了個回旋，就活潑潑迎面跑來，撲個滿懷。</p> <p class="ql-block"> 抵達(dá)草海站，住在草海邊，空氣里都是清新。這很久不曾有過的體會，讓人愜意。</p><p class="ql-block"> 高原仿佛亮得早些。6點(diǎn)起床洗漱完畢，約好的車還沒到，就信步在草海步道走走。陌生的地方總會有種新奇，乍見之歡愉，是出行最值得記取的魅力之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 出發(fā)。那個在葉小文與梁衡先生對談里鮮活的人，那棵當(dāng)?shù)胤Q無名、而實(shí)則來自大洋彼岸的楓楊樹，一直強(qiáng)烈的吸引我，要我與之同沐百里烏蒙風(fēng)云。</p> <p class="ql-block"> 路上和馬哥閑談。他問我來干嘛。我說找一棵樹。他的疑惑不解，讓我心有戚戚。威寧縣城土生土長的人也不知道它，果真無名。而一百多年前，它被主人漂洋過海帶來這偏遠(yuǎn)的異域苗鄉(xiāng)，扎根生長，身軀巍巍立于山崗，自有一番不凡的歷見。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)航到伯格理足球場。顯示終點(diǎn)卻未見其影。一路問過去，當(dāng)?shù)厝宋阏摾仙俣际煜ち私?。循著指示，先到了石門小學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 正值暑假，青山環(huán)翠中校舍儼然卻寂靜無聲。沿著小學(xué)旁邊的路前行100米再左轉(zhuǎn)下一段林蔭石梯路，首先看到的是游泳池。</p><p class="ql-block"> 斷壁荒草間，兩個用長條石鑲砌而成的游泳池相連并排。池子半邊靠山，三面圍墻，還十分完好，只是久不使用，石縫中長出了沒膝深的雜草。</p><p class="ql-block"> 在靠山一面的泳池邊上，一塊小石碑上用中英文刻著：“游泳池。伯格理先生修于1912年。1913年5月端午節(jié)運(yùn)動會正式使用?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)年他們用竹節(jié)架設(shè)管道，引來山上清泉注入池中。</p><p class="ql-block"> 可以想見，彼時深山中一年難得洗一次澡的苗民，在清澈見底的泳池中戲水，藍(lán)天白云，莽原山風(fēng)，斯情斯景，我竟止不住神往。</p> <p class="ql-block"> 游泳池再往左下，就是足球場。今天的它被好幾所新修的房子擋在前面，而另一邊面對著的，依然是和一百多年前一樣的大山深坎。</p><p class="ql-block"> 這一塊平地，是伯格理和他的學(xué)生，用螞蟻搬家蜜蜂做窩的方法，從石山腰上硬摳出來的。</p><p class="ql-block"> 而今石門小學(xué)有了紅色操場，有嶄新的乒乓球桌，這塊足球場也就和游泳池一樣，被荒草占領(lǐng)了。</p> <p class="ql-block"> 順著足球場往前走，就是那棵巍巍的無名樹了。在這云貴川交匯的雞鳴三省之地，在烏蒙深處的石門坎鄉(xiāng)，這棵樹扎根苗鄉(xiāng)挺立山崗櫛風(fēng)沐雨，悠悠已是一百一十二年了。</p><p class="ql-block"> 它一離地即分為兩股，各自斜斜向上生長，像一個倒立的“人”字，寫給蔚藍(lán)的天空。樹下兀自立著一塊石碑，同樣用中英文刻著：“無名樹。伯格理先生一九一0年由英國度假帶回來的樹種?！?lt;/p><p class="ql-block"> 在我來看它的今天，<span style="font-size: 18px;">親手植下它的主人，已作古一百零七年，靜默無聲躺在后山上持續(xù)眺望他用生命來愛的苗鄉(xiāng)苗民。他的墓碑上部，十字架下方，村民用紅漆刻著三個字“返故鄉(xiāng)”。都說熱土難離。但這樹和這人，都已深深植根烏蒙苗鄉(xiāng)，來了就再沒離開。</span></p><p class="ql-block"> 碑刻無名，但我問路打聽，都講伯格理樹，村民們亦深知其然。想來，在當(dāng)?shù)厥谰拥拇迕裥睦?，樹和人大概早為一體。樹寫成人字，人化為樹形，日日夜夜，月月年年，守望這方熱愛的土地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在樹下駐足良久，正遙想感念。馬哥一句話把我思緒拉回。他說，我以前認(rèn)不得，其實(shí)這是正能量啊。我點(diǎn)頭認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 能量如果真能有正負(fù)來分野界定，那這歷百年風(fēng)霜的游泳池、古樹，還有伯格理先生為方便從昭通運(yùn)送磚瓦到石門坎修建學(xué)校而安排打通的“柵子門的石梯路”，都是熠熠閃光的正能量，已然超階級、超種族、超時空。</p> <p class="ql-block"> 梁衡先生在《來自天國的楓楊樹》里說，愛是一條底線，在道德上叫人道，在哲學(xué)上叫共性，在品格上叫純粹。</p><p class="ql-block"> 而我一直孜孜以求想要的解答，在那條柵子門的石梯路低頭前行時，在那棵伯格理樹舞動的青枝綠葉間 ，仿佛已呼之欲出那么明顯。</p><p class="ql-block"> 世界有它的面目。而我們也有自己的面目。做一條清澈的小溪，做一個樸素的人。物理世界這么飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，滄海桑田變幻，我們小小的一顆心，也可以像伯格理樹一樣，寫一個大大的人，向藍(lán)天白云，向永恒的宇宙星云。</p>