<p class="ql-block">中醫(yī)和西醫(yī)對人體生命有不同的看法，西醫(yī)所講解剖生理學代表現(xiàn)代醫(yī)學的生命觀，而中醫(yī)早在2000年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“天人合一”的生命觀。由于中醫(yī)和西醫(yī)的認識觀點不一樣，從養(yǎng)生保健到對疾病的治療有很大的差別，中醫(yī)形成一套完整的理論體系。</p> 萬物為一的關(guān)聯(lián)性 <p class="ql-block">莊子在【齊物論】中講：“天地與我并生，萬物與我為一”，通天下一氣耳。在【黃帝內(nèi)經(jīng)】中也講到“人以天地之氣生，四時之法成”。“天食人以五氣，地食人以五味”。人是自然界一物，與自然界息息相關(guān)。所以，中醫(yī)在看病時候，要講五運六氣，因時之宜。在治療疑難雜癥的時候，好的中醫(yī)都知道借用自然界一種神秘力量為人體補充能量，這個不是迷信，是有科學依據(jù)的。我們都知道自然界地球釋放的電磁波，舒曼共振波是13HZ。這與我們大腦釋放的a波形成同頻共振物理現(xiàn)象，對人體產(chǎn)生良好作用。西醫(yī)你能達到這種認識嗎？你能說中醫(yī)不科學嗎？大腦能釋放四種波段，a波段不是你想讓大腦釋放這個波段就釋放這個波段，中醫(yī)運用中藥調(diào)理身體，就能調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)釋放這個波段。</p> 形神兼?zhèn)涞恼w性 <p class="ql-block">中醫(yī)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“形與神具”。中醫(yī)和西醫(yī)對人體的認識是不同的。西醫(yī)看有形之物，而中醫(yī)不僅要看有型之物，還要看無形之物。無形之物就是中醫(yī)的神，中醫(yī)認為人體是兩個系統(tǒng)融合一起的完整的人。西醫(yī)是不講神的作用。中醫(yī)所講的神和民間所講的神是不一樣的。民間所講的神是有迷信色彩的，而中醫(yī)所講的神，是現(xiàn)代科技還沒有完全解說清楚的高級生命能量體。這種高級生命能量體與宇宙相鏈接。中醫(yī)所講的“心主神志”，就在于此。世界著名的科學家，愛因斯坦，牛頓，晚年都研究神。我國諾貝爾獎獲得者楊振寧，認為宇宙有造物主。我國有幾例心臟移植手術(shù)后性格發(fā)生變異。種種跡象都在反映這個神的存在性。而我們臨床醫(yī)生往往人為的割裂了神與人的完整性。必然影響治療效果。</p> 精神活動的主導(dǎo)性 <p class="ql-block">中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》四氣調(diào)神論，講述了一年四季調(diào)神方法。養(yǎng)生要調(diào)神，治病更要調(diào)神。中醫(yī)同時還講到“得神者常，失神者亡”。由此可見神在中醫(yī)中的重要性，對人體生命活動起到主導(dǎo)作用。現(xiàn)在我們臨床上百分之七十的疾病都是由精神因素引起的，如常見的高血壓，心臟病，糖尿病，癌癥，都是精神因素引起肉體上疾病。一個電工要懂得電工原理，懂得線路鏈接。一個中醫(yī)若不懂得神志那方面出現(xiàn)問題，你就不可能調(diào)治好疾病。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講：“精神不進，志意不治，故病不可愈”。西醫(yī)善治有型之病，中醫(yī)善治無形之病。根據(jù)在臨床工作中的體會，凡是治療疑難雜癥，必須要在調(diào)神上下功夫，用現(xiàn)代科技的認識，要充分發(fā)揮意識的能動性，全方位多層次的啟動人體的自愈系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 總之，人體是一個外聯(lián)宇宙，內(nèi)通靈魂的“形神合體”人。我們建立形神合體生命觀的理論體系，對指導(dǎo)人們養(yǎng)生保健，醫(yī)生的臨床實踐，以及社會化管理都有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。</span></p>