濰坊文華學(xué)校2021級(jí)4班走進(jìn)--樂(lè)道院濰縣集中營(yíng)博物館

高一鳴

當(dāng)你坐在玻璃外側(cè)的凳子上會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的影子倒映在歷史的場(chǎng)景中。 --題記 2022/8/28 銘記歷史，珍愛(ài)和平。77年前的今天，濰坊人民與西方20多個(gè)國(guó)家的2000多名僑民一起，迎來(lái)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這里與遺存在世界各地的法西斯集中營(yíng)遺址一樣，都是人類(lèi)的傷痛記憶，它的存在能更好地教育世人尤其是年輕一代牢記歷史，珍愛(ài)和平，避免重蹈歷史覆轍，矢志構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)的美好未來(lái)。二戰(zhàn)期間，日本法西斯在樂(lè)道院設(shè)立了濰縣集中營(yíng)，在長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，日軍對(duì)關(guān)押在集中營(yíng)內(nèi)的2000多名西方僑民進(jìn)行嚴(yán)格看管并強(qiáng)迫勞動(dòng)，剝奪了他們的自由。在1945年8月15日，日本宣告投降，8月17日，濰縣集中營(yíng)盼來(lái)了解放。值此濰縣集中營(yíng)勝利解放77周年之際，樂(lè)道院濰縣集中營(yíng)博物館聯(lián)合從樂(lè)道院里走出來(lái)的學(xué)?！娜A中學(xué)，開(kāi)展了一場(chǎng)意義非凡、別開(kāi)生面的研學(xué)紀(jì)念活動(dòng)。 不平等條約的簽訂，西方教會(huì)和文化勢(shì)力的逐步滲透，美國(guó)傳教士狄樂(lè)播及其夫人阿撒拉于1882年在當(dāng)?shù)亟逃训膮f(xié)助下，在老濰縣東關(guān)處買(mǎi)地建立“樂(lè)道院”，用以傳教、辦學(xué)和開(kāi)辦診所。庚子賠款后，樂(lè)道院得到了較大規(guī)模的發(fā)展，一度成為昌濰一帶的教會(huì)、教育和醫(yī)療衛(wèi)生中心。西方教士、教師、醫(yī)務(wù)人員麇集在此活動(dòng)，其場(chǎng)所很是顯要，院內(nèi)的鐘樓為濰縣城東部的標(biāo)志性建筑物。樂(lè)道院，地處濰縣東南約一英里，原為李家莊農(nóng)田，經(jīng)代表人李芳齡售給美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的代表狄樂(lè)播，時(shí)在1881年即光緒七年。日本的軍事當(dāng)局將盟邦在華北，內(nèi)蒙及偽滿州國(guó)地區(qū)的人民全部集中，拘于樂(lè)道院，將華中的拘于上海閘北集中營(yíng)，另有一集中營(yíng)設(shè)在香港赤柱，是華南方面的集中營(yíng)。1945年八月十七日黎明前，一架B17型轟炸機(jī)自昆明起飛在西安上汽油，當(dāng)日下午飛臨樂(lè)道院上空，七名跳傘的軍官安全著陸，守衛(wèi)的日本士兵悄然放下了武器，集中營(yíng)的俘虜遂得到解放。這里也就成為了西方僑民的噩夢(mèng)。 樂(lè)道院的本意也很有意思。樂(lè)道應(yīng)意為喜好圣賢之道。誠(chéng)然，初期的樂(lè)道院確實(shí)為了傳播宗教進(jìn)行西式教育和傳經(jīng)布道。縱然面對(duì)西方堅(jiān)船利炮的打擊，近代中國(guó)卻在腐朽與自救中不斷探索前進(jìn)發(fā)展道路。我們知道了，樂(lè)道院建自美國(guó)傳教士狄樂(lè)播夫婦，可以說(shuō)，樂(lè)道院實(shí)際上是西方文化侵略的產(chǎn)物。然而即使教會(huì)與文化勢(shì)力不斷滲透，這所建筑群的名字中卻帶有“道”字，這與中華傳統(tǒng)文化交相呼應(yīng)，亦與中華民族自古以來(lái)所崇尚的“圣賢”二字相招相照。但這個(gè)“道”字竟然是外國(guó)傳教士想出來(lái)的，卻帶有些諷刺。由此可知，在屈辱的近代，中華文化卻生生不息不曾玷污于渾濁，我想文化軟實(shí)力的強(qiáng)大，也是中華文明亙古不衰的原因之一。其次，西式中學(xué)、大學(xué)教育的發(fā)展，也為樂(lè)道院添了光彩。從聞所未聞的廣文大學(xué)，到有所耳聞的齊魯大學(xué)，那時(shí)的樂(lè)道院除了培養(yǎng)傳教士，也客觀上為近現(xiàn)代中國(guó)培養(yǎng)了一批有用之才。在這個(gè)小縣城里，有這么高尚的歷史，讓我越發(fā)自信地抬起頭來(lái)。 樂(lè)道院在第二次世界大戰(zhàn)期間的1942年至1945年，日軍在此設(shè)立“敵國(guó)人員生活所”，最多時(shí)關(guān)押在華歐美僑民1500多人，一度成為中國(guó)境內(nèi)最大的“集中營(yíng)”。樂(lè)道院好像又有樂(lè)道的意思了。在二戰(zhàn)時(shí)期的濰縣集中營(yíng)中。西方僑民的日子，是不可以想象的痛苦。在集中營(yíng)中長(zhǎng)大的孩子全部的世界，就只是濰縣集中營(yíng)的世界。盡管在日軍的關(guān)押下，西方僑民們并沒(méi)有放棄。有藝術(shù)靈感的人們開(kāi)始繪畫(huà)彩畫(huà)。他們繪畫(huà)的彩畫(huà)有兩種類(lèi)型，一是在集中營(yíng)中的工作寫(xiě)照，二是集中營(yíng)中的植物和風(fēng)景。他們的繪畫(huà)并沒(méi)有絕望的意思，反而更加明亮，充滿希望和色彩。集中營(yíng)中有學(xué)問(wèn)的人擔(dān)當(dāng)起了老師，他們告訴學(xué)生們，他們承擔(dān)著更大的責(zé)任，他們要從灰暗中看到光明。集中營(yíng)中收管7到16歲的孩子不等。我們沒(méi)有教室，春天到秋天都在室外上課冬天他們?cè)谒奚嶂猩险n。他們的條件非常艱苦甚至身體和心理都受到了傷害。為了防止停止發(fā)育，他們需要補(bǔ)充鈣。老師將蛋殼磨碎，讓同學(xué)們吃下去雖然難吃，但是仍要繼續(xù)。他們雖身陷不幸，但是愛(ài)與他們同在。他們面對(duì)日本軍官仍禮貌尊重，在抗戰(zhàn)時(shí)一直保持高貴人性，自尊心上升，整齊清潔，能學(xué)習(xí)的多學(xué)習(xí)。他們一直堅(jiān)持著出去仍要競(jìng)爭(zhēng)教育。他們的目標(biāo)是從集中營(yíng)中出去，就要進(jìn)入牛津這個(gè)世界一流的大學(xué)。結(jié)果非常明顯牛津大學(xué)，通過(guò)了大部分集中營(yíng)中的孩子。他們幾乎在二戰(zhàn)后直升牛津，所有的老師都在引領(lǐng)著孩子，所有的孩子同樣在安慰著老師。樂(lè)道，在艱苦中仍守著快樂(lè)。 回望，今距日本無(wú)條件投降已過(guò)去77周年。77周年前，在樂(lè)道院集中營(yíng)里，知識(shí)，奮斗，隔墻的中外情，都匯聚于此，道出二戰(zhàn)的殘酷血腥，也道出人情冷暖，道出愛(ài)與溫馨。有人說(shuō)這是一段充滿血淚和悲傷的歷史。一方面，是滅絕人性的殘暴；另一方面，更有不屈不撓的反法西斯斗爭(zhēng)。銘記這段歷史，是為了讓我們警醒，在和平發(fā)展的道路上更加堅(jiān)定地走下去。同樣，在波瀾壯闊的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，樂(lè)道院是一座豐碑，記錄了日本帝國(guó)主義關(guān)押西方僑民的罪惡，銘刻了那段黑暗，但也唱響了中國(guó)人民與世界愛(ài)好和平的正義力量緊密團(tuán)結(jié)的贊歌，它見(jiàn)證了正義與邪惡的較量，閃耀著互助與協(xié)力的人性光輝。如今，濰縣樂(lè)道院暨西方僑民集中營(yíng)舊址，是一座橋梁，它由百余年的東西方交流澆筑而成，并用數(shù)十年的共同經(jīng)歷鋪就起來(lái)；這座橋，連接了過(guò)去與未來(lái)，讓濰坊、山東，乃至整個(gè)中國(guó)與世界密切聯(lián)系，它是“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”偉大暢想中，一顆堅(jiān)固的鉚釘。 同時(shí)，同學(xué)們還進(jìn)行了烙畫(huà)活動(dòng)。體味到了非遺手藝的不同和辛苦。 有按捺不住的同學(xué)也想動(dòng)手試試，和烙畫(huà)師傅＂一絕高下＂。 最后的收獲也頗為豐富。 我們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，我們要報(bào)效祖國(guó)為祖國(guó)揮灑熱血。世紀(jì)祖國(guó)飛速發(fā)展以來(lái)，發(fā)生了很多好事，當(dāng)然，也發(fā)生了很多不愉快的事情。就像日本收購(gòu)釣魚(yú)島事件一樣，我們決不允許祖國(guó)的土地再次被侵占，我們要努力我們要用盡我們的一切力量去保衛(wèi)祖國(guó)。但首先，我們要先完成我們的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)國(guó)旗！ 從此，在我們的眼中，濰坊不止有風(fēng)箏。祖國(guó)不止有我們拋頭顱灑熱血換來(lái)解放的先輩，還有我們。我們會(huì)為了復(fù)興祖國(guó)鼎立前行，不負(fù)韶華。