碗子城訪古

楊光黎

楊光黎 一碗子城城于何處？在南太行山上，行政區(qū)劃嘛，歷史上歸屬不清，現(xiàn)在不明歸屬。南太行的“太行陘”有一段最險(xiǎn)要的路段——羊腸坂，從沁陽(yáng)的常平村到澤州的碗城村，是連接豫晉的重要戰(zhàn)略通道和商業(yè)要道，碗子城就橫跨在古羊腸坂道之上，是這條路上唯一的城堡”，乃“一夫把關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的豫晉門(mén)戶(hù)！碗子城是一座城嗎？——笑話(huà)！六百多平米，一畝地？城北放個(gè)屁，城南都聽(tīng)得真真的！充其量不過(guò)一戶(hù)中農(nóng)之家的庭院大小而已！不過(guò)，城墻倒是真夠厚的——四米！別說(shuō)抵擋刀矛弓箭了，就是現(xiàn)代的山炮，也奈何不得它幾分。為啥叫碗子城呢？《澤州府志》記載：“縣南九十里，太行絕頂，群山迥匝，道路險(xiǎn)仄，中建小城若鐵甕，唐初筑之，以控懷澤之沖，其城甚小，故名，又以其山險(xiǎn)峻，形如碗然，云碗子城?！薄悬c(diǎn)扯了，若單以形制而論，則完全可以叫缸子城、盆子城、鍋?zhàn)映恰⒕首映?、缽子城等等，為啥非得叫碗子城呢？——以其“重”也！通常，比較嚴(yán)重的警告往往是：你這是砸自己的飯碗哩！而不說(shuō)砸自己缸、砸自己盆、砸自己鍋。因?yàn)椤巴搿笔且粋€(gè)活命、續(xù)命、要命的詞根！碗子城何人所修？史書(shū)上記載是唐朝郭子儀所建，那么，他之前這地方是什么樣呢？不甚明了，但絕不會(huì)是一片空白的……我想，應(yīng)該是一個(gè)中間略凹的臺(tái)地吧？ 二自古“得中原者得天下”，“得覃懷者得中原”，然而如果不控制太行天塹只會(huì)使“得覃懷者”陷入腹背受地的境況，占據(jù)了太行陘便可實(shí)現(xiàn)“南控虎牢之險(xiǎn)，北倚太行之固”之戰(zhàn)略目的。而碗子城就是這太行徑上的一把重鎖——它控制著孔道、羊腸坂道、以及閻錫山時(shí)代修建的軍道。公元前260年夏，一個(gè)短須、粗壯、精悍、騎馬的將軍，帶著一隊(duì)親兵順著古老的孔道悄悄走進(jìn)了碗子城這塊臺(tái)地，揚(yáng)頭看了看烏云翻滾的天空，仰天一聲長(zhǎng)嘯，山谷幽幽回蕩，然后，策馬朝北奔去……這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“軍神”——秦將白起，此去是為了一場(chǎng)曠日持久的傾國(guó)之戰(zhàn)——長(zhǎng)平之戰(zhàn)。強(qiáng)悍的趙國(guó)是秦國(guó)東進(jìn)的第一大障礙，秦必欲滅趙而打通東進(jìn)之路！所以這是一場(chǎng)決定秦、趙兩國(guó)國(guó)運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！棒耵窭锨亍彼赜小柏M曰無(wú)衣，與子同袍”的團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)精神，可趙國(guó)自趙武靈王改革之后，趙卒也是銳不可當(dāng)，自古“燕趙多慷慨悲歌之士”嘛！大戰(zhàn)在丹河兩岸拉開(kāi)戰(zhàn)幕，陷入重圍而又絕糧的趙軍突圍、反突圍地沖殺了46個(gè)晝夜，雙方死亡將士達(dá)40多萬(wàn)，之后，白起又濫殺了20幾萬(wàn)趙國(guó)降卒，河水為之盡紅——丹河，是不是因此而得名呢？趙國(guó)自此元?dú)獯髠?，加速了秦?guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程，長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)歷史的最后轉(zhuǎn)折。所謂兵家，實(shí)是精明的商人、是數(shù)學(xué)家，他不僅計(jì)算定量，更功于計(jì)算變量，他們有心中的函數(shù)，求得正解，是生命中的大喜，萬(wàn)千生命，只是算籌，白起并非白手起籌的，他心中只有勝利，沒(méi)有慈悲！兩千多年過(guò)去了，時(shí)至今日，我們到晉東南尋游，對(duì)于有些山谷，當(dāng)?shù)厝巳詣裎覀儾灰M(jìn)去：說(shuō)怨魂太多，戾氣太重……是的！有些地方我們是需要止步、遠(yuǎn)觀，不必近而求真的！碗子城靜靜地看著丹河水從腳下流過(guò)，像一把鎖一樣，默不作聲，它鎖住的東西太多，甚至包括我們某些想象力，所以眾山之中，它顯得那么重、那么深沉，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)！ 三與軍人路過(guò)時(shí)的沉重與血腥勁兒不同，文人的腳步還是顯得輕一些，“詩(shī)仙”太白也路過(guò)了羊腸坂，并發(fā)出了“五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦”的感嘆——是在一首長(zhǎng)詩(shī)中順帶提及的，未敢深入敘述。我們知道，李白寫(xiě)過(guò)《蜀道難》，并憑此得遇賀知章，金龜質(zhì)酒、朝堂力薦、出入繁華、極盡夢(mèng)中……然而，過(guò)羊腸坂，寫(xiě)的絕不似《蜀道難》那般豪氣、浪漫，那樣天馬行空、意猿無(wú)韁……，何故呢？“蜀道”——他沒(méi)走過(guò)，崎嶇的羊腸坂，他真的走過(guò)啊！這里太“重”、太“沉”了，不僅是地理上的，更多的是歷史上的、心理上的。白起是武人之極，李白則是文人之極，——老子教得好：“極，則不繼”！惟斯“三生萬(wàn)物”。那么，在這兩者之間的“三”，最典型的就是曹操了，論武：統(tǒng)一漢末之北方；論文：開(kāi)建安一代雄風(fēng)！當(dāng)年，曹操官渡大破袁紹之后，繼續(xù)鞏固北方統(tǒng)一，于公元207年，52歲的曹操親征袁紹女婿——高干，過(guò)碗子城時(shí)，寫(xiě)下了《苦寒行》：北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸阪詰屈，車(chē)輪為之摧。曹操的一首《苦寒行》讓羊腸坂名聞天下，現(xiàn)在碗子城前比較顯眼的那段羊腸坂，史稱(chēng)“曹道”，乃曹操所修！——當(dāng)然，還有宋太祖趙匡胤的功勞！這里，李白和曹操都提了“摧輪”，想想那個(gè)年代，那些個(gè)木制車(chē)輪怎樣在這山間崎嶇的道路上行走的呢？筆者在碗子城下見(jiàn)過(guò)羊腸坂道上那些車(chē)轍印和馬蹄痕，仿佛不是車(chē)轍和馬蹄碾壓出來(lái)的，而是石匠精心雕刻出來(lái)的，那么深刻、明晰！而這正是千百年來(lái)軍人這里，李白和曹操都提了“摧輪”，想想那個(gè)年代，那些個(gè)木制車(chē)輪怎樣在這山間崎嶇的道路上行走的呢？筆者在碗子城下見(jiàn)過(guò)羊腸坂道上那些車(chē)轍印和馬蹄痕，仿佛不是車(chē)轍和馬蹄碾壓出來(lái)的，而是石匠精心雕刻出來(lái)的，那么深刻、明晰！而這正是千百年來(lái)軍人、商旅們，用皮肉、馬蹄、尤其是木頭一遍遍碾壓的痕跡。在木工手藝中，車(chē)輪應(yīng)該是最難的工藝之一，因?yàn)檐?chē)輪子不是家具，它要不停地承受巨大的壓力、顛簸、摩擦，所以，對(duì)木材要求很高。我年幼時(shí)在老家還見(jiàn)過(guò)那種獨(dú)輪車(chē)，聽(tīng)老輩子人說(shuō)，那車(chē)輪是用榆木做的，車(chē)軸是楸木做的，也就是做鍬、鎬把兒的那種木頭：韌性足，絕緣性好、耐磨損。它長(zhǎng)啥樣？我還真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在大的楸樹(shù)已很少見(jiàn)了——它生長(zhǎng)期太長(zhǎng)了，你在世時(shí)可能都看不到它成材。古時(shí)候，楸樹(shù)都是留給子孫的財(cái)富。工藝上更嚴(yán)格嚴(yán)格！荀子曰：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”——說(shuō)得容易，就是浸泡浸泡木材，用火慢慢兒烤彎……費(fèi)點(diǎn)兒時(shí)間而已。但是它還要用輻條把輪圈和輪轂結(jié)合在一起：既是圓形結(jié)構(gòu)，又得將方形的卯隼結(jié)構(gòu)扣嚴(yán)實(shí)了，這就既需要精工細(xì)做、又需要眼力勁兒、手勁兒、平衡感的準(zhǔn)確無(wú)誤，才能做出經(jīng)得羊腸坂道考驗(yàn)的木車(chē)輪——這就難了！所以自古以來(lái)，居山之地的山西就出好木匠，山西的木匠活兒，行話(huà)叫“晉作”，與蘇作、京作、廣作合為中國(guó)家具的四大流派。碗子城就像一段兒歷史長(zhǎng)途的驛站，使一代代智者、墨客、武卒、販夫的的張望、嘆息、無(wú)奈……有了個(gè)暫息之所；碗子城又像一道歷史的重軛，見(jiàn)證和考量著一代代工匠的技藝、毅力，和自惕、自勵(lì)！ 四比之軍人和文人來(lái)說(shuō)，更為頻繁地行走在這條羊腸坂道上的是老百姓，是那些逃荒的、打零工的、經(jīng)商的，尤其是商人，這兒是一條著名的商道——清華古道。地控羊腸坂道的碗子城，就像一桿秤上的提梁繩，提起了兩側(cè)的繁榮富庶：一側(cè)是懷慶府的清華鎮(zhèn)，一側(cè)是澤州、潞州等晉東南地區(qū)。從歷史唯物論的角度來(lái)講，我不是一個(gè)“地理環(huán)境決定論”者，但有些特色地區(qū)的興起和最終形成，的確與地理位置和地勢(shì)條件有著密切的關(guān)系。懷慶府清化鎮(zhèn)距沁河、黃河不遠(yuǎn)，運(yùn)糧河橫穿東西，還有兩條商道通達(dá)山西，水陸交替，東西交叉，北通蒙古高原，南達(dá)福建沿海，“清化為三晉咽喉，乃財(cái)貨積聚之鄉(xiāng)。凡商之自南而北者，莫不居停于此”（《大王廟創(chuàng)建戲樓碑記》）。晉商南下江浙，北歸山西，必在此處居留。清朝時(shí)，山西人從福建運(yùn)往恰克圖的茶葉，也是從這里經(jīng)過(guò)的。清化鎮(zhèn)本本來(lái)就靠近山邊兒，人稠地窄，加之流動(dòng)人口的大量增加，本地人單純地倚靠農(nóng)業(yè)來(lái)保全生活是不大現(xiàn)實(shí)的，所以此地人很早就在特色農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品方面下工夫，清化鎮(zhèn)本本來(lái)就靠近山邊兒，人稠地窄，加之流動(dòng)人口的大量增加，本地人單純地倚靠農(nóng)業(yè)來(lái)保全生活是不大現(xiàn)實(shí)的，所以此地人很早就在特色農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品方面下工夫，培育出一大批有特色的拳頭產(chǎn)品。諸如民謠中唱的：“清化鞭炮上莊姜，前喬簍，后喬筐。蘇寨蘿卜上莊姜，七方的姑娘不用相。柏山的媳婦兒會(huì)捏缸”、“清化鞭炮上莊姜，前喬簍，后喬筐。柿溝梳篦侯山扇，許良竹器柏山缸。麻莊涼粉中里桶，和莊還有芝麻糖……”等等，就是最好的見(jiàn)證，所以，此地物產(chǎn)豐富，晉商從這里帶回大量物產(chǎn)以自用或銷(xiāo)售。千百年來(lái)清化古道上“馬蹄嗒嗒”“人語(yǔ)嘈嘈”，人流、物流之密度和頻繁度，一時(shí)無(wú)雙！這使得這里成為南北通商的貨物中轉(zhuǎn)站和集結(jié)地兒。明清時(shí)期，懷慶府商業(yè)達(dá)到了鼎盛階段，清化更是鎮(zhèn)店鋪林立，商賈云集。明清時(shí)期，晉南的鐵鍋制造業(yè)蔚為大觀，“澤州鐵貨”名聞天下！清化鎮(zhèn)得地理之便，是懷慶府最大的鐵貨集散地。寨卜昌的王泰順就是經(jīng)營(yíng)鐵鍋發(fā)家的，我有一個(gè)年長(zhǎng)的文友，她姥姥家就是寨卜昌王家的，據(jù)她的間接敘述，當(dāng)時(shí)在王家鐵鍋已批發(fā)到了安徽、蚌埠一帶，可見(jiàn)生意之大。我也去過(guò)寨卜昌，見(jiàn)識(shí)過(guò)它石鋪街面的平整和王家大宅的大氣、闊綽，當(dāng)年，那是一個(gè)聚集了大量交通設(shè)施和大量人氣的繁華之地。后來(lái)，秦基偉的九縱將司令部在那里，可能也是沖這個(gè)方便而去的吧？！前，研究懷商文化的起源、特點(diǎn)、精神……焦作已形成了一股風(fēng)氣，我看過(guò)幾篇研究性的文章，確實(shí)，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的富貴，正應(yīng)了冶底村清華古道紀(jì)念牌的那首據(jù)說(shuō)是大清宰相陳廷敬的弟弟陳廷繼回鄉(xiāng)所寫(xiě)的詩(shī)《清化道上》：揚(yáng)鑣日暮滿(mǎn)塵沙，仆馬知途取徑斜。蔬草蔬煙分野店，凄風(fēng)凄雨亂啼鴉。兼旬驛路辭京國(guó)，百里青山隔故家。舊日居停猶可憶，小橋行盡竹籬笆。正所謂“成如容易卻艱辛”呢！泛泛之眾，光看到他們一時(shí)的榮華富貴，功成名就，卻很難看到、更別說(shuō)體會(huì)到那些開(kāi)創(chuàng)者的艱辛、韌性、和持守的那股子勁頭。這應(yīng)該是本地精神文化的一個(gè)重要元素，值得好好挖掘、總結(jié)、提升概括…… 五說(shuō)來(lái)慚愧，這么一個(gè)煊赫一時(shí)的地方，作為一個(gè)懷府土著——我也是到了本世紀(jì)才聽(tīng)到的，而且是因?yàn)橐粓?chǎng)爭(zhēng)訟：山西的晉廟鋪鎮(zhèn)以及下屬的大口村與沁陽(yáng)的常平村爭(zhēng)奪碗子城的歸屬權(quán)。鬧得動(dòng)靜挺大，據(jù)說(shuō)驚動(dòng)了國(guó)務(wù)院、省里邊。是爭(zhēng)奪碗子城昔日輝煌和繁榮的影子呢？還是爭(zhēng)奪碗子城可預(yù)見(jiàn)的旅游收益呢？不得而知，或許，均有之吧！不過(guò)若是以旅游收益計(jì)，我看微不足道！我們到碗子城是五月底，正大好天氣，而碗子城冷冷清清的，我們只遇到了一個(gè)騎摩托車(chē)來(lái)此游玩的沁陽(yáng)本土人，而靠沁陽(yáng)這邊的羊腸坂道，也就是曹操當(dāng)年走過(guò)這個(gè)路上，現(xiàn)在幾乎空無(wú)一人，一群羊懶懶散散地在吃草或休息，“古羊腸坂”四個(gè)大字赫然肅立。據(jù)說(shuō)沿著此道走下去三、四里，就是沁陽(yáng)的常平村了；碗子城里邊兒，石階上、城頭上散落的都是羊糞；靠山西這邊兒，沁陽(yáng)人立的宣示主權(quán)大石碑被山西人攔腰砸斷，石屑碎了一地，上邊的燙金大字依稀可見(jiàn)……而碗子城安靜得像一個(gè)被歲月掏空的老人，對(duì)這一切是視而不見(jiàn)，城門(mén)洞開(kāi)、襟懷坦露，城府里灌滿(mǎn)風(fēng)聲，臺(tái)階上長(zhǎng)滿(mǎn)荒草。比較醒目的是石頭上那些蝸牛走過(guò)的痕跡、以及散落在石縫中間那些碩大的蝸牛遺體，可能是因?yàn)橥胱映堑臅r(shí)間太過(guò)于漫長(zhǎng)了吧，漫長(zhǎng)得就像蝸牛的行走；也是太安靜了——蝸牛都變得懶散和臃腫了……碗子城周?chē)?，還殘存著二百多米長(zhǎng)的古城墻和孟良寨等七處城堡，對(duì)面山頂有日寇侵華時(shí)建的炮樓遺跡，山腰上有“文革”時(shí)修建的防空洞……和碗子城一樣，它們也是那么靜靜地矗立著，似乎陷入某種深深的回憶之中。靜！周遭的一切都太安靜了，靜得能幾乎能聽(tīng)出飛鳥(niǎo)翅膀掠過(guò)空氣的聲音……但，歷史不會(huì)永遠(yuǎn)沉默，總有后人重新掀開(kāi)塵封的冊(cè)頁(yè)，重新打量和審視過(guò)去。筆者有一位文友——李建國(guó)——原沁陽(yáng)市作協(xié)主席，，現(xiàn)在啥職務(wù)就不得而知了——就無(wú)數(shù)次來(lái)這里考察。他是地方史、抗戰(zhàn)史專(zhuān)家，他考察常平阻擊戰(zhàn)很久了……1939年，日軍調(diào)集3萬(wàn)兵力，企圖打開(kāi)古羊腸坂上的豫晉通道，與侵晉日軍會(huì)合，對(duì)八路軍和晉豫邊抗日根據(jù)地進(jìn)行掃蕩。國(guó)軍第40軍115旅官兵在此與十倍于己之?dāng)硱簯?zhàn)49天，消滅日軍2000多人。日軍久攻不下，最后違背日內(nèi)瓦公約，施放毒氣彈，致使包括副旅長(zhǎng)和旅參謀長(zhǎng)在內(nèi)的3000多將士全部陣亡……如今，在碗子城山頂上，還殘留有當(dāng)年國(guó)軍官兵阻擊日軍用的機(jī)槍掩體，日軍槍彈射擊的痕跡也還清晰可辨。建國(guó)兄及其伙伴們十多年來(lái)，在這里尋尋覓覓、訪遺問(wèn)老、追想戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)，尋找烈士烈士遺骸、聯(lián)系死者親屬、建立烈士陵園、紀(jì)念館……讓那段歷史再次鮮活起來(lái)，真有河山情懷的熱心人?。?lt;/p>……往里邊兒稍走一點(diǎn)兒，離碗子城近在咫尺是碗子村——屬于大口村一個(gè)組，有百多口人？據(jù)說(shuō)他們是歷代戍關(guān)官兵的后裔，世世代代在這里繁衍生息，傳承著古老的傳說(shuō)……當(dāng)年的店鋪、客棧都還幾乎完好地保存著，顯示著當(dāng)年的繁榮和喧嘩。不過(guò)，隨著改革開(kāi)放、打工潮的興起，青壯年都出去了。我們從村子里穿過(guò)，村子靜悄悄的，幾乎沒(méi)有一個(gè)人。不光是這一座村子，就是我們一路過(guò)來(lái)的207國(guó)道，除了運(yùn)煤的大車(chē)時(shí)不時(shí)地呼嘯而過(guò)外，也很少見(jiàn)到開(kāi)店就餐的、駕車(chē)游玩的。興許山西就這么地廣人?。可宰鞯R，不便久留，我們便駕車(chē)一路直奔懷商鐵鍋的產(chǎn)地源頭——冶底村而去…… 作者簡(jiǎn)介：楊光黎，1960年生，祖藉河南修武，就職于焦作市外國(guó)語(yǔ)中學(xué)。筆名云外野鶴、大鳥(niǎo)。喜詩(shī)歌，作品曾發(fā)表于《綠風(fēng)》、《西部文學(xué)》、《北美楓》、《詩(shī)評(píng)人》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《芙蓉錦江》、《河南詩(shī)人》，《浙江詩(shī)人》等國(guó)內(nèi)外刊物，間有作品入選《第三條道路》、《世界文壇》等。曾獲2015年焦作市水生態(tài)文明征文大賽一等獎(jiǎng)；2016年“魅力青龍峽”全國(guó)征文大賽一等獎(jiǎng)。個(gè)人文觀：散文如手，攥緊拳頭再?gòu)堥_(kāi)，豐滿(mǎn)！張開(kāi)手掌又攥拳，有力！豐滿(mǎn)有力就是好散文！個(gè)人聯(lián)通：手機(jī)：13721497586；QQ：598678425電子郵箱：yunwaiyehe@sina.com主頁(yè)：http://blog.sina.com.cn/m/yunwaiyehe聯(lián)通：河南省焦作市外國(guó)語(yǔ)中學(xué) 楊光黎地址：河南省焦作市太行西路79號(hào)，或花園街57號(hào)郵編：454000