拜佛之旅

天至人

佛，每個人都拜佛求佛，我也不例外，但真正了解的人卻很少，我也一樣。 　　佛，佛教術語，全稱“佛陀”，是?；蹆勺阕?，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪回的、對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。 　　佛是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。 　　佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。創(chuàng)始人釋迦牟尼生于今尼泊爾境內的藍毗尼，是釋迦族的一個王子。 　　佛學可以看作是一門學問，一門博大精深的學問，研究佛學就像研究哲學一樣，就是要從理論上把佛學的來龍去脈，方方面面都研究透。佛教中共有三藏十二部經典，深入經藏，可得智慧如海。 　　佛教三寶，佛教把“佛法僧”稱為“三寶”。佛就是佛菩薩，他們?yōu)槲覀儤淞⒘俗詈玫陌駱?，是我們學習效仿的對象；法就是佛法，是我們要學習和不斷修習的依據；僧就是出家僧眾，他們是佛菩薩的接班人，是佛法的繼承者和弘揚者。因此學佛修行，首先就要恭敬“三寶”。 　　佛太過高深，為進一步了解佛，決定對中國的五大佛教名山進行一次游學。 　　中國五大佛教名山：供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山，供奉彌勒菩薩的貴州梵凈山。 　　首先往山西的五臺山，從河南出發(fā)，經大行山到五臺山。 　　五臺山大門 五臺山，位于山西省忻州市。 五臺山位居中國五大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）共存的地方。 五臺山有浩如煙海的佛像，數量多達30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。此外還有佛塔、影壁、牌樓、碑碣等。 　　五臺山是文殊菩薩的道場。永平十一年（68年），攝摩騰和竺法蘭來到清涼山，興建了大孚靈鷲寺。這座五臺山的開山寺，也就是現今的顯通寺，為中國最古老的佛教寺院，又可視為中國辟山建寺的最早的記錄。 　　登山 　　五臺山第一景點塔院寺，位于臺懷鎮(zhèn)中心，以五臺山的標志大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。據記載，大白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五臺山首先都要朝拜這一圣跡。塔院寺內還有座文殊塔，傳說塔內藏有文殊菩薩的頭發(fā)。 　　第二景是菩薩頂，位于顯通寺后的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院。寺前一百零八級石階，向上迎面是一座木牌坊，上書“靈峰勝景”四個大字。佛家認為，人有一百零八煩惱，解脫煩惱之道稱為“法門”。寺前的每一級臺階就象征著一個“法門”，踏上一級臺階，就意味著解脫一種煩惱，石階盡處就是超凡脫俗的佛土。 　　五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處。我并沒有全部參觀完。有些虔誠的信佛人員，每年都會上山求佛，我計劃有空再作進一步了解。 　　往九華山 九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。 九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州，綿亙一百余公里。 九華山相傳為地藏菩薩應化的道場，佛教認為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征。 　　游九華山天臺正頂、十王峰、花臺等 后面就是天臺峰，又稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”之所在，所以往往將天臺稱為九華山的主峰。坐落在峰頂的地藏寺（即地藏禪林），古名天臺寺。來九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱之為“中天世界”。天臺峰上有大雄寶殿。 　　登頂九華山最高峰，十王峰。 十王峰海拔1344.4米，是九華山最高峰。山上雄奇靈秀，群峰爭峙。山中奇峰疊起，怪石嶙峋，“鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松”。峰北側即為天臺正頂，坐落九華山最高寺廟——天臺禪寺。 　　九華山睡佛邊 九華山“天然睡佛”位于花臺景區(qū)，基本呈南北走向，由大小不等、高低不等的山巖或山峰組成。 但天然睡佛只有在百歲宮這邊景區(qū)才能看到。 仔細看，我身后大山就是睡佛。 　　往梵凈山 梵凈山，得名于“梵天凈土”，位于貴州省銅仁市。 　　世界最大彌勒金佛供奉梵凈山 彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂＂強巴＂。 彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂“強巴”， 無論天南海北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。 形容彌勒佛的對聯： 大肚能容，容天下難容之事 開口便笑，笑世間可笑之人 開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，與己何所不容 笑到幾時方合口 坐來無日不開懷大肚皮，千人共見，何所有，何所不有開口笑，幾時休息，無一言，無一不言 　　梵凈山一路風景如畫，坐索道上山基本到山頂了。 　　梵凈山上磨菇石 蘑菇石，石如其名，高約十米，上大下小，形似蘑菇。得佛家“平常心”之真諦，歷10億年屹立不倒。許多畫家、攝影家都以它為題材，創(chuàng)作出各色各樣的藝術杰作?，F在蘑菇石作為梵凈山標志性代表形象。 　　往老金頂 梵凈山有4.2平方千米原始森林，為多種植物區(qū)系地理成分匯集地，植物種類豐富，為中國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。 　　登頂梵凈山老金頂，與新金頂區(qū)別而叫老金頂。略高于新金頂（紅云金頂），海拔2494米，當通過陡峭的石階爬上老金頂，你可以感覺到豁然開朗，特別是在這里可以俯瞰整個梵凈山中心景區(qū)。 　　登梵凈山金頂，攀登有一定難度。 　　梵凈山金頂，是武陵山脈的主峰又叫紅云金頂，因其晨間常見紅云瑞氣環(huán)繞，故得其名。紅云金頂也叫新金頂，海拔2336米，從峰腳到峰頂垂直高差94米，奇險無比。攀登金頂，需由右側沿從絕壁上鑿出的狹窄石蹬，借助鐵鏈，手腳并用才能攀援而上。 紅云金頂上半部分一分為二，由天橋鏈接，兩邊各建一廟，一邊供奉釋迦佛，一邊供奉彌勒佛。 　　往峨眉山 峨眉山位于北緯30°附近，四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，是中國“ 四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“ 峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山?！?lt;/p> 　　秀甲天下峨眉山 峨眉山是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。 注意：報國寺和伏虎寺在山下，不在景區(qū)門票之列，且很難在登完金頂和萬佛頂之后同一日游完，須兩天。 　　登峨眉山金頂 峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。2008年5月12日汶川地震后，海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。 右側金佛名：四面十方普賢菩薩。 “十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。普賢的十個頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。 　　峨眉山金頂欣賞峨眉山 　　在金頂臥云底的東面，有一懸空600多米的斷崖，雄險奇?zhèn)ィ瑸槿降谝痪迬r，名舍身崖（又名攝身崖，因發(fā)生許多跳崖事件而得名）。又因此處可以看“佛光”、“佛燈”，所以又叫睹光臺。 　　萬佛頂比金頂高，從金頂下來又往萬佛頂。 萬佛頂是峨眉山最高峰，海拔3099米，絕壁凌空，平疇突起，巍峨屹立在“大光明山”之巔，是中國五大佛教名山海拔最高、自然生態(tài)保護最好的遺產地。 2021年5月27日萬佛頂重新對外開放，我是6月10日登的頂，真是有緣，但道路并未修好，路面鋪的是木板，兩側是鋼管，萬佛閣中佛像還未放滿。 萬佛閣撞鐘一般是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反復兩次，共108下，平時敲鐘3、6、9下均可，祈福全家安康，心想事成，財運亨通，萬事如意！ 　　計劃往普陀山 普陀山，位于浙江省舟山市相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。 普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。 　　普陀山南海觀音像

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