<h5 style="text-align: center">1933年徐蔚南在上海通志館的工作照</h5> <div><br></div>徐蔚南（1900-1952），吳江盛澤人，是活躍于五四新文化時(shí)期的文學(xué)家，他的《山陰道上》、《初夏的庭院》、《快閣的紫藤花》、《看潮》等散文，被幾十次編入內(nèi)地、香港、馬來亞和新加坡等地中學(xué)語(yǔ)文教材，也被周作人選入新文學(xué)運(yùn)動(dòng)第一個(gè)十年（1917-1927）《中國(guó)新文學(xué)大系?散文一集》。文學(xué)評(píng)論家李素伯在其經(jīng)典名著《小品文研究》中將徐蔚南列為新文學(xué)十二位散文家之一。<div><br></div> <h5 style="text-align: center;">徐蔚南早年創(chuàng)辦《新盛澤報(bào)》和上?！肚斑M(jìn)》雜志</h5> <div><br></div>徐蔚南早年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《新盛澤報(bào)》，在上海創(chuàng)刊《前進(jìn)》雜志，1923年經(jīng)柳亞子、沈雁冰介紹加入新南社和文學(xué)研究會(huì)，發(fā)表論著《民間文學(xué)》和《藝術(shù)哲學(xué)》；在復(fù)旦大學(xué)任教期間與陳望道、劉大白等人創(chuàng)辦《黎明社》。<div><br></div> <h5 style="text-align: left;">1926年徐蔚南與陳望道、劉大白等人在復(fù)旦大學(xué)校園里創(chuàng)辦《黎明》社，出版《黎明》雜志</h5> <div><br></div>之后他主持世界書局編輯，出版150多種文化普及讀物《ABC叢書》；在擔(dān)任上海通志館編纂主任期間，撰寫《上海沿革》，主編《上海通志》、《上海年鑒》、《上海研究資料》、《上海掌故叢書》等。<div><br></div> <h5>在世界書局主編ABC叢書，作者有茅盾、楊賢江、豐子愷、陳望道、孫本文、吳梅等130多人，他的夫人吳企云撰寫了其中的《近代文學(xué)ABC》。</h5> <h5>徐蔚南在上海通志館擔(dān)任編纂主任時(shí)，還擔(dān)任上海市年鑒委員會(huì)主席，抗戰(zhàn)前后共編輯出版6套《上海市年鑒》。</h5> <div><br></div>他還兼任上海博物館歷史部主任，出版《上海棉布》、《顧繡考》、《中國(guó)美術(shù)工藝》等專著，發(fā)表《上海金石錄》、《歷代石刻拓本叢話》，保存大量上海石刻文獻(xiàn)，致力研究上海史。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">《顧繡考》和《上海棉布》兩本博物館叢書</h5> <h5 style="text-align: center">1936年竣工的上海市博物館，徐蔚南兼任歷史部主任</h5> <div><br></div>抗戰(zhàn)爆發(fā)，他隨邵力子去武漢，被選為全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，后去重慶，擔(dān)任附逆文化人調(diào)查委員會(huì)委員。抗戰(zhàn)勝利后回滬，擔(dān)任上海通志館副館長(zhǎng)，主編《民國(guó)日?qǐng)?bào)?覺悟》、《大晚報(bào)?上海通》等文學(xué)副刊；在上海青年寫作指導(dǎo)委員會(huì)擔(dān)任主任委員，培養(yǎng)青年作者；建國(guó)初期先后任職于上海市文獻(xiàn)委員會(huì)和市文化局。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">1938年在漢口成立的全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)</h5> <div><br></div>作為文學(xué)家和翻譯家，他出版長(zhǎng)篇小說《幽默大觀》，短篇小說集《奔波》、《都市男女》，散文集《龍山夢(mèng)痕》、《春之花》、《水面落花》、《乍浦游簡(jiǎn)》等，撰寫兒童文學(xué)，如童話集《貧兒暴富記》、童話故事《蛇郎》等；他還致力于翻譯介紹法國(guó)、蘇聯(lián)、日本的文學(xué)作品，如法郎士的《女優(yōu)泰綺思》、莫泊桑的《她的一生》、大仲馬的《基度山恩仇記》等。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">短篇小說集《奔波》和《都市的男女》</h5> <h5 style="text-align: center">散文集《寄云的信》和《春之花》</h5> <h5 style="text-align: center">翻譯法國(guó)作家法郎士的長(zhǎng)篇小說《泰綺思》</h5> <h5 style="text-align: center">翻譯印度童話</h5> <div><br></div>由于徐蔚南英年早逝，有關(guān)他的資料嚴(yán)重散失，文化界對(duì)他的研究也不多，一般對(duì)他的了解基本上在文學(xué)領(lǐng)域，他早在二三十年代就是知名作家、翻譯家、方志學(xué)家、著名編輯。其實(shí)他還是一位博學(xué)的學(xué)者，被譽(yù)為近代“吳江四才子”之一。<div><br></div> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#333333"><br></font></b></h3><h3 style="text-align: center"><b><font color="#333333">三益里的進(jìn)步青年</font></b></h3> <div><br></div>1918年，魯迅先生發(fā)表了新文學(xué)史上第一部白話小說《狂人日記》。那年徐蔚南19歲，發(fā)表了他的第一篇短篇小說《晨鐘》。小說采用白話文體，以細(xì)膩的心理描寫和人物的內(nèi)心獨(dú)白推動(dòng)情節(jié)，已能看出他接受西方的文學(xué)思潮，嘗試新文學(xué)的努力，是他早期的現(xiàn)實(shí)主義小說。<div><br></div> <div><br></div>小說發(fā)表在1918年上?！秼D女雜志》第4卷第4期，這一期上還刊登有惲代英的論著《兒童問題之解決》?！秼D女雜志》的主要撰稿人有惲代英、胡愈之、沈雁冰、葉圣陶、胡寄塵、沈澤民、錢基博、成舍我等，關(guān)注婦女兒童的命運(yùn)，主張婦女應(yīng)由持家轉(zhuǎn)向參與社會(huì)變革，在五四運(yùn)動(dòng)前夕，是一份革命與激進(jìn)的月刊。<div><br></div> <div><br></div>1919年徐蔚南在上?！缎瞧谠u(píng)論》上發(fā)表了兩首新詩(shī)《云與波》和《天文學(xué)家》，成為這份五四時(shí)期重要刊物的52位作者之一?！缎瞧谠u(píng)論》由戴季陶、沈玄廬創(chuàng)辦于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久，中共早期黨員李漢俊主持編輯和出版，館址設(shè)在三益里17號(hào)?！缎瞧谠u(píng)論》“以獨(dú)立的精神和批判的態(tài)度，提倡新文化，宣傳社會(huì)主義，激勵(lì)工人運(yùn)動(dòng)，一度與陳獨(dú)秀、李大釗在北京創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》齊名，被譽(yù)為‘輿論界中最亮的兩顆明星’”[1]。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">三益里17號(hào)《星期評(píng)論》社</h5> <div><br></div>從1921年到1924年，徐蔚南還在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》、《婦女雜志》上發(fā)表二十多篇文章，有新詩(shī)、譯作和評(píng)論?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》是國(guó)民黨中央機(jī)關(guān)報(bào)，由邵力子主編，從1919年起，陳望道接替邵力子主編《覺悟》副刊，館址在三益里5號(hào)?！队X悟》積極宣傳新思想、新文化，支持五四運(yùn)動(dòng)。在三益里《民國(guó)日?qǐng)?bào)》和《星期評(píng)論》兩大進(jìn)步報(bào)刊周圍，“聚集了一批先進(jìn)知識(shí)分子”[2]。三益里聚集的文學(xué)青年有20多位，包括沈玄廬、李漢俊、朱執(zhí)信、沈仲九、胡適、李大釗、羅家倫、施存統(tǒng)、陳果夫、蔣夢(mèng)麟、陳望道、陳公培、楊之華等，都屬于革命青年[3]。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">當(dāng)時(shí)由沈雁冰主編的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》</h5> <div><br></div>1926年3月19日，段祺瑞執(zhí)政府向手無(wú)寸鐵的青年學(xué)生開槍，釀成“三一八”慘案，消息傳到上海，魯迅發(fā)表《紀(jì)念劉和珍君》一文，痛悼“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”。 葉圣陶憤怒地寫下《致死傷的同胞》，鄭振鐸創(chuàng)作活報(bào)劇《春的中國(guó)》，借劇中人的話說出“大殘虐的發(fā)生，便是預(yù)示著大變動(dòng)的將實(shí)現(xiàn)?！卑l(fā)表在《文學(xué)周報(bào)》218期上。徐蔚南則在這一期上發(fā)表了《生命的火焰》，副標(biāo)題是“哀悼三月十八日為救國(guó)而犧牲的男女英雄”。文章以報(bào)告文學(xué)的手法，生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，令讀者如臨其境而深為感動(dòng)。<div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>文研會(huì)的重要作家</b></div> <div><br></div>文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響最大的文學(xué)社團(tuán)，1921年由周作人、葉圣陶、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰等12人發(fā)起成立，正式登記會(huì)員共172名。徐蔚南于1925年加入文研會(huì)，入會(huì)編號(hào)144。他從入會(huì)到1931年期間，在文研會(huì)主辦的文學(xué)雜志和副刊上共發(fā)表作品14篇，其中創(chuàng)作10篇，翻譯4篇，排在發(fā)表數(shù)量的第59位，是主要撰稿人之一[4]。<div><br></div> <h5 style="text-align: center">文學(xué)研究會(huì)的刊物《小說月報(bào)》</h5> <div><br></div>作為文研會(huì)成員，他有兩部論著在中國(guó)文藝史上占有重要地位。第一部是《民間文學(xué)》，1927年6月由世界書局出版，是我國(guó)“民間文學(xué)最早的理論書籍”[5]，“我國(guó)第一本民間文學(xué)概論式著作”[6]。<div><br></div> <h5>徐蔚南對(duì)民間文學(xué)所概括的定義，至今仍被引用在民間口述文藝的非遺項(xiàng)目評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中</h5> <div><br></div>徐蔚南通過全書十個(gè)章節(jié)、多角度解析和論述，給民間文學(xué)下的定義是：“民間文學(xué)是全民族全體所合作的，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、從民間來的、口述的、經(jīng)萬(wàn)人的修正而為最大多數(shù)人民所傳誦愛護(hù)的文學(xué)，”史稱“六點(diǎn)論”。發(fā)展了胡愈之的觀點(diǎn)，有他獨(dú)到見解。<div><br>徐蔚南對(duì)民間文學(xué)的研究成果，反映了五四運(yùn)動(dòng)以來學(xué)者們“到民間去”，將勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶整理起來，用文化啟蒙的方式喚醒國(guó)民意識(shí)?！靶煳的系倪@些觀點(diǎn)，大體被后來的學(xué)界所接受和沿用”[7]?！懊耖g文學(xué)是一個(gè)民族的民族精神的集中載體，作為人數(shù)最多的底層勞動(dòng)者的語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作，民間文學(xué)最直接地表達(dá)了勞動(dòng)者的自強(qiáng)不息的精神”[8]。至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。<br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: center">徐蔚南所著《藝術(shù)哲學(xué)》</h5> <div><br></div>第二部論著是《藝術(shù)哲學(xué)》，1929年9月由世界書局出版。他先是在《臺(tái)灣生蕃的藝術(shù)文化》一文中，通過研究臺(tái)灣土著的宗教、藝術(shù)以及與文化有關(guān)的行為，首次提出“藝術(shù)文化”這一范疇。之后進(jìn)一步研究了哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，用哲學(xué)觀點(diǎn)研究藝術(shù)，形成現(xiàn)代美學(xué)的理論基礎(chǔ)?！端囆g(shù)哲學(xué)》對(duì)現(xiàn)代美學(xué)研究具有開山意義[9]。<div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>跨領(lǐng)域的博學(xué)大家</b></div> <div><br></div>中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久，豐富博大的藝術(shù)內(nèi)涵在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。徐蔚南繼《藝術(shù)哲學(xué)》之后，又著述《中國(guó)美術(shù)工藝》一書，1940年在中華書局出版?！耙詥纹男问浇榻B玉器、瓷器、宜興茶壺、景泰藍(lán)、別紅、刺繡、地毯、竹刻、竹器、宣紙、印刷、畫本、詩(shī)箋、印章、印泥、墨、美術(shù)工藝之書畫、玩具、古錢、土山灣共二十個(gè)大類的發(fā)展簡(jiǎn)史，這時(shí)的工藝美術(shù)概念和所指范疇與我們當(dāng)代所使用的已基本類似。”[10] <div><br></div> <h5 style="text-align: center">柳亞子題寫封面及題詩(shī)的《中國(guó)美術(shù)工藝》</h5> <div><br></div>“它是一本系統(tǒng)化的、整體性的、具有較高理論價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值的工藝美術(shù)史學(xué)著作。它以其豐富的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)、縝密的論證、深思熟慮的治史方法，使得它成為我們現(xiàn)代工藝美術(shù)史學(xué)史上一部不可多得的著作。”[11]“這本書在我國(guó)是首次以‘美術(shù)工藝’立說，從此從傳統(tǒng)手工藝中劃分出來，作為‘美術(shù)工藝’本專業(yè)的歸屬，敷衍成今天的‘工藝美術(shù)專業(yè)’。從這一專業(yè)設(shè)置來講，徐蔚南功不可沒。[12]”<div><br></div> <h5 style="text-align: center">書內(nèi)的配圖</h5> <div><br></div>難能可貴的是，寫作此書時(shí)，上海正處于淪陷后的“孤島”時(shí)期，“日軍想拉攏知名人士徐蔚南，被他斷然拒絕，而居處已被監(jiān)視”[13]。徐蔚南是在這樣的處境下著書立說，他在書后的《跋》中寫道：“為什么我選定中國(guó)美術(shù)工藝來寫呢？因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)工藝是精美勝人的緣故?？梢哉f中國(guó)的手工樣樣好的，遠(yuǎn)非歐美所能望其項(xiàng)背。每一個(gè)國(guó)民應(yīng)該有自信力，自信中國(guó)確實(shí)是一個(gè)文化極美備的國(guó)家，中國(guó)人是個(gè)個(gè)具有才能的，中國(guó)決不會(huì)滅亡，中國(guó)人個(gè)個(gè)能做頂天立地的大丈夫。請(qǐng)看中國(guó)的美術(shù)工藝，那一樣不是可以稱雄世界！是在這樣的心情之下，寫下我的中國(guó)美術(shù)工藝漫談來的?！?lt;div><br></div> <h5 style="text-align: center">書內(nèi)的配圖</h5> <div><br></div>此書出版時(shí)，柳亞子先生題詞：“寒瓊拾幽草，此意最彷徨。蕩鹵功成日，神州蔚國(guó)光?！苯o予了高度評(píng)價(jià)。<div><br></div> <div><br></div>1949年徐蔚南還編著了《翦畫選勝》一書，由華夏圖書出版印鑄公司發(fā)行。這本書是他從千百種花樣中精選而成，共收有人物、走獸、飛禽、蟲草、花卉、山水、圖案、文字等江南風(fēng)格的剪紙108幅，是第一本介紹中國(guó)南方民間剪紙的圖書。由著名美術(shù)家龐薰琹設(shè)計(jì)封面。郭沫若先生在卷首題詩(shī)：“曾見北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚，今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在民間永不朽?！泵┒芟壬}詞：“南北民間藝術(shù)各有千秋。”<div><br></div> <h5 style="text-align: center">書內(nèi)的剪紙插圖</h5> <div><br></div>1946年徐蔚南被選為上海市第一屆美術(shù)會(huì)理事，主編美術(shù)會(huì)機(jī)關(guān)刊物《美術(shù)匯報(bào)》[14]。1948年又被選為《中國(guó)美術(shù)年鑒》編審委員會(huì)委員。一位文學(xué)家擔(dān)任美術(shù)機(jī)構(gòu)理事、主編美術(shù)刊物，在美術(shù)史上極為罕見。<div><br></div> 本文參考文章：<div>[1][2][3]上海地方志辦公室《三益里：聚集革命青年》<br>[4] 舒乙：《文學(xué)研究會(huì)和它的會(huì)員——紀(jì)念文學(xué)研究會(huì)成立七十周年》<br>[5] 朱葉：《文學(xué)周報(bào)與1920年代民間文學(xué)研究》<br>[6][7][8]劉錫誠(chéng)：《關(guān)于中國(guó)特色的民間文藝學(xué)》<br>[9]祁志祥：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史的整體走向與時(shí)代分期》<br>[10] 李硯祖：《工藝美術(shù)歷史研究的自覺》<br>[11]韓延兵：《淺析徐蔚南《中國(guó)美術(shù)工藝學(xué)》編纂體例》<br>[12][13]林達(dá)祖：《滬上名刊<論語(yǔ)>談往?文化人徐蔚南》<br>[14] 上海市地方志辦公室《上海通志》第38章<br></div> 本文照片全部來自網(wǎng)絡(luò)，向原作者致意。<div>本文曾簡(jiǎn)縮2千字發(fā)表在2022年8月26日《蘇州方志》上。</div>