<p class="ql-block">8月7日：馬爾康—甘孜</p><p class="ql-block">從馬爾康出來，沿著317國道繼續(xù)往西走就進(jìn)入甘孜地界了。</p><p class="ql-block">四川省甘孜藏族自治州，俗稱康巴地區(qū)或康區(qū)，是我國第二大藏區(qū)——康巴的主體和腹心地帶。它是以藏族為主的多民族聚居區(qū)，行成大雜居、小聚居的分布特點，民風(fēng)淳樸而獨特。</p><p class="ql-block">千百年來，生活在這里的先民們創(chuàng)造了燦爛多彩、底蘊深厚的康巴文化：情歌文化、格薩爾文化、香巴拉文化、紅色文化、宗教文化和其他民俗文化。</p><p class="ql-block">今天行程335公里，途經(jīng)色達(dá)、爐霍，前往甘孜格薩爾王城。</p> <p class="ql-block">先經(jīng)色達(dá)，與其擦邊而過。</p><p class="ql-block">色達(dá)縣地處四川、青海以及阿壩州、甘孜州、青海的果洛州；壤塘縣、甘孜縣、爐霍縣、石渠縣，果洛州的達(dá)日縣、班瑪縣的結(jié)合部，東鄰阿壩壤塘縣，北與青海省班瑪、達(dá)日兩縣接壤，西、南分別與甘孜州的甘孜縣、爐霍縣毗鄰。</p><p class="ql-block">色達(dá)縣名主要因早年曾在色塘發(fā)現(xiàn)一馬形黃金而得名，故有“金馬”之稱。</p><p class="ql-block">色達(dá)縣歷史悠久。早在3000年前已有人類繁衍生息于此，古藏族六大氏族之一的董氏族過著逐水草而居的游牧生活，當(dāng)?shù)厝朔Q“阿嘎洛麥”即猿人之意。</p><p class="ql-block">色達(dá)縣高原風(fēng)光秀麗，藏傳佛教寺廟比較集中，全部為紅教寺廟，最著名的就是五明佛學(xué)院</p> <p class="ql-block">不一會就到爐霍了。</p><p class="ql-block">爐霍縣位于甘孜州中北部，清光緒二十三年（1897年），建制屯時因爐（打箭爐）至霍爾為入藏要道，故取兩地名中各一字命名“爐霍”。</p><p class="ql-block">不巧遇上大堵車。據(jù)說在修路，每天差不多都要堵一小時以上。成都休閑游的小青年們極有經(jīng)驗，后備箱里不僅有吃的喝的還有折疊桌凳棋牌，一應(yīng)俱全，直接就在路邊擺起了牌桌，悠哉悠哉的。我們也不甘寂寞，剛好有從蘭州帶過來的白蘭瓜，香甜脆爽，好不愜意…</p> <p class="ql-block">好在疏通有效，不到一小時我們重又上路</p> <p class="ql-block">路邊的藏寨多依山而建，絳紅色的屋頂和墻面在陽光青山的陪襯下，煞是好看。</p><p class="ql-block">絳紅色是最能代表藏族的顏色，它是藏傳佛教僧人衣服的顏色，代表了藏族藏傳佛教的信仰</p> <p class="ql-block">發(fā)源于甘孜縣北部邊境的達(dá)曲河，流至爐霍縣色得龍鎮(zhèn)匯入泥曲之后,南流稱鮮水河</p> <p class="ql-block">刻在山上的六字箴言巨大而醒目，很遠(yuǎn)就能看見</p> <p class="ql-block">到卡薩湖了。</p><p class="ql-block">公路離湖區(qū)還有一段距離，需要走過一大片草甸才能到達(dá)</p> <p class="ql-block">草甸在藍(lán)天白云青山的映襯下格外絢爛，金燦燦的無邊無際，雄鷹在空中自由自在的翱翔，好一幅浪漫的秋色</p> <p class="ql-block">卡薩湖景區(qū)位于爐霍縣城向西方向大約30多公里，景致獨具一格，湖水如鏡，典雅壯觀。湖中鳥魚同歡，花草爭艷，湖邊柳枝相伴，人魚相戲，妙趣橫生。這里也是川西北最大的水鳥棲息地，面積1.92平方公里，典型的高原淡水湖泊。</p><p class="ql-block">卡薩湖被人們尊為母親湖，平日要繞轉(zhuǎn)朝拜，春耕秋收時要祈禱吁請。孩子滿月，頭等大事就是背上孩子誠心念佛圍湖走上一圈。</p><p class="ql-block">1999年，卡薩湖被命名為“省級自然保護(hù)區(qū)”，是當(dāng)?shù)赜忻氖ズ?lt;/p> <p class="ql-block">湖邊的村寨叫卡薩村。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座座雙層木制結(jié)構(gòu)的絳紅白邊藏式小樓排列有序，這種全木構(gòu)架的藏房叫“崩科”，它獨特的營造技藝在裝飾設(shè)計上即保存了藏文化色彩華美、富麗堂皇、雕龍畫風(fēng)、圖案素材多采用宗教典故的特點，在實用功能上又使房屋具備了優(yōu)越的抗震性能，并且冬暖夏涼，修建時不用一顆鐵釘。1973年，爐霍遭受毀滅性地震，人們發(fā)現(xiàn)這種崩科卻奇跡般地幸存下來。于是它成了爐霍民居的主體，爐霍縣也因此被稱為崩科之城。</p><p class="ql-block">藏語里，“崩”是木頭架起來的意思，“科”是房子，＂崩科＂就是木頭架起來的房子</p> <p class="ql-block">進(jìn)入甘孜縣境內(nèi)了。</p><p class="ql-block">甘孜縣位于甘孜州北部、雅礱江上游，是康北地區(qū)腹心地帶，擁有1300年建制史?！案首巍睘樗聫R名稱，意為潔白美麗的地方。甘孜縣是一個多山的縣，境內(nèi)山環(huán)水繞，縣城海拔3390米，距州府所在地康定385公里，距省會成都752公里</p> <p class="ql-block">路邊的農(nóng)家樂，有點高大上哦</p> <p class="ql-block">接近傍晚七點，到達(dá)格薩爾王城。</p><p class="ql-block">格薩爾王, 名覺如。自幼家貧，在現(xiàn)阿須、打滾鄉(xiāng)等地放牧，由于叔父離間，母子泊外，相依為命。格薩爾16歲時賽馬選王并登位，遂進(jìn)住嶺國都城森周達(dá)澤宗，并娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。</p><p class="ql-block">格薩爾王在藏族的傳說里是蓮花生大士的化身，是藏族人民引以為自豪的曠世英雄。藏族人民為了傳頌格薩爾王，創(chuàng)作了最長的史詩《格薩爾王傳》。</p><p class="ql-block">蓮花生大士，是印度佛教史上最偉大的大成就者之一，藏傳佛教的主要奠基者，寧瑪派祖師。</p><p class="ql-block">格薩爾王城位于甘孜縣城東南部，建在格薩爾史詩“霍嶺大戰(zhàn)”遺址之上</p> <p class="ql-block">景區(qū)包括格薩爾王城、雅礱灣濕地公園兩大部分。</p><p class="ql-block">景區(qū)四周雪山環(huán)抱，雅礱江南繞，依山臨水，環(huán)境優(yōu)美。主要包括人文景觀、自然山水景觀、地貌景觀、水體景觀、天象景觀、田園風(fēng)光和生態(tài)農(nóng)牧業(yè)體驗等類型，有大小景點70余個。</p><p class="ql-block">2019年9月16日盛大開城</p> <p class="ql-block">一進(jìn)城門，便看見佛手之心，神子誕生</p> <p class="ql-block">佛手的背后，懸掛著＂霍嶺大戰(zhàn)＂的牛皮地圖</p> <p class="ql-block">地圖背面是格薩爾王遺跡遺址圖</p> <p class="ql-block">穿過城樓是王城的主街道，兩邊排列著藏式小樓，再往前就是小廣場</p> <p class="ql-block">行色匆匆的僧人們不知何故，快速地前往王宮</p> <p class="ql-block">廣場的拱門上吊著一面大銅鑼</p> <p class="ql-block">拱門之后格薩爾王雕像赫然挺立，格薩爾王騎著高高的戰(zhàn)馬，雄姿英發(fā)。</p><p class="ql-block">雕像背后是森珠達(dá)孜王宮。</p><p class="ql-block">森珠達(dá)孜王宮被當(dāng)?shù)厝朔Q為“小布達(dá)拉宮”，游人的必打卡點，這里能欣賞到最原始、最淳樸的大自然景觀，湖水、雪峰、草原、牛羊、藍(lán)天、白云，讓你美得心醉</p> <p class="ql-block">牦牛馱物標(biāo)本</p> <p class="ql-block">巨大的石刻金手印</p> <p class="ql-block">王宮左邊是休閑濕地和走馬場</p> <p class="ql-block">在圣湯里泡泡腳沾沾福氣</p> <p class="ql-block">王宮右邊是廣場碉樓</p> <p class="ql-block">夕陽下的雕樓格外壯美</p> <p class="ql-block">休閑歺飲區(qū)</p> <p class="ql-block">王城背后是壯麗神圣的卓達(dá)雪山</p> <p class="ql-block">夕陽映雪山</p> <p class="ql-block">雅礱灣濕地公園</p> <p class="ql-block">晚歺吃的燒烤，很美味。然后去瑪吉阿彌酒店住宿。</p> <p class="ql-block">8月8日：甘孜—玉樹</p><p class="ql-block">今天要走445公里經(jīng)甘孜、德格、石渠到玉樹，所以早上八點多就出發(fā)了。</p> <p class="ql-block">317國道似乎順著雅礱江一直向西北延伸…</p><p class="ql-block">雅礱江，古名若水，亦稱瀘水，俗稱打沖河、小金沙江，藏語稱尼雅曲，意為多魚之水。源于青海玉樹巴顏喀拉山南麓，東南流至尼達(dá)坎多進(jìn)入四川，經(jīng)甘孜、涼山二州，于攀枝花市東區(qū)倮果大橋以下注入金沙江，全長1571公里，為金沙江第一大支流。</p><p class="ql-block">雅礱江是典型的高山峽谷型河流。河源地區(qū)隔巴顏喀拉山脈與黃河流域為界，其余周邊夾于金沙江與大渡河之間。</p><p class="ql-block">雅礱江還是中國十二大水電基地之一，全流域水能理論蘊藏量3840萬千瓦，占長江流域總量的13.8%</p> <p class="ql-block">江周邊的草原已呈秋色，金燦燦的一望無際，霧氣蒙蒙的白云像一條白色玉帶纏繞在遠(yuǎn)山腰間，一幅千里江山仙界圖就這樣綿延逶迤徐徐展開…</p> <p class="ql-block">如此美妙的仙境，怎么能少了我呢</p> <p class="ql-block">這種野花遍布草原，它叫露蕊烏頭，主要分布在我國西藏、四川西部、青海、甘肅南部；印度也有分布。生長在海拔1550-3800米間山地草坡、田邊草地或河邊砂地，在西藏生長在海拔3200-4300米的高山草地、灌叢中或青稞田中。</p><p class="ql-block">露蕊烏頭的葉、花、根皆可入藥，味辛，性溫，具祛風(fēng)鎮(zhèn)靜、驅(qū)蟲殺蛆的功效，可用于治療關(guān)節(jié)疼痛、風(fēng)濕等癥，全草有毒</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山上有座寺廟，那便是大金寺</p> <p class="ql-block">大金寺藏語意為興旺發(fā)達(dá)吉祥洲，簡稱為“興旺寺”之意。屬格魯派（黃教），位于甘孜縣卡攻鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城28公里。寺廟建在一坐山包上，坐北朝南，建筑面積14.8萬平方米。</p><p class="ql-block">寺廟位于川藏公路北側(cè)，雅礱江水在寺廟后面緩緩流過，抬頭即見美麗的日阿拉雪山。清康熙元年（1662）創(chuàng)建</p> <p class="ql-block">進(jìn)入德格境內(nèi)了。</p><p class="ql-block">德格縣，位于甘孜州西北部，東與甘孜縣毗鄰，南與白玉縣相接，西與西藏江達(dá)縣隔金沙江相望，北與石渠縣接壤，地處金沙、雅礱江上游。川藏公路國道317線貫穿縣城及部分區(qū)鄉(xiāng)?？h城距州府康定588公里，距省會成都954公里。</p><p class="ql-block">在德格并存著康巴藏傳佛教四大教派及苯教的祖寺，和康區(qū)著名的五所寧瑪派五明佛學(xué)院；還是甘孜州18縣里寺廟最多的地方，達(dá)57座。在這里還有全國重點文物保護(hù)單位的德格印經(jīng)院。德格印經(jīng)院是藏區(qū)三大印經(jīng)院之一(另兩處是布達(dá)拉宮和拉卜楞寺)，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的印經(jīng)院。</p><p class="ql-block">藏傳佛教四大教派是指創(chuàng)建于西元8世紀(jì)晚期的寧瑪派（俗稱“紅教”）、公元11世紀(jì)中葉發(fā)展起來的薩迦派（俗稱“花教”）、創(chuàng)建于11世紀(jì)的噶舉派（俗稱“白教”）以及創(chuàng)建于11世紀(jì)的格魯派（俗稱“黃教”）。</p><p class="ql-block">寧瑪派是藏傳佛教最古老的一個派別。 “寧瑪” 藏語意為“古”、“舊’，該派以傳承弘揚吐蕃時期譯傳的舊密咒為主，故稱為“舊”；其法統(tǒng)與吐蕃時期的佛教有直接傳承關(guān)系，歷史淵源早于后弘期出現(xiàn)的其他教派，故稱為“古”。因該派僧人戴紅帽，又俗稱之＂紅教＂。</p><p class="ql-block">薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一?！八_迦” 藏語意為灰白色的土地。因北宋熙寧六年（1073）袞卻杰波（1034一1102年）在后藏薩迦縣薩迦寺弘法，故名。薩迦派對藏族文化的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。該派寺院圍墻上涂有象征文殊、觀音和金剛手“三怙主”菩薩的紅、白、藍(lán)三色條，又俗稱“花教”。</p><p class="ql-block">噶舉派是藏傳佛教重要的教派之一。＂噶舉＂意為教諭或教傳，師徒相承，口語相傳，耳聽心會，注重密法，不重經(jīng)典。相傳該派遠(yuǎn)祖馬爾巴、米拉熱巴等人修法時，穿白色僧衣，故稱“白教”。</p><p class="ql-block">格魯派是藏傳佛教重要的教派之一?！案耵敗币饧瓷坡?，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守戒律。創(chuàng)教人宗喀巴，原為噶當(dāng)派僧人，故該派又被稱為新噶當(dāng)派。因該派僧人戴黃色僧帽，漢語中俗稱＂黃教＂。</p><p class="ql-block">苯教是藏民最初的信仰，遠(yuǎn)古時期便出現(xiàn)。苯教的“苯”是藏文的音譯，雍仲苯教簡稱“苯教”，發(fā)源于西藏古象雄的“岡底斯山”和“瑪旁雍錯湖”一帶。因教徒頭裹黑巾，故俗稱“黑教”。</p><p class="ql-block">藏傳佛教與笨教的區(qū)別：</p><p class="ql-block">①本質(zhì)區(qū)別：藏傳佛教信仰佛陀，苯教信仰萬物；</p><p class="ql-block">②轉(zhuǎn)經(jīng)方向不同：藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)方向是左轉(zhuǎn)，苯教轉(zhuǎn)經(jīng)方向是右轉(zhuǎn)；</p><p class="ql-block">③活佛傳承不同：藏傳佛教活佛是轉(zhuǎn)世制，苯教活佛采取的是世襲制；</p><p class="ql-block">④誦“六字真言”，但咒文不同</p> <p class="ql-block">看到瑪尼墻了，為之一震，神秘感由然而生…</p><p class="ql-block">瑪尼墻是一種在石塊或卵石上刻寫文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征,有佛尊、動物保護(hù)神和永遠(yuǎn)念不完的六字真言,然后堆積起來成為一道長長的墻垣,這種瑪尼墻藏語稱“綿當(dāng)”</p> <p class="ql-block">看到了嗎？江邊崖壁上的彩繪，色彩斑斕，驚艷十分，一路上不止一處。不知那些畫匠是怎樣巧奪天工，在絕壁上刻石成畫的？也不知這些崖壁彩繪能不能稱作＂巖畫＂？</p> <p class="ql-block">漂亮的藏式民宿</p> <p class="ql-block">這可不是雅礱江哦，它是阿洛曲，玉曲的支流。玉曲則是雅礱江12條支流中的一條</p> <p class="ql-block">這里的藏寨都是依水草而居</p> <p class="ql-block">山頂上的黑點是正在吃草的牦牛</p> <p class="ql-block">路過馬尼干戈，下車舒緩一下腿腳。</p><p class="ql-block">馬尼干戈是藏語“轉(zhuǎn)經(jīng)之地”的意思，“雕刻瑪尼石的地方”。古代，馬尼干戈是四川、青海、西藏的一個邊貿(mào)之地，也是“茶馬古道”的必經(jīng)之路，從古到今都是一個驛站。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)上主要居住著藏族，當(dāng)?shù)夭刈逡杂文翞橹鳎瑐€個彪悍粗獷，飽經(jīng)風(fēng)霜，所以馬尼干戈又有中國西部牛仔城的稱號。鎮(zhèn)上來往的都是典型的康巴人，頭系紅頭繩。還有更多的是騎馬來小鎮(zhèn)上的牧民，像許多西部電影中的情節(jié)，他們將馬系在栓馬樁上，在矮小的藏式木屋里采購東西、喝酒、唱歌，頗具西部風(fēng)情。</p><p class="ql-block">317國道與217省道在這里分道揚鑣，317國道向西拐去西藏，我們則順著217省道向北過石渠去青海玉樹</p> <p class="ql-block">看哪！那里就是＂川藏第一高、川藏第一險＂的雀兒山嗎？哇塞！群峰排聳峙于云海之上，冰雪皚皚，巍峨雄偉，美的讓人窒息，讓人詞窮…</p><p class="ql-block">雀兒山是甘孜州著名高山，北銜莫拉山，位于沙魯里山北段的甘孜、德格之間。西方是達(dá)瑪拉山。雀兒山藏名“措拉”，意為大鳥羽翼。北西綿延百余公里。原系古夷平面上的殘余山，后隨青藏高原上升而成為高聳于高原面上的巨大山體，山峰高度逾5500米，其中超過6000米的山峰有3座,故當(dāng)?shù)赜小芭郎先竷荷?，鞭子打著天”之說。山體由花崗巖侵入體構(gòu)成。經(jīng)流水、冰川等作用后，石峰嶙峋，山脊呈鋸齒狀。有大小冰川30余條,分布面積達(dá)80平方公里,僅次于貢嘎山。雀兒山多古冰川地貌，山麓則多重力堆積物。東麓的新路海（藏語稱玉龍拉錯）系冰川湖，海拔4148米。南北長約3公里，東西寬1公里，為四川省境內(nèi)高海拔湖泊之一，風(fēng)景絕佳，有“西天瑤池”之稱，1990年被認(rèn)定為省級自然保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block">我們離的有點遠(yuǎn)，位置也不夠高，看不到玉龍拉措，有點遺憾</p> <p class="ql-block">走了一路，幾乎都有雪山、草甸、流水相伴，雪山巍峨，草甸青翠，流水蜿蜒，身心沉醉其中，暢游其中…</p> <p class="ql-block">坡上的牦牛三三兩兩，隨心所欲</p> <p class="ql-block">大面積在草甸上鋪開的經(jīng)幡屢見不鮮 ，迎風(fēng)獵獵的五色經(jīng)幡條壯觀不已</p> <p class="ql-block">到石渠境內(nèi)了。</p><p class="ql-block">石渠縣位于四川西北部，青藏高原東南緣的川、青、藏三省區(qū)結(jié)合部，北起巴顏喀拉山南麓，南抵沙魯里山脈的莫拉山段，西北部與青海玉樹州接壤，西南面與西藏江達(dá)縣隔江相望，東南面與色達(dá)縣、德格縣毗鄰，距康定696公里，距成都1070公里。</p><p class="ql-block">石渠藏語名“扎溪卡”，意即雅礱江源頭。石渠系藏語“色須”譯音，因境內(nèi)的黃教寺廟“色須貢巴”而得名</p> <p class="ql-block">大片大片的濕地越來越多。</p><p class="ql-block">這是因為石渠縣地處雅礱江、金沙江、黃河（查曲支流）的三江河源頭，以天然草地生態(tài)系統(tǒng)為主要生態(tài)屏障，構(gòu)成了天然濕地環(huán)境的廣泛發(fā)育基礎(chǔ)。天然濕地既是重要綠色生物水庫的形成地區(qū)，更是野生動物的棲息之地</p> <p class="ql-block">蒙宜寺。</p><p class="ql-block">蒙宜寺是甘孜州最大的寺院群之一，也是西藏佛教的后弘初期所建的著名格魯派古老寺院。</p><p class="ql-block">寺院距縣城七公里處的蒙宜鄉(xiāng)境內(nèi)。石渠縣是一個宗教氛圍很濃的地方，尤其是牧區(qū)藏民信教程度更深。全縣有藏傳佛教四大教派寺院46座，其中又以蒙宜寺規(guī)模較大，比較知名。“蒙宜”藏語中是古般若經(jīng)的意思。</p><p class="ql-block">《般若經(jīng)》是大乘佛教空宗的主要經(jīng)典，也是大乘佛教中形成最早的一類經(jīng)典，由般若部類的眾多經(jīng)典匯編而成</p> <p class="ql-block">寺院確實多。走了不到半小時，就在路邊又看到了色須寺。</p><p class="ql-block">色須寺又稱色須貢巴，位于縣城西北方，距縣城45公里，始建于清乾隆二十五年（公元1760年），距今已有230多年的歷史。藏語“色須”意思是“戴黃帽子的部藩后裔”。</p><p class="ql-block">色須寺也是甘孜州最大的寺廟群之一，由100多個寺廟組成。寺院珍藏了數(shù)以萬計的佛像、佛經(jīng)，其中被稱為藏區(qū)第二大佛的彌勒佛雕像（高約19米）、兩層樓高的銅制鍍金舍利塔、古印度名寺佛杖等最為珍貴。 色須寺設(shè)顯密宗兩大學(xué)院，下屬5個康林（分院），15個真札（班），有良好的習(xí)經(jīng)制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度贊揚。色須寺是康區(qū)能授“格西”學(xué)位的兩大格魯派寺廟之一</p> <p class="ql-block">從色須寺出來走不遠(yuǎn)就看到了太陽部落。</p><p class="ql-block">石渠在甘孜州西北部，與青海稱多、達(dá)日、瑪多接壤，這里的平均海拔為4250米，比拉薩還要高600多米，氣候相當(dāng)惡劣。因為特殊的地理位置，這里生活著逐水草而居的18個原始游牧部落——太陽部落</p> <p class="ql-block">再往西北就到今天的目的地玉樹了。</p>