半衣坤村李氏宗親和地方文化安超 半衣坤村位于舒洪鎮(zhèn)西南約3公里，村莊坐落于山腰，地形如在畚箕的底部，村莊因此而得名。村莊山明水秀，空氣清新，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景優(yōu)美。半衣坤村包括半衣坤、下龍?zhí)?、竹園頭、專塘畈、花地等諸多自然村，半衣坤是這一片地域的總稱，生產(chǎn)隊時期被稱為半衣坤大隊，村委駐地在半衣坤自然村，總?cè)丝谟衅甙儆嗳恕?010年行政村調(diào)整，原半衣坤、仁岸、季坑、清井灣合并成一個新的仁岸村。 半衣坤自然村含李、葉、周三個姓氏，李氏于清初遷至半衣坤，周氏先祖于晚清時隨其母從下周遷至半衣坤，葉氏的居住史比周氏還要早。下龍?zhí)蹲匀淮搴R、黃、樊三個姓氏，竹園頭以盧氏為主，專塘畈和花地多為陳氏。<br> 二、李氏宗祠<br>祠堂上廳建于1944年，下廳比上廳晚了5年，原本是打算跟車坑村合建一座祠堂，后來祖先們想想兩村相隔數(shù)里并不方便，就決定寧可費數(shù)年之功也要獨力承建。祠堂的屋基是從下周人那里用以田換田的方式取得，那時宗族里還只有二十五、六個男丁，雖是力量薄弱，但團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，這座恢宏高大的祠宇可謂是祖先們的心血和汗水凝聚而成。當(dāng)時因財力所限，祖先靈位牌并沒有來得及制作，僅制作了一個用于上香的木質(zhì)香壇。 李氏祖先是由車坑遷到半衣坤村，與車坑李氏的祖先本是兄弟。解放前的半衣坤李氏與車坑李氏共有數(shù)畝的常貯田（太公田），兩村按年份輪流種植，收成用于清明祭祀祖先。據(jù)今年89歲的李福有老人回憶，清明祭祖時要去山嶺頭、凰山下、長豐這些地方的祖先墓地進(jìn)行祭祖活動。兒時的他是靠兄長背著去參加祭祖，他還記得分桶盤（即分祭禮，將飯、豆腐、肉裝在木桶里，再放到木盤中分發(fā)）時是與車坑村李氏宗親一起。盤子是木質(zhì)方形，長寬約有20厘米，有一人專門負(fù)責(zé)挑運，分祭禮時每一個男丁都能領(lǐng)到一份。 據(jù)今年91歲的李福海老人回憶，兒時跟隨爺爺去山嶺頭（二房始祖李檣公墓地）祭祖，是在墳壇前分桶盤。鵝、肉、豆腐、米飯（裝在飯甑里）等祭禮，都是按照去祭祖的人數(shù)來分配，每個男丁只要到達(dá)祖先墳?zāi)骨埃涂梢苑值綄儆谧约旱囊环?。在凰山下祭祖回來后，則是在古路殿那里分份子。 解放前村中請了一個老先生在里道壇的樓上授課，學(xué)生并不多，類似于古代的私塾。上世紀(jì)五十年代，祠堂的上廳被用于辦村小，只有一二三四年級，要讀五六年級高小則要去舒洪。六十年代時下廳戲臺被拆除。李氏宗祠同時也是村委的辦公場所，村里但凡有事情要開大會，地點也都在祠堂。 2015年，半衣坤李氏宗親共襄盛舉，每人出資四百余元，共集資四萬八千元，對祠堂進(jìn)行了全面修繕，粉刷了內(nèi)墻，更換了洋瓦和部分木料，使李氏宗祠重?zé)ü獠省? 三、李氏祖居<br>從村口的大樹一直到竹園頭的這片區(qū)域都是李氏居住地，祖先本來是住村子最里面的大道壇里，后來老房子倒了，只剩下屋基，后代就陸續(xù)住到外面來。解放前時全村只有三個大道壇：里道壇、上道壇、里路堂（水庫所在的位置）?，F(xiàn)在半衣坤村民的新房都建在章溪岸邊公路兩側(cè)的平地里，在上世紀(jì)八十年代以前，這些地段都還是農(nóng)田。 村民用水基本依靠村中的一條水坑，水質(zhì)清洌干凈，水源自5里外的車坑底（山名）點水巖，即使大旱之年也不會干涸。上道壇有一個大水井和兩個小井，里道壇村民則是去水坑里挑水。<br> 講述人：李福海、李福有、李錦漢 <br><div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>