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清王朝關外第一陵 -- 撫順新賓《清永陵》

賴曉原

<p class="ql-block">　　清永陵，始稱興京陵，是清王室的祖陵，它與埋葬努爾哈赤的沈陽福陵（東陵）、埋葬皇太極的昭陵（北陵）合稱盛京三陵。因永陵建筑年代遠在清朝定都北京之前，且墓主人輩份又高，因此永陵為三陵之首，是清王朝關外第一陵。</p><p class="ql-block"> 清永陵建于明晚期。順治十六年（1659年）改稱永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意。陵內(nèi)葬著努爾哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父親、伯父、叔父以及他們的福晉。</p><p class="ql-block"> 清朝皇帝康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后九次親臨永陵謁陵祭祖，彰顯出清永陵在清代地位的顯赫。</p><p class="ql-block"> 清永陵建筑吸收中原帝陵前設享殿、后為寶頂（埋葬努爾哈赤祖先的墓地），周以方垣、均衡對稱的陵寢體制。同時，保持了清朝先世木柵為門的本色面貌，是滿族文化最為濃郁的陵寢建筑群。清永陵處在啟運山的環(huán)抱之中，其選址是中國風水理論運用的杰出代表之一。</p><p class="ql-block"> 清永陵的東配殿與西配殿、果房與膳房、肇祖碑亭與興祖碑亭、東下馬碑與西下馬碑皆以中軸線為中心，左、右對稱排列，均衡布局，主次分明，彼此呼應。給人以平衡、穩(wěn)定、莊重、圓滿之感?？傉嫉孛娣e1.1萬余平方米。</p><p class="ql-block"> 1963年清永陵被列為遼寧省重點文物保護單位；1988年成為全國重點文物保護單位。2004年7月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">　　△前清故里。</p> △歷史名城。 △清永陵。 <p class="ql-block">　　△參拜道與下馬碑。清永陵“坐北朝南、神道貫穿、居中當陽，中軸不偏?！睂毘牵裨崤瑺柟嘧嫦鹊哪沟兀┻x擇在啟運山南麓，背風朝陽，窩風藏氣的龍脈正穴之前，營造寶鼎正殿。并由正穴向南修筑一條長約1公里的筆直通道，稱"神路"，這是陵寢的中軸線，也是陵寢的坐向線。享殿啟運殿就建在中軸線北端，有"居中當陽"之意。啟運門、正紅門都在軸線上坐北朝南依次排開，即有層層拱護正殿的作用又有突出中心，強化皇權的寓意。兩側(cè)松柏、榆、柳等儀樹林立，襯托出古陵的莊嚴肅穆。</p> △世界文化遺產(chǎn)--清永陵。 <p class="ql-block">　　△清永陵是全國重點文物保護單位。</p> △西下馬碑。在參拜道南北兩端的東西兩側(cè)原有下馬木牌四座，乾隆四十八年(1783)改為下馬石碑，碑通高5米，兩面以滿、蒙、漢、藏、回5種文字刻寫“諸王以下官員人等至此下馬”，以示清朝“一統(tǒng)同文之盛”。<div><br></div> △西下馬碑和東南公路。 △東下馬碑。 △正紅門西側(cè)路上的下馬碑。 <p class="ql-block">　　△清永陵正紅門，始建于1661年，面闊三楹。正紅門采用木柵欄的形式，具有濃郁的滿族特色。</p> △清永陵正紅門。 △清永陵正紅門。 △廣場東房。 △清永陵客服中心。 △清永陵客服中心。 <p class="ql-block">　　△清永陵的四座碑樓。前院的主體建筑，肇、興、景、顯四祖四后神功圣德碑亭按中大、左大次序成一字排列，這在中國帝王陵寢中絕無僅有。</p><p class="ql-block">　　左一是顯祖碑樓，是努爾哈赤的父親，即顯祖宣皇帝塔克世的神功圣德碑樓；左二是興祖碑樓，為努爾哈赤曾祖即興祖直皇帝福滿的神功圣德牌樓；左三是肇祖碑樓，為努爾哈赤的六世祖，即肇祖原皇帝孟特穆的神功圣德碑樓；左四是景祖碑樓，是努爾哈赤祖父即景祖翼皇帝覺昌安的神功圣德碑樓。四碑的碑文用滿、蒙、漢三種文字鐫刻。</p> <p class="ql-block">　　△清永陵的四座碑樓。</p> <p class="ql-block">　　△清永陵的碑樓。</p> <p class="ql-block">　　△左一是顯祖碑樓，是努爾哈赤的父親，即顯祖宣皇帝塔克世的神功圣德碑。碑文用滿、蒙、漢三種文字鐫刻。</p> △左二是興祖碑樓，是努爾哈赤曾祖，即興祖直皇帝福滿的神功圣德碑。碑文用滿、蒙、漢三種文字鐫刻。 △左三是肇祖碑樓，為努爾哈赤的六世祖，即肇祖原皇帝孟特穆的神功圣德碑。碑文用滿、蒙、漢三種文字鐫刻孟特穆的豐功偉績。 △左四是景組碑樓，是努爾哈赤祖父即景祖翼皇帝覺昌安的神功圣德碑。是努爾哈赤祖父即景祖翼皇帝覺昌安的神功圣德碑。 △清代帝陵圖片展。 △清代帝陵圖片展。 △清代帝陵圖片展。 △清永陵墓主人蠟像館。 △清永陵墓主人蠟像館。 <p class="ql-block">　　△啟運門和云龍袖壁。啟運門中為神戶門，皇帝謁陵走東便門，皇后走西便門，平時官員出入走東便門，平常司事人走西便門。啟運門左右兩側(cè)是云龍袖壁。</p> △啟運門。 △啟運門、云龍袖壁。 △啟運門、云龍袖壁。 △啟運門。 <p class="ql-block">　　△云龍袖壁，在啟運門左右兩側(cè)，猶如衣服上的兩只袖子。懸山式青磚瓦墻帽，袖壁為云海江崖升龍?zhí)召|(zhì)青磚浮雕彩畫，升龍栩栩如生，呼之欲出，技藝精湛。雖歷經(jīng)了近400余年的歷史風雨滄桑，但卻無一點風化斑駁損壞，確是十分罕見的藝術珍品。</p> △云龍袖壁。 <p class="ql-block">　　△啟運門、云龍袖壁和老井。老井2014年6月6日在消防管道施工中發(fā)現(xiàn)，井口距地面1.5米，因常年處于水位以下、木色依然如新，沒有絲毫腐爛。此后依照原樣加以恢復，并依照古井樣式恢復石井臺、雕刻龍紋井欄。此井在清代一直使用，是陵寢守衛(wèi)和祭祀人員制作祭品和日常生活使用的水井。</p> △老井。 △老井 <p class="ql-block">　　△陵寢西配殿。啟運殿修繕時，擇吉期將四祖之興、顯二祖神牌恭拜于此殿供奉。土竣，事先擇吉日，恭請神牌回啟運殿奉安。</p> <p class="ql-block">　　△陵寢東配殿。陵寢東配殿，啟運殿修繕時，二人啟運殿修繕時，擇吉期將四祖之、景一祖神牌恭積于此殿供奉。工竣，事先擇吉日，恭請神牌回啟運殿奉安。</p> △陵寢東配殿。 △陵寢東配殿。 △陵寢東配殿的“龍亭”，為存放祭文的地方。 △陵寢東配殿的模擬乾隆皇帝拜謁永陵興大饗禮照片。 <p class="ql-block">　　△焚帛亭，為祭祀時焚燒褚泉之所用。</p> <p class="ql-block">　　△啟運殿，又稱享殿。始建于明朝末年，殿內(nèi)供奉努爾哈赤四祖：肇、興、景、顯，即四皇帝四皇后的身牌、神位牌。啟運殿是陵寢中的主體建筑，是清朝皇帝謁陵舉行詣陵大典和平時祭祀的殿堂。除皇帝謁陵和國有大典外，清時每年在此要舉行大祭4次，小祭24次。</p><p class="ql-block">　　</p> △啟運殿。 <p class="ql-block">　　△啟運殿。殿內(nèi)陳設肇、興、景、顯四祖四后大小暖閣寶床、龍鳳寶座、神龕神位，供案、五供與金瓜斧鉞等儀仗。</p> <p class="ql-block">　　△寶城，是埋葬努爾哈赤祖先的墓地。共分兩層，上層為四帝四后之墓，其中肇祖墓為衣冠冢。下層為努爾哈赤伯父、叔父之墓。興祖墓為唯一原葬，墓前原生瑞榆一株，乾隆十九年東巡時御封，為“神樹”。神樹于同治二年被風刮倒，后糟朽無遺。</p> △清永陵圍墻。 <p class="ql-block">　　△2014年7月13日，清永陵祭祖現(xiàn)場：乾隆七世孫愛新覺羅·恒紹帶領全國各地（包括寶島臺灣）的眾多滿族后裔在啟運殿前舉行祭祀大典，呼聽有人驚呼“天空有龍!”。祭祀現(xiàn)場近千現(xiàn)眾齊望天空，只見龍眼炯炯，龍嘴噴張，龍舌吐瑞，活龍活現(xiàn)，分明一條巨龍騰云駕霧，微視蒼穹，此般景象，猶如預示祖國必將統(tǒng)一，滿族兒女在中華民族大家庭和諧共融，同享盛世！</p> △啟運山與清十二帝。 <p class="ql-block">　　△啟運山與清十二帝。</p> △進入啟運園的門。 <p class="ql-block">　　△啟運園，由沈陽建筑大學專門負責設計規(guī)劃，占地面積1.3萬平方米，栽植綠化樹2000余株，種植草坪8000平，工程總投資90萬元，2015年8月正式對游客開放。亭臺樓閣、小橋流水、花草池塘均分布其中，錯落有致，可謂一步一景，空氣的新鮮程度簡直讓人驚嘆。</p> △啟運園。 △啟運園荷花池。 △啟運園荷花池。 △啟運園荷花池。 △啟運園荷花池。 △啟運園的花壇。 △啟運園四角亭。 △啟運園六角亭。 △啟運園小橋。 △啟運園小橋。 △啟運園鐘墻，在啟運園的東北角。這五口老鐘，年代不一，分別是嘉慶、道光、光緒年間的。由于時代久遠，有的已經(jīng)殘破，凝望古鐘，仿佛還能聽到那悠遠的鐘聲穿越在歷史的長河中。<br> △啟運園鐘墻。 △啟運園。 △啟運園的小路。 △啟運園的的樹木和圍墻。