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＂嗚嘟之父＂畢寅生

城外的向陽(yáng)湖

<p class="ql-block">　　“嗚嘟之父”畢寅生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李城外</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)人的名字和一個(gè)縣的名字緊密聯(lián)系一起，且成了一個(gè)地方的名片，有的大有人在，有的鳳毛麟角。我搜索了一下朋友圈，就嘉魚縣而言，到目前為止，能走向全國(guó)、走向世界的文化名人，也只有畢寅生了，沒有之一。</p><p class="ql-block"> 最早認(rèn)識(shí)老畢，是因?yàn)樗?996年就走上了央視金牌欄目“東方之子”。那個(gè)年代，能在“東方之子”露臉，不僅僅代表他個(gè)人的榮耀，更代表了嘉魚，代表了咸寧。</p><p class="ql-block"> 近年來，縣政協(xié)有眼光，邀請(qǐng)全國(guó)知名作家寫嘉魚，一連推出了“三件套”——《嘉魚名人》《嘉魚風(fēng)物》和《嘉魚幸會(huì)》，后者收入我的一首七絕《贊嗚嘟傳人畢寅生》，詩(shī)云:“東方之子風(fēng)頭健，絕響一方奏嗚嘟。莫道非遺非大雅，聲播四海比得無(wú)？”老畢吹了一輩子嗚嘟，我終于也有一次機(jī)會(huì)吹吹老畢。</p><p class="ql-block"> 如果是一個(gè)健康的文化人，老畢所下的功夫和取得的成績(jī)也許微不足道，關(guān)鍵他是位殘疾人，這便令我的敬意加重了幾分。于是，每到嘉魚，我免不了主動(dòng)與他通個(gè)電話，問候一聲，有時(shí)公務(wù)不忙，還專程登門拜訪?？赡芤?yàn)槲液退麄兛h領(lǐng)導(dǎo)是平級(jí)的“官”，他有時(shí)顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)。我則以為大可不必，有次還提醒他，都是文化人，他還是老哥，我只是惺惺相惜而已。</p><p class="ql-block"> 老畢在縣文化館的工作室有點(diǎn)簡(jiǎn)陋。沾滿泥巴的地板，讓我想到五七干校時(shí)“干打壘”的房子；堆滿各種樂器的木架，才讓人感受到一點(diǎn)舒適感。據(jù)說近些年隨著老畢名氣的增大，參觀者不少，這可關(guān)系到一個(gè)地方的面子，條件才有所改善。我卻由此可以想見他起步時(shí)的艱辛。人和人真的不一樣，我認(rèn)識(shí)不少弄文化的人，從一開始就有得天獨(dú)厚的條件，還動(dòng)不動(dòng)責(zé)怪上面支持不夠。想想人家老畢，也許會(huì)令其汗顏的。</p><p class="ql-block"> 我們還是十分有緣的，老畢很快接受我這個(gè)“知音”，可謂無(wú)話不說。他告訴我，七十多年前，他出生在鄉(xiāng)村，少染疾病，右眼失明，16歲那年做了眼球摘除手術(shù)。半世紀(jì)前，在武漢做學(xué)生。按照當(dāng)時(shí)的政策，他身為殘疾人，本可以不做知青的，但他生性要強(qiáng)，不當(dāng)落后份子，還是隨大流去廣闊天地滾了一身泥巴。過了兩年，被分配到了嘉魚棉紡廠。再后來，因?yàn)橄矏畚乃?，又被調(diào)到了縣劇團(tuán)和文化館，從此確立了一生的奮斗目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 有一說一，第一個(gè)將泥嗚嘟吹出現(xiàn)代曲調(diào)的人并不是老畢，而是牌洲灣的草根藝人陳名詩(shī)。1982年，他用自己制作的六孔嗚嘟演奏歌曲，不久又在縣文藝匯演中引起原咸寧地區(qū)群藝館的關(guān)注。而真正讓其脫胎換骨，登上藝術(shù)殿堂的卻是畢寅生。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)老畢擔(dān)任縣文化館的音樂輔導(dǎo)員，他的主業(yè)便是研究民間音樂，可謂撞上了“槍口”。經(jīng)過暝思苦想，他大膽創(chuàng)新，把六音嗚嘟改成八孔，使音域一下子達(dá)到十一度，可吹奏十一個(gè)音。此后，他用自己獨(dú)特的新方法演奏歌曲，先后上省進(jìn)京參賽，并斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，使這一幾近消亡的非遺起死回生，很快便進(jìn)入國(guó)內(nèi)音樂器樂名家的視野。1989年，省文化廳專家評(píng)定嗚嘟為“湖北特色的土類古樂藝術(shù)”，1992年在中國(guó)藝術(shù)節(jié)參賽后，受到專家激賞，稱贊它是“對(duì)中國(guó)民族藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)?！薄獜倪@個(gè)意義上說，老畢還是文化人中的“發(fā)明家”。我們當(dāng)作家的一紙一筆足矣，不必動(dòng)腦筋考慮什么發(fā)明，如此說來，老畢硬是比我們高明一籌。</p><p class="ql-block"> 機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。老畢先天不足，后天卻付出了比常人加倍的努力。開發(fā)研究本土音樂文化，在一個(gè)小小的縣級(jí)文化館，想做出成果談何容易。嘉魚的有識(shí)之士和縣里的文化主管，近年還是很關(guān)心非遺嗚嘟的研發(fā)的。然而，開發(fā)資金與公關(guān)疏通，皆是老畢的弱項(xiàng)。但他攻城不怕堅(jiān)，硬是一次次地戰(zhàn)勝自己，也感動(dòng)了別人。有位朋友說他為此“累彎了腰，愁白了頭，拖窮了家”，是恰如其分的。冰心先生有名詩(shī)云：“成功的花兒，人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”</p><p class="ql-block"> 作為文化人，他心里想的只是辦成一件事，干好一件事。至于賺沒賺沒到錢，也從不計(jì)較。但有件事卻給老畢留下“永遠(yuǎn)的痛”：有一次，因嗚嘟的事，他要出差半月。臨行前，病床上的母親對(duì)兒子說，可能拖到不了半月了。他當(dāng)時(shí)想，中途有什么突變就會(huì)及時(shí)趕回，可不料七天后母親就走了。母親對(duì)他一生的大愛，做晚輩的永遠(yuǎn)無(wú)法回報(bào)。這也是研發(fā)嗚嘟付出的“代價(jià)”，誰(shuí)人理解他曾備受煎熬的心？</p><p class="ql-block"> 不僅如此，因?yàn)樾臒o(wú)旁騖，老畢對(duì)自己的寶貝女兒也未能悉心照顧，他的內(nèi)心充滿內(nèi)疚。女兒11歲時(shí)就隨他吹嗚嘟，也在全省獲過獎(jiǎng)，她頗有音樂感悟，除了嗚嘟，也還會(huì)一些其他樂器，現(xiàn)在是非遺館嗚嘟傳承人，這倒是讓老畢最欣慰的。</p><p class="ql-block"> 為了嗚嘟，老畢還果斷地放棄過調(diào)往省城的機(jī)遇。在縣一級(jí)文化界，不設(shè)正教授，老畢獲評(píng)副教授職稱，就到了天花板，但每月工資比武漢少1千多元。有一年武漢成立新區(qū)，區(qū)長(zhǎng)親自驅(qū)車到嘉魚要調(diào)他，被當(dāng)?shù)匚幕鞴艹庵巴趬δ_”，老畢倒是十分坦然，終至原地不動(dòng)。后又有多個(gè)市級(jí)文藝團(tuán)體要調(diào)老畢，他還是放不下心愛的嗚嘟，沒有從命，反而自我安慰道，到嘉魚五十年了，也算入籍啦！</p><p class="ql-block"> 值得慶幸的是，自參加中國(guó)藝術(shù)節(jié)后，老畢得到各級(jí)殘聯(lián)關(guān)注與支持，得到各種（包括學(xué)院，國(guó)內(nèi)外）演出平臺(tái)，受到社會(huì)各界的厚愛。他一生熱戀的“情人”——嘉魚嗚嘟，漸漸聞名遐邇。有關(guān)專家公認(rèn)，在中國(guó)除了陶塤，它是全國(guó)最早哨口土類吹樂。上世紀(jì)八十年代就在文化部獲創(chuàng)作演奏獎(jiǎng)，在南京召開的全國(guó)文化科技大會(huì)，嗚嘟是土類樂器中的唯一。幾十年來，老畢作為嗚嘟研發(fā)的領(lǐng)軍人物，堅(jiān)持在基層，辛勤傳承，堅(jiān)守中國(guó)土樂特色，充分體現(xiàn)了一種高貴的文化自信。老畢還多次隨中國(guó)殘聯(lián)藝術(shù)團(tuán)出訪亞洲及美國(guó)文化交流。近年咸寧市首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式，第一個(gè)節(jié)目便是《嗚嘟》，余音繞梁，天籟之聲彌漫整個(gè)會(huì)場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 出于對(duì)文友的敬重，我常忍不住“以權(quán)謀私”，在自己曾主編的《咸寧瞭望》上對(duì)他們作隆重推介。對(duì)老畢，自然更不會(huì)放他＂漏網(wǎng)＂，有一期“鄂南文化名人檔案”專欄還配了他的兩幅彩色照片，讓更多讀者認(rèn)識(shí)這位非遺文化的守望者。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說文化人都有個(gè)性，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不擅長(zhǎng)于拍馬屁，對(duì)同類人卻難免“投其所好”。老畢和我交往多年了，自然也少不了與我暢談對(duì)向陽(yáng)湖文化的見解：“我對(duì)此一直以來是感興趣的。我也做過知青，雖然不能與國(guó)家級(jí)大文豪們同日而語(yǔ)，但除了層面不同，基本概念差不多：改造思想，結(jié)合工農(nóng)。向陽(yáng)湖文化在你的不懈努力下，為全國(guó)和世界矚目，實(shí)屬不易。蒙你贈(zèng)我兩套向陽(yáng)湖文化書籍，欣然珍藏，我因眼疾，讀不了多少，但是每次閱讀，總有收獲，如臨其境。那么多的大文豪和知名人物在咸寧向陽(yáng)湖干校勞動(dòng)，顯然是一樁文化大事件，歷史應(yīng)當(dāng)銘記。”他還深有感慨地說，向陽(yáng)湖和向陽(yáng)湖文化研究，是具有深遠(yuǎn)意義的。不論后人如何評(píng)價(jià)，只要提及全國(guó)眾多文化名人來過咸寧，我們便有理由驕傲和自豪。</p><p class="ql-block"> 老畢欽佩向陽(yáng)湖文化的開拓人，我致敬非遺文化的守望者，看樣子我倆都是自信心滿滿，互相高看一眼，只對(duì)眾多堅(jiān)定的支持者心存感激，從不在乎有些好事者的指手畫腳。正因?yàn)槿绱?，他為自己的微信命名“畢寅生嗚嘟文化”，我則命名為“城外的向陽(yáng)湖”。</p><p class="ql-block"> 老畢近期在籌劃嗚嘟教材《嗚嘟與演奏》出版事宜，不知為何，忽然來了個(gè)電話，真誠(chéng)地請(qǐng)我寫篇序言。這可是出了個(gè)難題，我是受之有愧，拒之不恭。權(quán)衡再三，還是友情為重吧，也顧不上讀者笑話我外行，至少也算是“班門弄斧”了。</p><p class="ql-block"> 我曾干過多年出版工作，有個(gè)不一定正確的偏見，一個(gè)文化人有沒有成就，出沒出過專著是個(gè)重要考量。因此，借這個(gè)機(jī)會(huì)，自然要對(duì)老畢致以“嚴(yán)重的祝賀！”</p><p class="ql-block"> 為朋友作序，我從不草率，人家可是寄予厚望的！做功課時(shí)，我首先想到了瞎子阿炳。他的二胡獨(dú)奏《二泉映月》盡管是經(jīng)典，可惜生前不曾見到自己作品的輝煌。準(zhǔn)確地說，阿炳遠(yuǎn)不如咱們咸寧的“嗚嘟之父”幸運(yùn)。時(shí)代不同了，老畢現(xiàn)在開辦了嗚嘟培訓(xùn)工作室，與女兒一起傳授演奏技藝。前幾年，老畢還出席了全國(guó)自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)，受到習(xí)近平總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見哩！</p><p class="ql-block"> 無(wú)獨(dú)有偶。我還自然聯(lián)想起現(xiàn)在音樂界如日中天的馮滿天。馮先生自然是“大腕”，我國(guó)的古老樂器——“阮”因?yàn)樗溺姁酆蛡鞑ザ麧M天下，但作為非遺傳承人，他和老畢的精神和血脈是相通的，價(jià)值不相上下。至于如何評(píng)價(jià)土嗚嘟的地位（最早的土類）和傳播的意義？竊以為，它足可以和阮媲美矣！</p><p class="ql-block"> 老畢曾送了我一個(gè)自制的精美嗚嘟，珍藏在我的“向陽(yáng)軒”。它不僅“雄辯地”證明我這個(gè)作家還有位音樂界的朋友，更在時(shí)刻警示我，如果比照廣為人知的廉政金句（不能腐不敢腐不想腐），再看看人家老畢，我自然“不能懶不敢懶不想懶”呵！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20220906</p>