<p class="ql-block">“鹿兆鵬呢？”……在書本的最后一頁我來回重復(fù)地翻動著紙頁，妄想能在我愚蠢的動作中多出一紙寫有兆鵬痕跡。完了，全書終。既然是故事，總有結(jié)尾的時候。人物的命運全然掌握在作者的筆下。何必入戲太深呢！作者不交代兆鵬的生死是留給我們的懸念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《白鹿原》的故事。在閱讀過《莫言全集》和《活著》小說后的《白鹿原》讓我更加清晰了新中國成立前后的歷史發(fā)展。更清楚在時代背景下人性的呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 陳忠實從一個人，一家人，一個村，一個國家，擴大到一個時代歷史的描寫 ，給我愛情，戰(zhàn)爭，歷史的閱讀享受。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書本的第一頁白嘉軒出現(xiàn)，來自殷實的富農(nóng)家庭，在他不斷的娶妻喪妻中引人入境，父親突然爆病死亡，喪氣的白嘉軒為完成父親遺愿娶回第七房太太。新的篇章開始，生兒育女，家丁興旺。他正直仁義，德高望重，是一位受人尊敬的族長。以儒家文化思想教育子女，掌管村里大小事務(wù)。在封建制度下勤勤懇懇勞作，規(guī)規(guī)矩矩交皇糧。娶妻掏空的家底也開始厚實起來。不料，清朝滅亡，反封建運動開始，在動亂的年代，大饑荒，瘟疫跟著發(fā)生。國亂 ，家亂，徹底改變了每個人的命運。書中眾多的人物。為國，為情。為人與人之間的恩恩怨怨，痛苦，無奈，最后面臨死亡。田小娥勾引黑娃 鹿三殺死媳婦田小娥，黑娃做土匪又從國又投共。白孝文殺死黑娃。還有孝文妻子餓死，兆鵬妻子瘋死，白靈，兆海戰(zhàn)死，這種種的死，盡管死因不同，家仇，國狠，最終都歸于社會，在動亂的年代，在封建思想的影響下，很難定義誰好人壞人。善與惡的呈現(xiàn)，都來自環(huán)境的改變。</p><p class="ql-block"> 就讓我來說說白孝文。也是書里最惡的一個人物，不顧家里妻子死活，變賣家產(chǎn)與野外田小娥吸大煙廝混，活活餓死結(jié)發(fā)妻子喚不回良知。淪落成乞丐又激發(fā)他欲望，拋棄心愛的情人自投國民黨搖身成為逍遙的一營長。最可恨的國共交戰(zhàn)，共產(chǎn)黨勝利在即，他見勢轉(zhuǎn)投共產(chǎn)黨，后又獨吞功勞順利成為滋水縣縣長，接著殺死從小一起長大功高于他的發(fā)小黑娃。所有讀者為之咬牙切齒。</p><p class="ql-block">他性本惡嗎？我確實為黑娃的死不平，也震驚過他打在張團長臉上的那一槍。在惡的背后又是怎樣的一個人呢？知書達理，循規(guī)蹈矩。習(xí)慣晨讀夜學(xué)，新婚三天沒碰妻子。十足一個書呆子。后來在妻子的引導(dǎo)下告別性朦眛時代，卻一發(fā)不可收拾。夜夜沉浸在床笫之歡中，白天變得精神萎靡。父親白嘉軒把兒子叫到跟前一通訓(xùn)斥?！澳阏f我花了那么多錢供你讀書，圖啥？”孝文說“懂得規(guī)矩，學(xué)會好人?！卑准诬幷f：“你倒是記著，做到不做到？”白孝文坦誠地說：“我哪兒舉止失措，禮義不規(guī)，爸你隨時指教?！卑准诬幧匣饎託猓骸斑€用我指教，你婆苦心巴力為你著想， 你聽下聽不下。你要是連炕上那一點豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子做不了大事?！碑?dāng)晚回家和妻子分床。孝文是父母傾心精力培養(yǎng)族長繼承人選。從小循規(guī)蹈矩。聽從父親教導(dǎo)。因此也依從了父親提出的“禁欲要求”。反觀當(dāng)今社會的家教，這肯定是不可取的，我學(xué)過社工，關(guān)于親子教育的家庭可以分民主型，支配型，嬌寵型，顯然。白嘉軒的教育是屬于只管不愛的支配型。這是很危險的 ，一有外界火線導(dǎo)引，很容易爆發(fā)。</p><p class="ql-block">白孝文的導(dǎo)火線被鹿子霖點燃了。鹿子霖用美人計陷害白孝文，唆使田小娥誘惑他，當(dāng)?shù)谝淮瓮凳辰?。壓抑的欲望爆發(fā)了，脫離了白嘉軒的言傳身教，苦心教養(yǎng)的軌跡。一個地地道道的好孩子墮落了。從善走向惡。如果在當(dāng)今的教育理念來思考。白孝文的墮落毀于嚴(yán)厲的家教。壓抑的情感，束縛的欲望，一旦爆發(fā)無可救藥。在白孝文與小娥的頭幾次廝混中，其實他內(nèi)心深處的禮教道德尚未拋棄。然而，在白嘉軒得知他丑聞在眾人面前行使族規(guī)打得體無完膚后，他反而徹底的放松了。就像一頭脫了韁繩的牛犢開始奔放。以至于最后成為書中最有出息的人物，“縣長！”我們先不論他的善惡，白嘉軒的教育理念“禁欲能成大事?！币驗閲?yán)厲的家教逼使他掙脫父權(quán)與封建禮教。反其道而行之。放開情欲，獸欲，權(quán)欲追逐越來越高的欲望。壞到了極致，怪誰？從觀眾的角度看，所有人都會異口同聲：鹿子霖，田小娥。那么如果我們揭開表層往深層去思考呢？白嘉軒穩(wěn)穩(wěn)的根源就在那里。白與鹿兩大家族世代相依，白嘉軒與鹿子霖表面無多大瓜葛，暗地里卻是彼此不服，心存暗算，爭強好勝的鹿子霖把矛頭指向白孝文實際上是擊敗白嘉軒的暗相操作。所以，從凡事皆有因果去解釋，白嘉軒的過分嚴(yán)厲，才有白孝文爆發(fā)的理由。所以他也不是壞人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那白嘉軒是壞人嗎？他光明磊落，仁義正直。除了用計換來鹿子霖一塊土地，書里自始至終扮演一個好人。秉承儒家思想掌管著家庭和村莊，讓村里所有人過得幸福。如果清朝不滅 ，封建社會一直延續(xù)。白鹿原也就沒有這許許多多的風(fēng)波。他不讓兩個孩子要去外面讀書，他怕心野了，適時召回，安排孝文繼承族長，二兒子孝武從商。</p><p class="ql-block">家里長工鹿三。他照顧有加。沒有主仆之分，，讓鹿三兒子黑娃與自己兒子一樣有書可讀，殊不知他的這種愛是專制，在扼殺他人的自尊。所以，黑娃從小說，看不慣他的腰板太直 ，因為他的腰板太直他跑了，不像他的父親鹿三骨子里一副長工的命，認(rèn)為忠心耿耿，主家不虐待自己，就知足了，黑娃看不慣父親唯命是從的樣子。他不想寄人籬下的生活。他說情愿去外面做短工，他不想給白嘉軒做長工。后來改變他的命運是從帶回一個不正經(jīng)的女人田小娥開始。白嘉軒做為族長不接受這個女人。進不了祠堂認(rèn)祖。給黑娃買下了恨的種子，從后來他鬧農(nóng)協(xié)，做土匪。黑娃的墮落源于白嘉軒循規(guī)蹈矩的族規(guī)。那么白嘉軒是壞人嗎？修祠堂，不欺壓，對于黑娃（被黑娃打斷腰骨）以德報怨，對于兒子犯族規(guī)照例嚴(yán)懲。有這樣一個有思想重正義重情義的族長指引著家里村里的人，為什么這些人的命運又如此坎坷呢？避開表層的外象，背后操縱的不就是聚變的時代嗎？白嘉軒遵守那個時代的教育思想。他沒錯。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 田小鵝是壞人嗎？她引誘黑娃，勾搭鹿子霖，拖白孝文下水。全村人都看不起她。而她的背后還不是時代的操縱嗎？她是秀才家一女 ，封建制度下父母包辦婚姻，嫁于一舉人做妾。忍受虐待羞辱。想要自由。與黑娃她是真心的。在與黑娃住窯洞養(yǎng)雞養(yǎng)豬種麥子過著知足的日子，說明她也是會過苦日子的人，俗話說，漂亮也是罪。唯一的錯她有一張漂亮的臉蛋。鹿子霖乘人之危強奸她，勾引白孝文她是被迫的。所以，她是被那個時代逼良為娼的受害者。與黑娃的私奔實際上是不知不覺成為反封建的推動者。但因生在清末反帝的動亂時代，終究走不出封建制度的束縛。死在公公鹿山手里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我喜歡看戲，看的是從演員的唱腔與身段透露出來的情。那是陶醉。我喜歡看書、看電視，看的是帶有情感色彩的片段。遇到共鳴的時候，陪著一起哭笑，那是釋放。而這本《白鹿原》是對歷史的回憶，是對那個時代的剖析。沒有太多煽情的故事，卻給我知識的充盈。民國時期的抗日戰(zhàn)爭，國共沖突。到最后新中國的成立。這是歷史發(fā)展的過程。是近代史最動亂的年代。是我們上一輩剛剛經(jīng)歷過的故事。有幸自己生在安定的年代。走過大半輩子的人生，在不惑之年已不允許我天真幼稚。從年輕時的瓊瑤故事逐漸轉(zhuǎn)向莫言 格非以及像《白鹿原》作者陳忠實的歷史作品。在他們的文字中看淡生死。領(lǐng)悟人生。</p>