仲秋白露降，友蘭書聲瑯——“萬(wàn)名校長(zhǎng)培訓(xùn)班”一期09班《國(guó)史大綱》讀書交流活動(dòng)

許昌市南海街小學(xué)陳會(huì)平

涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。凝露而白，謂之白露。白露是一年二十四節(jié)氣中第十五個(gè)節(jié)氣，也是最美的一個(gè)，不似夏至的熱烈濃郁，也不似霜降的直白露骨。原行色匆匆的你我，都能在忙碌的學(xué)習(xí)中記得這份詩(shī)意。亦愿我們的內(nèi)心，永遠(yuǎn)如白露般明凈通透。 第一篇章:周末自學(xué) 　　開學(xué)第二周，我們懷著敬畏，小心啟封了錢穆老先生的《國(guó)史大綱》。在我印象中的國(guó)史就是:夏商周春秋戰(zhàn)秦朝以后是兩漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋夏遼金元明清二十朝。 一直覺得歷史就是死記硬背，朝代日期和歷史人名經(jīng)?；煜?，何時(shí)何地何人何事一提就錯(cuò)亂。然而，惠冬教授的一個(gè)下午的導(dǎo)讀，我了解到錢穆的生平和著書，也知道了如何去讀這970多頁(yè)的文學(xué)。 　　周末，窗外千云卷，案頭百家言。一眼看百里，一翻幾千年……歷史的演變，并不依照一定必然的邏輯。一杯白水兩頁(yè)引論，三思?xì)v史不敢語(yǔ)肆。政治學(xué)術(shù)社會(huì)形態(tài)，百家爭(zhēng)鳴適從專制，文化教育遵循自然。 第二篇章:惠冬教授導(dǎo)讀 《國(guó)史大綱》之導(dǎo)讀感悟:國(guó)史大綱如何讀，錢穆平生要關(guān)注。引論探討十五目，為國(guó)建設(shè)做學(xué)術(shù)。歷史文化要自信，一部史詩(shī)概全部。彼時(shí)此世正恰時(shí)，共治天下知國(guó)故。 　　錢老在《國(guó)史大綱》的序言里說，在戰(zhàn)火中編寫了該書，歷時(shí)數(shù)載。如此認(rèn)真寫書的作者現(xiàn)今社會(huì)不多。而錢老只上過小學(xué)，但博學(xué)篤志，終成大家。只錢穆的名字就足以讓人高山仰止，景行行止。 《國(guó)史大綱》是讓人溫暖的。整本書大師對(duì)祖國(guó)的熱愛一直溫暖著看書的人。打開書序言就可以看到“當(dāng)信任任何一國(guó)之國(guó)民，尤其自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知，所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往已往歷史之溫情與敬意?！蔽也⒉幌矚g看歷史類的書籍，對(duì)歷史的要有“溫情”是我第一次聽說，因此帶著不一樣的心情開啟了國(guó)史之旅…… 　　關(guān)于儒家和道教，是我一直的興趣點(diǎn)，在這里我找到了滿意的答案。儒家可稱為“良心教”，墨家可稱為“苦行教”。良心與苦行，皆代表中國(guó)民族精神之一部。儒可以兼墨，墨不足以代儒。儒家精神比較溫和，可說是反對(duì)貴族的右派；墨家較激烈，可說是左派。 　　關(guān)于宗教之文化，始終是我的困惑，錢老先生一個(gè)“鬼”字，使我啞笑釋然。 漢人傳說“夏尚忠，商尚鬼，周尚文”，此論三代文化特點(diǎn)，雖屬想象之說，然以古人言古史，畢竟有幾分依據(jù)。大抵尚忠、尚文，全是就政治、社會(huì)實(shí)際事務(wù)方面言之，所謂“忠信為質(zhì)而文之以禮樂”，周人之“文”，只就夏人之“忠”加上一些禮樂文飾，為歷史文化演進(jìn)應(yīng)有之步驟。其實(shí)西方兩民族皆是一種尚力行的民族，其風(fēng)格精神頗相近似。商人尚“鬼”，則近于宗教玄想，與夏、周兩族之崇重實(shí)際者迥異。 　　中國(guó)古代文化孕育于北溫帶黃河兩岸之大平原，以農(nóng)業(yè)為主要之生活，因此其文化特別具有“著實(shí)”與“團(tuán)結(jié)”與“和平”之三要素，不如印度之耽于玄想，亦不如波斯、希臘、羅馬之趨于“流動(dòng)”與“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“分裂”。吾人若一游西安、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、商丘以及濟(jì)南、曲阜諸平野，溯大河，歷廣土，茫茫乎，蒼蒼乎，徘徊俯仰之間，必能想象我民族先民偉大創(chuàng)基之精神于依稀仿佛中也。 原來(lái)著實(shí)、團(tuán)結(jié)與和平是我們民族偉大的基因。 　　三千年讀史，不外乎功名千祿。九萬(wàn)里悟道，終究是詩(shī)酒田園！ 第三篇章:團(tuán)建活動(dòng) 熱烈氣氛 第四篇章:小組討論班級(jí)分享 第五組董曉瑞交流題目:評(píng)析材料中的觀點(diǎn)，得出結(jié)論。 第三組組長(zhǎng) 白洪明交流題目:結(jié)合《國(guó)史大綱》學(xué)習(xí)和自身經(jīng)歷，淺談如何塑造學(xué)生的文化自信 第四組吳德銀交流議題：以錢穆的人生經(jīng)歷及《國(guó)史大綱》的教育理念為基礎(chǔ)從歷史和現(xiàn)實(shí)，理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡析如何更好地堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。 第二組組長(zhǎng) 盧志偉交流問題:任選《國(guó)史大綱》中的章節(jié)，簡(jiǎn)述內(nèi)容，并闡發(fā)其中蘊(yùn)含的精神寓意(寫作精神)——讀史以明智知古而鑒今 第一組萬(wàn)志敏交流題目:繼往圣絕學(xué)，揚(yáng)“文化自信”——＜國(guó)史大綱＞與歷史課本有效結(jié)合提高學(xué)生的歷史知識(shí)水平 　　張炳林教授點(diǎn)評(píng)班級(jí)學(xué)員分享感悟。 　　掩卷深思，我們應(yīng)常懷溫情，心存敬意，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，筑牢中華民族復(fù)興的根基。不忘歷史，方能始終。今天，讓我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，牢記教育宗旨和目的，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。