<p class="ql-block"> 颯爽的秋風，飄然而至，金色的陽光，灑滿鄉(xiāng)村振興的道路。2022年是黨的二十大召開之年，是貫徹落實自治區(qū)第十二次黨代會、河池市第五次黨代會和自治縣第十次黨代會精神的開局之年，也是實施“十四五”規(guī)劃的關(guān)鍵之年。為進一步提升婦聯(lián)執(zhí)委及婦女干部引領(lǐng)服務聯(lián)系婦女的能力，根據(jù)上級婦聯(lián)的有關(guān)部署要求，結(jié)合我縣實際，自治縣婦聯(lián)組織全縣婦女干部一行31人于9月3日——9月9日到福建省廈門大學舉辦全縣婦女干部綜合素質(zhì)提升培訓班。這是一次高規(guī)格的婦女干部培訓，包含專題講座和現(xiàn)場教學兩大內(nèi)容，旨在通過開展專項培訓，使婦聯(lián)執(zhí)委和婦女干部深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，提高履職盡責本領(lǐng)和為民服務能力，為推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和婦女工作貢獻“她”力量。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月3日（星期日） 晴</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">夜逛中山步行街</b></p><p class="ql-block"> 9月3日，到達廈門的第一晚，學習培訓生活還未開啟，我們便直奔廈門中山路步行街。當你走在廈門老牌步行街中山路上時，隨處可見鼓浪嶼的宣傳海報，而就在這條歷史悠久的步行街上，藏著許多廈門的煙火風情和無限快樂。中山路步行街始建于1925年，同為步行街，但和重慶的步行街、上海南京路、北京王府井……畢竟有許多不同，兩側(cè)整齊劃一的高樓將天空割裂，帶著個人審美的店鋪招牌各式各樣，大大小小的網(wǎng)紅店、招牌店等在疫情影響下比上次來廈門時顯得蕭條很多，但依然能感覺得到那種老街老巷的歷史風韻。逛步行街，吃是最大的樂趣，從未嘗過的地方特色小吃，或者是鐘愛已久的吃食都能找到。別看有些攤位小小的，絲毫不起眼，卻可以品嘗到最正宗的廈門百年沙茶面，臺灣蛤仔煎，色香味俱全，正是所謂的“高手在民間”。我們駐足糕點店和特色茶葉店的時間時間稍長，品嘗各種品味的糕點和茶水，讓我印象深刻的是無論哪個店老板都會耐心地熱情地招呼我們，始終把顧客當上帝一樣看待，我想這也許是福建人能把生意做遍全國各地的原因之一吧，這樣文化助推廈門快速發(fā)展奔向國家二線超市。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月4日 （星期一） 晴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">專題講座一:后疫情時代中國經(jīng)濟的發(fā)展趨勢與分析</b></p><p class="ql-block"> 廈門大學，國內(nèi)最美的校園之一。9月4日上午 ，廈門大學管理學院企業(yè)管理系教授，博士生導師周星給我們帶來了本次學習培訓的第一節(jié)文化課——《后疫情時代中國經(jīng)濟的發(fā)展趨勢與分析》。周星教授是一名知性優(yōu)雅、學識淵博的幽默風趣的女性。本節(jié)課她主要通過生動的事例、典型的視頻從疫情對中國經(jīng)濟發(fā)展的負面影響、疫情蔓延下的中國企業(yè)、疫情“紅利”行業(yè)、疫情危機下的全球格局推演、疫情背后的中美大變局、疫情對中國經(jīng)濟的影響、面對新冠可采取的措施七個方面分析了后疫情時代中國經(jīng)濟形勢的發(fā)展趨勢，讓我們感受到了新冠疫情對中國經(jīng)濟的沖擊超乎我們的想象，同時也有許多新興企業(yè)在這樣特殊的歷史背景下興起，而且發(fā)展前景樂觀，這就告訴我們所有事情都是有兩面性的，機遇和挑戰(zhàn)是并存的。當然，疫情全球蔓延，沒有人是一座孤島，沒有人可以自全。當今世界唯一確定的就是不確定；唯一不變的就是變化。商業(yè)變化已經(jīng)成為了一種新常態(tài)，作為管理者應建立雙邊、多邊、換位、逆向思維，因為財富永遠來源于更好地突破現(xiàn)狀，把握未知，而非更好地完善已知。課程內(nèi)容是經(jīng)濟，與我自己工作內(nèi)容似乎關(guān)系不大，我聽得似懂非懂，但透過經(jīng)濟趨勢的分析看教育，似乎行業(yè)間是有相通相融之處，我們可以透過經(jīng)濟趨勢的分析看教育的定位與發(fā)展。如今，在新時代課程改革的背景下，難道不也是機會和挑戰(zhàn)并存嗎？2021年正值雙減落地，正值課程改革，如果我們每一個學校的管理者能像新興的企業(yè)那樣擁有發(fā)展的眼光、擁有質(zhì)量的意識，做一個善于學習善于研究的管理者，做到有責任有擔當，努力尋找教育突破口，突破教育瓶頸，凝聚各方力量，喚醒每一位學生內(nèi)在的動力，創(chuàng)建積極向上有創(chuàng)新思維的團隊，激發(fā)學校的辦學活力，相信教育的春天是明媚的。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)場教學教一: 探索曾厝垵的兌變歷程</b></p><p class="ql-block"> 曾厝垵，環(huán)島路上一個小漁村，這是我們今天下午的現(xiàn)場教學課程。走進曾厝垵，或許因為保存的完整，這里就像介紹的那樣，是個日漸變得文藝的地方，地方雖小，但個人覺得挺好。曾厝垵，它有著800歲“高齡”，一磚一瓦都沉淀著歷史風味；它有著年輕“面孔”，各式產(chǎn)業(yè)的入駐激發(fā)出創(chuàng)新活力。曾厝垵，一個美食的地方，這里匯集了各式花樣的美味還有各種潮流小品，還有那些看著讓人都想裝入囊中的紀念物，還有那些帶不走的文藝氣息，每一樣都吸引著我，牽動著我的心，因為沒有遇見過，因為沒有來過這里，因為我深深愛過的大海，所以，覺得這里的一切都好。最讓我感興趣的是曾慶安的歷史文化。在過去，曾厝垵人一直過著簡單的漁村生活，種植、養(yǎng)殖、漁業(yè)是他們收入的主要來源。2000年，環(huán)島路開通，交通因此而便利，傍海而居的小漁村也迎來了更多的游客。隨著2006年廈門島內(nèi)宣告全面退漁，大批文藝青年及“窮游”背包客涌入，并以此為據(jù)點給這個小村莊染上了不一樣的色彩，推動著曾厝垵逐漸發(fā)展成為全國知名的旅游地。這種由民間推動進行古厝文物保護、政府最后再進行評定獎勵的模式無疑是“共同締造”理念在曾厝垵的生動實踐。曾厝垵通過“整體規(guī)劃、有機更新、社區(qū)再造”的方式，既保護原生態(tài)的漁村歷史風貌，又注入開放多元的創(chuàng)意新功能。在這過程中，思明區(qū)特別鼓勵商家開展文藝化更新“微改造”，通過個性涂鴉、創(chuàng)意布局、文藝點染等，讓文藝元素與閩南漁村文化碰撞融合，營造出一個多元共生的城市文創(chuàng)村落，讓傳統(tǒng)漁村煥發(fā)生機活力。這讓我想到了作為教育者，我們教育模式應該是多遠融合發(fā)展，助推教育立德樹人的根本任務，助推鄉(xiāng)村振興的向前發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月5日（星期二） 晴 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">專題講座二:家庭文明建設(shè)中的幾個問題 </b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 9月5日上午，因為廈大的學生即將返校，因此從今天開始我們上課地點由廈大管理學院教室搬到了我們住宿的酒店——廈門西岸酒店二樓會議室，這是一間60平米左右的小會議室，但布置很溫馨。今天上午，來自廈門大學法學院教授、博士生導師，廈門大學婦委會主任蔣月蔣給我們做題為《家庭文明建設(shè)中的幾個問題 》的專題講座?；蛟S因為作為教育工作，或許是因為作為一位母親，或許是因為這方面知識的匱乏……今天的授課內(nèi)容是我期待的主題課程。我們都知道家庭是是社會最小的細胞單位，國家要騰飛，社會要發(fā)展，民族要復興，家庭的和諧、穩(wěn)定至關(guān)重要。</span>黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對家庭文明建設(shè)作出重要部署。習近平總書記深刻指出：“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明?！?lt;span style="color:rgb(1, 1, 1);">期待中，一位中年女性出現(xiàn)在了會議室門口，不用等她開口說話，一看穿著打扮就知道是一名十分干練的時代職場女性。課上蔣教授圍繞反家庭暴力與家庭關(guān)系平等和睦、夫妻忠實與夫妻忠實協(xié)議、誠實信用與夫妻平等財產(chǎn)權(quán)父母關(guān)系的新規(guī)則四個方面的內(nèi)容，通過典型的案例分析從法律角度解讀了家庭暴力的定義、類型、后果；闡述了夫妻忠實是法定要求，夫妻忠實協(xié)議的法律效力、離婚損害賠償以及婚姻期內(nèi)、離婚時財產(chǎn)的分割處分問題、共同債務問題等等，教會我們作為一名婦女如何做到學法、知法，運用法律的武器最大限度地預防和制止家庭暴力，保護家庭成員的合法權(quán)益，保護平等、和睦、文明的家庭關(guān)系，維護家庭的和諧和穩(wěn)定，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)場教學二:探秘紅色基地——集美學村</b></p><p class="ql-block"> 集美，是一座開放友好的城市。這里的建筑獨具閩南特色，卻又帶有南洋風格的韻味中西合璧讓人眼前一亮。說到這就不得不提最具代表性的集美嘉庚建筑。9月5日下午，集美學村就是我們現(xiàn)場教學的第二站！走進集美學村濃濃的文化氣息撲面而來。樹影婆娑的小道兩旁是嘉庚建筑。嘉庚建筑在汲取歐式、南洋建筑精華的同時，不刻意追求洋化，不埋沒本民族特色，而以“穿西裝，戴斗笠”的形式實現(xiàn)民族風格與現(xiàn)代功能性結(jié)構(gòu)的結(jié)合，集中體現(xiàn)了嘉庚先生愛國愛鄉(xiāng)的赤子之情。一路向前，我們來到了陳嘉庚故居與歸來園。歸來園由廳堂、拜庭、會客室、廂房和庭院組成，主體是富有民族特色的宮殿式大廳堂，飛檐畫棟，莊嚴肅穆，典雅大方?？绯鰪d堂門就是拜庭，庭院里花卉盆景、珍樹嘉木，生機盎然。陳嘉庚先生的銅像就佇立在歸來園里，銅像背后是一塊正方形的白色大理石，上面鐫刻著毛澤東主席題寫的“華僑旗幟 光輝典范”八個金色大字。最南邊建有嘉庚先生墓園鰲園，此園規(guī)劃沿河岸設(shè)置，布局嚴謹，為填海而建。鰲園由門廊、紀念碑、嘉庚墓組成。嘉庚先生建設(shè)鰲園時并沒有設(shè)計圖紙，都是走到哪建到哪，但是鰲園竣工時俯瞰竟呈現(xiàn)出一個繁體字的圖書館的“圖”字，讓人不得不佩服嘉庚先生對規(guī)劃建設(shè)的敏銳直覺。鰲園更集合了當時閩南技藝最高超的能工巧匠，為后代留下了一筆寶貴的具有愛國教育意義的石雕藝術(shù)品。陳嘉庚是一代華僑的楷模，他傾資興學，開一代新風，為集美學校制定了“誠毅”校訓，為他的公司制定了章程，給后人留下了《陳嘉庚遺教》，還有許多論著、格言、警句。嘉庚精神和嘉庚建筑都是中華大地上的瑰寶，是后人們的一筆極其寶貴的財富，影響深遠，歷久彌新。我們教育者更應該不忘初心、牢記使命，像陳老先生一樣努力培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，因為只有少年強祖國才強。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月6日 （星期二） 陰 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">專題講座三:面向共同富裕的鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村治理</b></p><p class="ql-block"> 9月6日上午，有幸聆聽了廈門大學公共事務學院呂志奎教授、博士后的課。講座伊始，呂志奎教授以今日時政熱點，圍繞鄉(xiāng)村治理的歷史邏輯與經(jīng)典理論、鄉(xiāng)村治理的頂層設(shè)計與地方實踐、“五大振興”助推鄉(xiāng)村共同富裕三大方面內(nèi)容從中國傳統(tǒng)文化的視角向我們分辨了“治理”與“管理”的區(qū)別，強調(diào)了“治理”與“治水”、“治理”與“治黨”之間有密切的聯(lián)系，進而提出了此次講座的主題——《面向共同富裕的鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村治理》。呂志奎教授還分別從習近平在延安梁家河治村、習近平在長汀縣治水、習近平在同安軍營村治貧三個實踐案例，體現(xiàn)了習近平總書記的治村、治水、治貧是治國理政頭等大事的思想，治村在于要向“鄉(xiāng)村振興”、“鄉(xiāng)村治理”、“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展；治水在于要堅持“綠水青山就是金山銀山”、“生態(tài)文明建設(shè)”、“打贏污染防治攻堅戰(zhàn)”；治貧在于要向“擺脫貧困”、“精準扶貧”、“精準脫貧”發(fā)展。在我看來談的是治國理政，我努力思索著新時代背景下治校不也正是如此嗎？只有努力打造德商、智商、情商、體商、膽商，方能做好教育，引領(lǐng)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 專題講座四: 中國文化與女性形象</b></p><p class="ql-block"> 林丹婭，廈門大學人文學院教授、博士。9月6日上午她講座的主題是《中國文化與女性形象》。本講座一是通過對性別形象文化奧秘的深層分析與揭示，使人們(包括女性自身)從深層次上認識性別形象的文化性；二是通過歷代經(jīng)典對性別形象構(gòu)成歷史演變的認知，使人們對性別形象不僅知其然而且知其所以然，“認識你自己”，以便破解性別傳統(tǒng)文化加于性別(自身)的文化秘咒；三是通過對現(xiàn)代女性形象演進的闡釋，以使人們有意識地認識現(xiàn)實語境，完成自身形象的現(xiàn)代建構(gòu)。講座中，林丹婭以中外文化背景為依托，深入淺出地分析了女性獨立所必備的生存空間與心理空間既是物質(zhì)的，也是精神的。這不僅有助于人們對女性形象的客觀認識，也使人們對女性形象的改變有了意識上的主觀能動性。總之，通過認知文化的局限性，改變單性別文化，建構(gòu)和諧新文化，使承受者”擁有改善自身的富有智慧的生態(tài)文化。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月7日（星期四） 陰雨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">專題講座五:社會變遷與女性高層次人才發(fā)現(xiàn)問題</b></p><p class="ql-block"> 9月7日上午 廈門大學經(jīng)濟學博士，廈門大學二級教授，社會與人類學院副院長，博士生導師中國社會學會性別專業(yè)委員會常務理事社會政策專業(yè)委員會理事徐延輝給我們帶來了《社會變遷與女性高層次人才發(fā)現(xiàn)問題》主題講座。課上徐教授主要圍繞新中國70年社會發(fā)展與社會變遷；女性/高層次女性社會地位變遷；女性工作權(quán)威與職業(yè)地位變遷；促進女性人才發(fā)展的對策建議四個方面內(nèi)容進行講座。徐教授的講座通俗易懂，課堂氛圍輕松愉悅。我們通過聆聽徐教授的講座了解社會發(fā)展與社會變遷是多種因素綜合作用的結(jié)果。我們最為女性干部，更要通過社會發(fā)展和社會變遷方面認識社會、認識自己，從宏觀、微觀層面，從主觀、客觀角度去發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、判定問題，明確自己的角色定位，以便以更好的狀態(tài)投入到工作中，更好地服務于我們各自的崗位工作。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)場教學三:愛國主義教育基地——一國兩制～胡里山炮臺</b></p><p class="ql-block"> 9月7日下午我們沿環(huán)島路而行來到了第四次現(xiàn)場課程是胡里山炮臺。胡里山炮臺(胡里山磁臺)位于中國福建省廈門市廈門島東南海岬突出部，毗鄰廈門大學園區(qū)，三面環(huán)海，景區(qū)系國家級文物保護單位、全國4A級旅游景區(qū)。它是廈門旅游城市的名片和窗口，是廈門市重要的旅游景點和愛國主義教育基地。胡里山炮臺始建于清光緒二十年，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營區(qū)和后山區(qū)，炮臺結(jié)構(gòu)為半地堡式、半城垣式。炮臺用花崗石條建造，并以烏樟樹汁和石炭、糯米拌泥沙夯筑而成，堅固異常。炮臺整個建筑糅合歐洲半地堡式和中國明清時期防御陣地結(jié)構(gòu)模式，形成科學合理的防御體系。它是研究我國海防軍事史、洋務運動史和兵工構(gòu)筑技術(shù)的珍貴史跡。胡里山炮臺還配備了當時最優(yōu)的裝備，特別是兩尊280毫米口徑，射角為360度，炮身長13.13米，重50噸的克虜伯大炮，威力巨大，有效射程16000米，是主炮臺。在民國初年，海軍四打胡里山炮臺中突顯出它在海岸戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢。被稱為“炮王”的克虜伯大炮，是“世界上現(xiàn)仍保存在原址上最古老和最大的十九世紀海岸炮”，被列入《2000大世界吉尼斯記錄大全》。百年前的巨響，留下的回音依舊悠長，胡里山炮臺也經(jīng)歷了許多歷史的洗禮，如今已進入和平年代，但這功臣我們必須保護，讓我們的中國人時刻銘記歷史的恥辱，努力強國富民。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">9月8日（星期四） 晴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">專題講座六: 職場禮儀和女性形象</b></p><p class="ql-block"> “人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標準之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。當今世界，女性已是職場半邊天，女性干部培訓安排禮儀課程培訓自然少不了。9月8日上午，廈門大學管理學院旅游與酒店管理系副教授，美國飯店業(yè)協(xié)會教育學院(AH&LA-EI)國際注冊高級教育導(CHE)，瑞士洛桑酒店管理學院 QLF(Level II)認證講師，福建省禮儀協(xié)會常務理事王寶恒教授給我們帶來了《職場禮儀和女性形象》專題講座。我們都知道提升職業(yè)競爭力晉升力，百分之八十來自人際交往，百分之二十來自專業(yè)技能。王老師通過問題小測試進入課堂，了解我們慣性做法及錯誤做法，再循循善誘，通過豐富的理論，有趣的案例，巧妙的引導提問，直觀的圖片，從概念問題去理解問題、闡述問題、解決問題，讓我們在座的學員們受益匪淺。我們感悟到了于女性而言解決問題時形式比內(nèi)容重要，因為形式是人際交往的潤滑劑，就像孔子說的:質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。同時，平時工作中要注意熟悉規(guī)則、舉一反三運用規(guī)則、打破創(chuàng)造規(guī)則、不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)，讓氣質(zhì)標準化，氣勢個性化。當然，教而不研則淺，研而不教則止。禮以正心，儀以正形。讓我們內(nèi)外兼修，牢記習近平總書記的囑托，不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，為學生的幸福人生奠基！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)場教學四:鼓浪嶼與婦聯(lián)路線</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b>鼓浪嶼，原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，明朝改稱“鼓浪嶼”。隸屬于福建省廈門市，位于廈門半島西南隅，只隔一條寬600米的鷺江，至高點為日光巖，與廈門島上的廈門世茂海峽大廈、廈門大學等隔海相望。去鼓浪嶼，現(xiàn)在游客要到廈鼓輪渡碼頭，乘輪渡過去，35元的往返票，由于疫情影響，平時20分鐘一趟改為40分鐘一趟。憑身份證買票，回程只要刷身份證上船就可以了。心想這一次到廈門終于彌補了2017入廈卻因臺風影響無法等島的遺憾。等船靠岸后，我就迫不及待地下了船。一陣清爽的海風吹來，讓炎熱的夏天有了一絲絲清涼。漫步在鼓浪嶼上的大街小巷，我們不知覺地被路邊的景色吸引住了，咔嚓咔嚓拍了很多照片記錄美好的旅程。瞧，一棟棟別墅各有特色，英國領(lǐng)事館舊址、德國領(lǐng)事館舊址、博愛醫(yī)院舊址、協(xié)和禮拜堂、天主教堂等眾多百年建筑，堪稱“萬國建筑博覽”的濃縮，每一座百年建筑都有一段有趣的非凡的故事，更為鼓浪嶼增添了一份神秘的色彩；各種綠色的亞熱帶植物枝繁葉茂，在藍天的映襯下顯得格外蒼翠欲滴；一家家店鋪都非常引人注目，它們各有各的特色，店里的貨品琳瑯滿目，讓人目不暇接。難怪鼓浪嶼素有“海上花園”的美稱。鼓浪嶼還有另外一個美稱——鋼琴島、音樂之鄉(xiāng)。島上有一座鋼琴博物館，里面收藏了從世界各地來的各種各樣不同時期的古董鋼琴，只可惜我們沒法進入?yún)⒂^，只能遠遠遙望暢享，仿佛置身于音樂的海洋中，將來工作上不斷加強個人修養(yǎng)，努力像百年歷史建筑中的女主角一樣做一個有智慧、有溫度、有遠見、有責任、有擔當?shù)男聲r代女性，做好本質(zhì)的的工作，助推鄉(xiāng)村振興協(xié)調(diào)發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 廈門，一座擁有深厚文化底蘊的城市，我們捕捉的也許只是一絲絲氣息，但我們相信此次培訓帶來的觸動絕不會在告別廈門時一同說再見。作為最基層的教育工作者，我們所肩負的責任是巨大的，因為我們這個群體是為整個社會的下一代構(gòu)建靈魂框架。我們必須不斷學習，不斷思考，不斷前進，以良好的專業(yè)素養(yǎng)完成教書育人使命。</p> <p class="ql-block">時間:2022.9.3－2022.9.08</p><p class="ql-block">記錄:假如遠方</p>