<p class="ql-block">“沁園春”這個(gè)詞牌的代表作有偉大領(lǐng)袖毛主席的《沁園春·雪》等。也正是毛澤東的這首詞，讓我一想到《沁園春》這個(gè)詞牌名，腦海中首先浮現(xiàn)的一個(gè)詞，就是：“大氣磅礴！”今天我們與大家分享清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的《沁園春·恨》。</p> <h3 mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="32"><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="32">沁園春·恨</strong><br mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="32"></br></h3></br><h3>作者：鄭板橋</h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">鸚哥煮熟，佐我杯羹。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">看蓬門秋草，年年破巷，</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">難道天公，還箝恨口，</strong><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">不許長(zhǎng)吁一兩聲？</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫凄清。</strong></h3></br><h3>鄭燮（1693年~1765年），清代書畫家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，興化（今江蘇興化）人。擅畫竹、蘭、石，書法以“六分半書”名世，詩(shī)文也寫得很好，所以人稱“三絕”。其畫在畫壇上獨(dú)樹(shù)一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔和汪士慎并稱”揚(yáng)州八怪“。著有《板橋全集》。</h3></br><h3>這首詞是鄭燮出仕前，中年落拓?fù)P州時(shí)所作，時(shí)間大約是雍正七年（1730年）。此詞是為表達(dá)憤世妒俗之情而作。上片通過(guò)“焚”“燒”“椎”“裂”“毀”“抹”等幾個(gè)動(dòng)詞勾出作者激憤決絕的神態(tài)，通過(guò)發(fā)泄以解心中之痛。下片通過(guò)描述自己天生的單寒骨相，簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境表達(dá)出對(duì)不公世道的恨意。詞的大意是：</h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">花是無(wú)知的，月是無(wú)聊的，酒也是無(wú)法消愁解恨的。把茂盛的桃樹(shù)砍斷，減損他的風(fēng)景，把吟風(fēng)詠月詩(shī)人謳歌的鸚哥煮熟，做下酒菜。焚燒硯臺(tái)書籍，捶壞琴撕毀畫，銷毀所有的文章抹去所有的功名。我滎陽(yáng)鄭家原本就有慕歌家世，乞食風(fēng)情，只靠教歌度曲，乞食與人，也能自自在在地活下來(lái)。</strong></h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">自己天生的單寒骨相沒(méi)法改變，頭戴席帽身著青衫的瘦弱寒酸相為人所笑。長(zhǎng)期居住于破巷之中，住處蓬門秋草，窗戶不嚴(yán)擋不住風(fēng)雨，夜夜伴隨孤燈度過(guò)。難道老天爺還要封住詞人之口，連嘆氣都不允許嗎？瘋狂至極，于是取出烏絲欄百幅，細(xì)細(xì)寫出心中凄清之恨。</strong></h3></br><h3> <h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈</strong>”，詞一開(kāi)頭，作者就對(duì)<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“花”“月”“酒”</strong>這些為一般詩(shī)人所沉湎而謳歌的事物加以否定，表明自己并非“風(fēng)月派”。說(shuō)花是無(wú)知的，不必為花傷情，月是無(wú)聊的，不必為之徘徊流連，酒也是無(wú)法消愁解恨的，更不必沉湎，不必謳歌。</h3></br><h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹</strong>”，作者進(jìn)一步以豐富的想象表明自己并非抒寫閑愁的“風(fēng)月”詞人。詞中說(shuō)，要把“風(fēng)月派”贊美的艷麗茂盛的桃樹(shù)砍斷，殺他風(fēng)景要把吟風(fēng)詠月詩(shī)人謳歌的鸚哥煮熟，做下酒菜。那么，作者為什么對(duì)“風(fēng)月派”詩(shī)人謳歌的事物如此忌恨如仇？</h3></br><h3>作者曾在《詞鈔自序》中說(shuō)：<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“少年游冶學(xué)秦柳，中年感慨學(xué)辛蘇?！?lt;/strong>此篇是中年之作，正是寫蘇辛慷慨之詞的時(shí)候。另外，作者在《濰縣署中與舍弟第五書》中談到：<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“文章以沉著痛快為最”</strong>，應(yīng)該<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“敷陳帝王之事業(yè)，歌詠百姓之勤苦”</strong>，而那些<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“逐光景，慕顏色”</strong>的<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“風(fēng)月花酒”</strong>之作，<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“雖刳形去皮，搜精抉髓，不過(guò)一騷壇詞客爾，何與于社稷生民之計(jì)，《三百篇》之旨哉”，</strong>由此可見(jiàn)，作者對(duì)詩(shī)詞<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“只吟風(fēng)月”</strong>是否定的，這里表現(xiàn)了他以詩(shī)詞用世的積極態(tài)度。</h3></br><h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名</strong>”，是“世事不容”，“老不得志”而發(fā)出的激憤之詞。作者年幼讀書，“自豎立，不茍同俗”，雖有出眾才華，結(jié)果過(guò)了“而立之年，仍無(wú)“而立”之舉，只不過(guò)是一個(gè)小小的秀才而已。這怎不使作者憤憤不平？</h3></br><h3> <h3>“焚硯”三句，寫決心要一反常規(guī)，不再讀書、寫字、彈琴、作畫、寫文章。<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“焚”“燒”“椎”“裂”“毀”“抹”</strong>等幾個(gè)動(dòng)詞，既生動(dòng)又形象地勾出作者激憤決絕的神態(tài)。</h3></br><h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情</strong>”三句，是引《李娃傳》中的常蠅刺史之子鄭生奉父命赴長(zhǎng)安應(yīng)試，愛(ài)上妓女李娃，棄試，流連花巷，錢盡被逐街頭行乞的故事，借以自喻，表示對(duì)封建禮法的蔑視。</h3></br><h3>下片繼續(xù)寫自己貧困潦倒，抒發(fā)對(duì)黑暗社會(huì)的憤懣之情。開(kāi)頭兩句“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生</strong>”，寫自已從來(lái)就是窮命相，這是難以更改的，任人笑他頭戴教席帽，身穿秀才衣的瘦骨伶仃模樣。</h3></br><h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈</strong>”，“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">看蓬門秋草</strong>”的<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“看”</strong>提領(lǐng)以下四句，寫家門貧困，冷落孤單。<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“蓬門”</strong>指家門貧寒，<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“秋草”</strong>寫門前冷落。作者曾有詩(shī)寫道：<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“座有清風(fēng)，門無(wú)車馬”，</strong>并在《七歌》一詩(shī)中寫此時(shí)生活是<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“爨下荒涼告絕薪，門前剝啄來(lái)催債”</strong>，是<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“幾年落拓向江海，謀事十事九事殆”，是“寒無(wú)絮絡(luò)饑無(wú)糜”，“空床破帳寒秋水”</strong>，其貧困之狀可見(jiàn)。</h3></br><h3>詞中的<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈”，</strong>進(jìn)一步描寫自己的冷落孤寂——細(xì)雨敲打著稀疏的窗欞，夜夜是孤燈伴著自己，“自刻苦，自激憤”地讀書。作者曾在《自敘》中說(shuō)：<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“板橋最窮最苦，貌又寢陋，故長(zhǎng)不合于時(shí)，不見(jiàn)重于時(shí)，又為忌者所阻，不得入試?！?lt;/strong>這就是他入仕之前的生活。</h3></br><h3> <h3>作者說(shuō)自己的性格<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“放蕩不羈，漫罵無(wú)擇”</strong>，經(jīng)常<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“敖言高談，臧否人物”</strong>，如此更被世人視為<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“狂”、“怪”</strong>。更重要的，板橋是生活在清朝前期的漢族文人，其時(shí)國(guó)內(nèi)民族矛盾仍很尖銳，文字獄屢見(jiàn)不鮮，他目睹者竟達(dá)十二次之多。</h3></br><h3>板橋好友杭世駿就是因條陳<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“泯滿漢之見(jiàn)”</strong>，而被罷官，板橋的同窗陸驂因文字獄而被戮尸；板橋自己也被迫將已刻好的詩(shī)鈔址十兒首明顯地流露反滿情緒的詩(shī)從板子上鏟去。這炎涼的世情，這深重的壓迫，使他情不自禁地呼出：</h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“難道天公，還箝恨風(fēng)不許長(zhǎng)吁一兩聲？’’</strong>這是以反詰句式將郁結(jié)在心中的不平投向那不平的社會(huì)。此是全詞的點(diǎn)題之筆。表面上是質(zhì)問(wèn)天帝，實(shí)則指責(zé)人間，抨擊清統(tǒng)治者，“恨”字極寫對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒之情。這不僅是板橋個(gè)人的恨，同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)有正義感的人的心聲。</h3></br><h3>“<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫凄清</strong>”，<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">“顛狂甚”</strong>是借用世人語(yǔ)。因作者不肯從俗，因而常遭白镢，并斥為“狂”、“怪”。這里借而用之，表示自己決不妥協(xié)的精神。結(jié)句的意思是：<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">我要取百幅烏絲格紙來(lái)細(xì)寫自己凄清情懷。</strong>“凄清”一詞，表明自己寫的絕非“風(fēng)月”之作，而是抨擊社會(huì)，抒寫個(gè)人懷抱的詞章。</h3></br><h3>總之，這首詞表現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的不滿與反抗，想象奇特，富有浪漫主義精神，巧妙地運(yùn)用反語(yǔ)激詞來(lái)抒寫自己情感，從而讓自己的情感更加強(qiáng)烈、感人；通過(guò)具體的特征景物來(lái)渲染清苦的生活，讓自己當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在世人面前。</h3></br><h3>據(jù)說(shuō)，這首詞面世后，在當(dāng)時(shí)即已為人傳誦。板橋在《劉柳鄙冊(cè)子》中說(shuō)：“南通州李瞻云，曾于成都摩訶池上聽(tīng)人誦予《恨》字詞，至<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="34">‘蓬門秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈’</strong>皆有赍咨涕演之意。后詢其人，蓋已家弦戶誦有年?！?lt;/h3></br><h3> <p class="ql-block"><b>對(duì)那些同詩(shī)人一樣處在文化專制主義高壓下的文人，對(duì)那些被文字獄迫害而丟掉了性命的人，對(duì)那些有滿腹不平不忿卻不敢說(shuō)、無(wú)法說(shuō)、無(wú)從說(shuō)的人，鄭板橋在此詞中用最癲狂的詞句，為他們出了一口憋悶許久的惡氣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">憤世嫉俗的人，的確是值得我們敬佩的人。因?yàn)樗麄儾辉诤?、不在意、不屑于迎合世俗……所以，許多話，我們不敢說(shuō)，他們卻說(shuō)了；許多事，我們不敢做，他們卻毅然地去做了。比如現(xiàn)代的魯迅，古代的莊子、鄭板橋等人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>