<p class="ql-block"> 序</p><p class="ql-block"> 近期在蘇州吳文化博物館和蘇州博物館參觀了數(shù)個(gè)展覽，主要有《文明的樣子—亞歐大陸古代文物精品展》、《伊特魯里亞人—古代意大利的貴族》和《羅馬：城市與帝國(guó)（大英博物館藏古羅馬文物特展）》</p><p class="ql-block"> 蘇博西館與吳文化博物館的策展能力很強(qiáng)，所以展覽的內(nèi)容十分精彩。首先展覽里用圖標(biāo)把各個(gè)王朝的時(shí)間、皇帝與中國(guó)同時(shí)代進(jìn)行比較，使觀展者有比較清晰的了解同時(shí)代的我們大致在做些什么。其次無(wú)論是早期伊特魯里亞人的展品、意大利羅馬時(shí)期的展品、文明的樣子里的展品，時(shí)間均有比我們商周還要早上千年的，他們的文明早于中華文明。那些陶器、玻璃、青銅器、石雕藝術(shù)極其成熟、精致、優(yōu)美，特別是精巧的青銅器人物造像、裝飾性很強(qiáng)的玻璃制品的工藝技術(shù)等等，令人驚嘆。我們又在三個(gè)博物館的館藏展品中看到了我們戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的陶器、青銅器，在形制上有明顯受希臘、羅馬、伊特魯里亞人影響的痕跡。展品證明了，在上古時(shí)期不僅是歐洲與西亞有大陸文明與海洋文明的自然交流與融合，他們與中華文明也有交流，這是文明發(fā)展的必然結(jié)果。文化藝術(shù)交流是純粹的，也是它的魅力所在。</p> <p class="ql-block">蘇州博物館西館</p><p class="ql-block">羅馬—城市與帝國(guó)（大英博物館藏古羅馬文物特展）</p><p class="ql-block"> 公元前753年位于臺(tái)伯河邊上的七個(gè)小山丘上誕生了羅馬，到公元2世紀(jì)羅馬人的統(tǒng)治疆域達(dá)到最大規(guī)模：東迄幼發(fā)拉底河、西抵不列顛、北達(dá)多瑙河、南至北非，形成地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。</p><p class="ql-block"> 兩河流域的文明早于羅馬，希臘開(kāi)啟了最先進(jìn)的民主政體，羅馬繼承之，但為什么是羅馬超越了他們并成為大帝國(guó)？</p><p class="ql-block"> 羅馬人智力不及希臘人、體力不及凱爾特人（高盧人）和日耳曼人、技術(shù)不及伊特魯里亞人、經(jīng)濟(jì)不及迦太基人，之所以羅馬超越這些民族，成就強(qiáng)大帝國(guó)，并成為西方文明的源頭與標(biāo)桿，歸根結(jié)底就在于羅馬人自由、寬容、開(kāi)放及兼收并蓄，這就是是羅馬的立國(guó)之本！</p> <p class="ql-block">皇帝與人物肖像</p><p class="ql-block"> 希臘羅馬都注重雕塑。古時(shí)的人物塑像往往是紀(jì)念一個(gè)人，<span style="font-size: 18px;">因此要追求人的形神逼真。此外，羅馬繼承了希臘的建筑風(fēng)格，在</span>各個(gè)神廟、浴場(chǎng)等建筑上都裝飾有浮雕，這些浮雕或者描寫(xiě)神話故事，或者展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 羅馬的雕塑采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，具象的雕刻人物。從雕像上可以看出，羅馬在上古時(shí)期對(duì)人體結(jié)構(gòu)比例已有深刻的理解，無(wú)論表現(xiàn)女性的婀娜多姿，還是表現(xiàn)男性的健碩剛強(qiáng)；無(wú)論是嫵媚一笑，還是伸展彎曲，都是那么的完美。他們的雕塑令我們著迷，他們的雕塑至今仍是美術(shù)學(xué)院學(xué)生的臨摹對(duì)象。</p> <p class="ql-block">尤利烏斯·凱撒頭像</p><p class="ql-block">公元18世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高36厘米</p><p class="ql-block">羅馬意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 尤利烏斯·凱撒，羅馬最偉大的戰(zhàn)略家、政治家、軍事家。他公元100年生，青少年時(shí)期經(jīng)歷馬略的殺戮、蘇拉的獨(dú)裁，致力于建立集權(quán)與權(quán)威于一體的新秩序。隨后凱撒征戰(zhàn)高盧，遠(yuǎn)征不列顛，擊退日耳曼，并決議渡過(guò)盧比孔河，與龐貝對(duì)戰(zhàn)。在渡過(guò)盧比孔河兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，迅速控制整個(gè)意大利半島，進(jìn)攻馬賽，出擊西班牙，平定地中海西部，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)馬其頓，追擊龐貝，最終在北非戰(zhàn)線徹底降服以龐貝為首的元老院派，為羅馬帝政化而進(jìn)行全面改革。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 此外，他在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙還寫(xiě)下了《高盧戰(zhàn)記》，為今天的我們留下了寶貴的歷史資料。</span></p> <p class="ql-block">奧古斯都頭像</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)40年代末或30年代</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高37.5厘米、寬21厘米、深22厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 奧古斯都（屋大偉），凱撒的繼任者，也是凱撒事業(yè)的繼承者。<span style="font-size: 18px;">他實(shí)現(xiàn)了凱撒的宏偉藍(lán)圖，大大擴(kuò)大了羅馬的版圖，使羅馬成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>他不像凱撒那樣豪放不羈、不可一世。然而他從33歲退出沙場(chǎng)，到77歲迎接死亡的漫長(zhǎng)歲月中，深謀遠(yuǎn)慮、運(yùn)用卓越的政治手腕，宣布恢復(fù)共和，確立多民族、多宗教、多文化、多語(yǔ)言并存的“羅馬和平”，被授予“奧古斯都”的稱號(hào)。他是羅馬史上第一位真正的皇帝。</p> <p class="ql-block">馬庫(kù)斯·阿格里帕頭像</p><p class="ql-block">公元20–40年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高44厘米、寬35.5厘米、深24厘米</p><p class="ql-block">卡普里島、意大利</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 馬庫(kù)斯·阿格里帕是奧古斯都手下最忠實(shí)的將軍，他率領(lǐng)軍隊(duì)在公元前31年的阿克提姆海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了馬克·安東尼和克利奧帕特拉，并協(xié)助新皇奧古斯都鞏固了羅馬境內(nèi)的統(tǒng)治。這件雕像他穿著遮蓋頭部的托加長(zhǎng)袍。</span></p> <p class="ql-block">哈德良皇帝胸像</p><p class="ql-block">公元125年—130年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高63厘米、寬64.5厘米、厚35厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哈德良皇帝（公元117–138年在位）是位十分勤奮踏實(shí)的皇帝。在位期間，為了視察和重建帝國(guó)，開(kāi)始前所未見(jiàn)的旅行，足跡踏遍不列顛、地中海、東方和北非，為所到之處帶去了希望，重建了統(tǒng)治體系。</p><p class="ql-block"> 他熱衷于營(yíng)建新建筑和修復(fù)老建筑，改變了羅馬以及其他數(shù)百個(gè)城市的面貌。哈德良統(tǒng)治時(shí)期常被視為羅馬帝國(guó)的巔峰期之一。</p> <p class="ql-block">提圖斯皇帝頭像</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)晚晚期</p><p class="ql-block">高42厘米，寬25厘米，厚20厘米</p><p class="ql-block">波特塞門，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元80年，在提圖斯皇帝（公元79-81年在位）治下，興建于其父韋帕薌統(tǒng)治時(shí)期的羅馬斗獸場(chǎng)正式開(kāi)放。羅馬斗獸場(chǎng)的開(kāi)幕式是一系列極為盛大的比賽，有成千上萬(wàn)的角斗士和猛獸出場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖拉真頭像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高29.8cm</p><p class="ql-block">出處不詳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖拉真皇帝是一位成功的軍事指揮官，被元老院授予“最佳元首”的稱號(hào)。他征服了達(dá)契亞（今天的羅馬尼亞），這一戰(zhàn)功被銘刻在羅馬的圖拉真紀(jì)功柱上，得以永垂不朽。他還帶領(lǐng)羅馬軍隊(duì)一路深入美索不達(dá)米亞（今天的伊拉克）。正是在他的統(tǒng)治下，羅馬帝國(guó)的版圖達(dá)到了極盛。他利用從達(dá)契亞帶回來(lái)的大量戰(zhàn)利品，在羅馬建造出了宏偉的逛場(chǎng)與集市建筑群。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">皇帝：康茂德頭像</p><p class="ql-block">約公元185–190年</p><p class="ql-block">高38.1厘米、寬25厘米、厚27厘米</p><p class="ql-block">意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 康茂徳是羅馬的暴君</p> <p class="ql-block">福爾圖娜雕像</p><p class="ql-block">公元150年—200年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高95厘米、寬43、厚30厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p> <p class="ql-block">女性雕像</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">Marble</p><p class="ql-block">高179厘米，寬56厘米，厚49厘米</p><p class="ql-block">出處不詳</p><p class="ql-block"> 在1907年大英博物館買下這件雕像之前。它一直在特倫特姆廳展出，所以人們習(xí)慣性地稱它為特倫特姆夫人”。這件雕像屬于希臘化時(shí)代晚期風(fēng)格，女子身著長(zhǎng)袍。外罩一件希臘披巾。她的頭部可能來(lái)自另一件古代雕像。后來(lái)雕像底座上補(bǔ)刻了銘文“賽克斯提留斯·克菜門斯的妻子，帕比麗亞·馬克西米娜”。有一種說(shuō)法是，這件雕像曾在羅馬時(shí)期被重新用作隨葬雕像，這樣做的目的只是為了代表亡者，而非想要表現(xiàn)離世女子的樣貌。</p> <p class="ql-block">女性雕像局部</p> <p class="ql-block">女祭司雕像</p><p class="ql-block">約公元25-50年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高215厘米，寬85厘米，厚45厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自阿特里帕爾達(dá)（坎帕尼亞） 意大利</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這件比真人還大的雕像由一整塊卡拉拉大理石雕刻而成，展現(xiàn)了一位女祭司的形象，身穿無(wú)袖上衣、披一件褶皺厚重的斗篷。雕塑家刻畫(huà)的是她獻(xiàn)祭的那一刻，頭上裹著紗巾，與那些用托加長(zhǎng)袍蒙住頭部的男祭司和皇帝的形象頗為相似。女祭司的手是另外雕刻的，應(yīng)該拿著祭祀用具，比如圓盤、刀子或水壺，現(xiàn)已不存。就羅馬宗教而言，獻(xiàn)祭行為和獻(xiàn)祭之前、之中及之后的預(yù)兆解讀至關(guān)重要。此類儀式旨在安撫眾神、避災(zāi)躲禍，而不是為了獲得救贖。這是異教信仰與基督教信仰之間的一個(gè)關(guān)鍵區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 這位女祭司的樣貌參考了奧古斯都皇帝的妻子利維亞·杜路希拉，但肯定不是皇后本人。在羅馬社會(huì)中，女祭司享有崇高的地位，女性通過(guò)擔(dān)任各路神靈的祭司，可以獲得相當(dāng)大的權(quán)力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕像</p> <p class="ql-block">福斯蒂娜一世巨像頭部</p><p class="ql-block">約公元140年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高169厘米、寬83厘米、厚81厘米</p><p class="ql-block">阿爾忒彌斯神廟，薩迪斯、土耳其</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在羅馬的世界，皇帝的妻子會(huì)被授予“奧古斯塔”皇后的頭銜，并且經(jīng)常以雕像和銘文的形式宣揚(yáng)其尊崇的地位。這件巨型頭像來(lái)自一尊雕像，它曾豎立在土耳其<span style="font-size: 18px;">薩迪斯的阿爾忒彌斯神廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 福斯蒂娜一世卒公元141年。</span></p> <p class="ql-block">羅馬公民頭像</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高58厘米、寬34厘米、深26厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p> <p class="ql-block">巴克斯（狄俄尼索斯）頭像</p><p class="ql-block">公元117-118年大理石</p><p class="ql-block">高63厘米，寬30厘米，厚28厘米</p><p class="ql-block">哈德良別墅，蒂沃利，意大利</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 狄俄尼康斯是希臘的酒神和生育之神，而且是連接生者與死者的紐帶。羅馬人接受了希臘諸神，他們常用狄俄尼索斯的另一個(gè)希臘名字巴克斯來(lái)稱呼他。在位于蒂沃利的哈德良別墅，這些神話和宗教人物的雕像被用來(lái)點(diǎn)綴花園。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">赫拉克勒斯頭像</p><p class="ql-block">Head of Hercules</p><p class="ql-block">公元117一118年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高98厘米</p><p class="ql-block">哈德良別墅，蒂沃利，意大利</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這件頭像來(lái)自一尊巨大的赫拉克勒斯雕像，它于1770年被發(fā)現(xiàn)。之后做過(guò)修復(fù)，并安裝了底座。頭像里現(xiàn)出公元前5世紀(jì)希望的早期古典風(fēng)格，用的是從雅典北部開(kāi)采的潘泰列克大理石。哈德良皇帝是一位狂熱的希臘文化愛(ài)好者，他可能專門定制了這件作品，用來(lái)裝飾自己位于蒂沃利的華麗宮殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青年潘神雕像</p><p class="ql-block">公元前250–前50年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高115厘米、寬43厘米、厚39厘米</p><p class="ql-block">安東尼·庇護(hù)別墅，拉齊奧，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 銘文告訴我們 這件雕像是由馬庫(kù)斯·克蘇提烏斯·塞爾多雕刻的，他在成為自由民之前，曾經(jīng)是一名奴隸，主人名字叫馬庫(kù)斯。羅馬雕塑上很少能見(jiàn)到藝術(shù)家的簽名，而這處銘文向我們揭示了一個(gè)事實(shí)，即一些手藝精湛的藝術(shù)家實(shí)際上是奴隸。</p><p class="ql-block"> 潘神是酒神巴克斯的追隨者，司掌田野、樹(shù)林和野性。成熟時(shí)期的潘神被塑造成半人半神的模樣—長(zhǎng)著羊角，蓄著山羊胡須，擁有山羊的后驅(qū)。</p> <p class="ql-block">戴波斯頭飾的女子胸像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高82厘米、寬36厘米、厚28厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 過(guò)去，人們認(rèn)為這件大理石胸像表現(xiàn)的是希臘神話中的男子形象，可能是帕里斯或阿多尼斯，但人物的女性發(fā)式告訴我們，它代表的更可能是一名東方或波斯女子。這名女子用頭巾將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，頭巾垂落到她的肩膀上，再往上拉，可以遮住口鼻，阻擋大漠的沙塵。她頭上戴著一頂獨(dú)特的弗里吉亞軟帽，這種帽子在羅馬藝術(shù)中經(jīng)常用來(lái)表現(xiàn)東方特色。不過(guò)雕刻風(fēng)格是古典的，人物看起來(lái)具有歐洲人的特征。她代表的并非個(gè)人，而是一般意義的美麗女性，實(shí)際上可能是波斯（今天的伊朗）的化身。羅馬人迷戀東方，他們從東方進(jìn)口絲綢和香料等奢侈品，而這尊在羅馬發(fā)現(xiàn)的雕像，可能代表了他們理想中的異域情調(diào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">貌似埃及克利奧帕特拉七世頭像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年輕女子胸像</p><p class="ql-block">約公元140–160年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高72厘米、寬37厘米、厚26.5厘米</p><p class="ql-block">昔蘭尼，靠近今天的舍哈特，利比亞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件年輕女子胸像發(fā)現(xiàn)于今天的利比亞昔蘭尼的阿芙洛狄特神廟，可能代表了那座城里的某位羅馬精英。這種發(fā)型可以追溯至安東尼·庇護(hù)皇帝即位不久，因?yàn)檫@種圓錐發(fā)髻的靈感來(lái)源于他的妻子大福斯蒂娜皇后的發(fā)型。</p> <p class="ql-block">日耳曼人頭像</p><p class="ql-block">公元1-2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高75厘米、寬50厘米、深40厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該頭像屬于一件巨大的女性雕塑，這位女子可能代表了日耳曼行省，即今天的德國(guó)西南部。女子自然垂落的長(zhǎng)發(fā)，堅(jiān)定而自豪的神情，正是羅馬人心里中高貴的“蠻族”形象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壁雕</p> <p class="ql-block">雕像</p> <p class="ql-block">密特拉屠牛雕塑</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高80厘米，寬114厘米，厚37厘米</p><p class="ql-block">意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件大理石雕塑展示了密特拉神宰殺一頭公牛的場(chǎng)景，從旁協(xié)助的是他的兩名信徒考特斯和考圖帕特斯。密特拉穿戴著羅馬人眼中的東方服飾，包括褲子和弗里吉亞無(wú)邊便帽。狗和蛇正在舔舐公牛身上的血，而蝎子則在攻擊它的生殖器。人們相信公牛的血可以帶來(lái)光明與重生。</p><p class="ql-block"> 密特拉教的秘密崇拜起源于波斯，并受到瑣羅亞斯德教的影響，信眾需要遵循一套復(fù)雜的、分七個(gè)等級(jí)的入會(huì)流程，并參與在地下神府舉行的儀式餐，重演密特拉神話劇目，對(duì)東方神祇的崇拜遍布整個(gè)羅馬帝國(guó)，崇拜對(duì)象包括眾多男神和女神，密特拉只是其中一位。密特拉教極為流行，據(jù)說(shuō)不亞于早期基督教，而且它在土兵中尤其受歡迎，最終也傳播到了各行名業(yè)的人群中。</p> <p class="ql-block">阿波羅壁畫(huà)</p><p class="ql-block">約公元50-79年</p><p class="ql-block">著色灰泥</p><p class="ql-block">高74.5厘米，寬48厘米，厚5厘米</p><p class="ql-block">龐貝，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁畫(huà)通常與馬賽克具有相同的功能：用于裝飾、反映主人的品位和個(gè)性，以及作為談資。這件細(xì)節(jié)刻畫(huà)精湛的阿波羅與七弦琴壁畫(huà)，描繪了這位演奏著七弦琴的神祇。壁畫(huà)來(lái)自地處龐貝城、裝飾奢華的狄俄斯庫(kù)里之家。這座房子歸一位名叫尼吉狄烏斯的富商所有，墻壁上繪有數(shù)十個(gè)神話場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">希臘女神飾板</p><p class="ql-block">約公元前50年—公元100年</p><p class="ql-block">赤陶</p><p class="ql-block">高30厘米、寬41厘米、深3.4厘米</p><p class="ql-block">意大利</p> <p class="ql-block">薩蒂爾釀酒飾板</p><p class="ql-block">公元前50–公元100年</p><p class="ql-block">赤陶</p><p class="ql-block">寬34.4厘米、長(zhǎng)45.7厘米、厚4.5厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與酒神巴克斯或追隨他的薩蒂爾相關(guān)場(chǎng)景受到大眾的普遍歡迎。由此可見(jiàn)羅馬社會(huì)很重視葡萄酒。薩蒂爾經(jīng)常以跌跌撞撞的醉漢形象出現(xiàn)，但在這塊板上，他們正忙著采摘葡萄，為釀酒做準(zhǔn)備。此類赤陶板主要用于家中屋頂?shù)拇印?lt;/p> <p class="ql-block">女角斗士對(duì)決浮雕</p><p class="ql-block">工藝1–2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高64.5厘米、寬77.5厘米、厚18厘米</p><p class="ql-block">土耳其</p><p class="ql-block"> 這件浮雕描繪了兩名正在對(duì)決的女角斗士—亞馬遜和阿契利亞，她們手持男性常用的盾和劍，但沒(méi)有戴頭盔，在她們站立的平臺(tái)下方是觀眾的頭部。</p><p class="ql-block"> 女角斗士并不罕見(jiàn)，但她們?nèi)匀皇谦C奇的對(duì)象。</p> <p class="ql-block">茅屋狀骨灰罐</p> <p class="ql-block">銅盒</p><p class="ql-block">公元前300年—前250年</p><p class="ql-block">黃銅</p><p class="ql-block">高38厘米、直徑25.5厘米</p> <p class="ql-block">巴克斯和阿里阿德涅婚禮圖案石棺</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高48.7厘米，長(zhǎng)214.7厘米，寬62.5厘米</p><p class="ql-block">意大利羅馬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件石棺是一組石棺之一，現(xiàn)在已知的約有十二件，均刻畫(huà)了神話故事中巴克斯和阿里阿德涅的婚禮隊(duì)伍。石棺都產(chǎn)自羅馬作坊，制作時(shí)間是在哈德良皇帝和安東尼·庇護(hù)皇帝統(tǒng)治時(shí)期。石棺的設(shè)計(jì)并不陰郁，而是喜慶的，新婚夫婦坐在戰(zhàn)車內(nèi)，拉車的兩個(gè)馬人正在演奏樂(lè)器。巴克斯既是酒神，又是重生之神，所以這個(gè)快樂(lè)的場(chǎng)景可以看作是代表了向來(lái)世的過(guò)渡。巴克斯斜躺在陽(yáng)傘下，朝薩帝爾捧著的碗里倒葡萄酒，薩蒂爾就站在石棺一角。</p><p class="ql-block"> 阿里阿德涅擺弄著掛在巴克斯身上的花環(huán)，其他人物或跳舞或奏樂(lè)，而長(zhǎng)著山羊腿的潘神一腳踢開(kāi)了籃子的頂蓋，放跑了本要敬獻(xiàn)給巴克斯的蛇。這件石棺自15世紀(jì)以來(lái)就廣為人知，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們認(rèn)真地研究了上面的人物，將其作為自己作品中的人物范本。</p> <p class="ql-block">巴克斯和阿里阿德涅婚禮圖案石棺</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高48.7厘米，長(zhǎng)214.7厘米，寬62.5厘米</p><p class="ql-block">意大利羅馬</p><p class="ql-block"> 這件石棺是一組石棺之一，現(xiàn)在已知的約有十二件，均刻畫(huà)了神話故事中巴克斯和阿里阿德涅的婚禮隊(duì)伍。</p> <p class="ql-block">骨灰盒</p><p class="ql-block">雪花石膏</p><p class="ql-block">公元前100年</p><p class="ql-block">高40.7厘米、寬74.5厘米、深20.5厘米</p><p class="ql-block"> 可能來(lái)自伊特魯里亞人的城市沃爾泰拉，意大利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件石棺，與前面兩件相反，描寫(xiě)出殯、悲傷的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">石棺局部x</p> <p class="ql-block">石棺</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高48.7厘米，長(zhǎng)214.7厘米，寬62.5厘米</p><p class="ql-block">意大利羅馬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件石棺也是描寫(xiě)出殯、悲傷的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">棺蓋</p> <p class="ql-block">帶蓋骨灰盒</p> <p class="ql-block">骨灰盒</p><p class="ql-block">公元1–2世紀(jì)早期</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高42厘米、長(zhǎng)36厘米、寬33厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p> <p class="ql-block">宙斯（賽拉西斯）胸像</p> <p class="ql-block">左：荷魯斯坐像</p><p class="ql-block">公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">石灰?guī)r</p><p class="ql-block">高54.5厘米、寬31.8厘米、厚25.8厘米</p><p class="ql-block">埃及</p><p class="ql-block"> 荷魯斯是埃及的天空、戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵之神。這件保存完好的石灰?guī)r雕像融合了羅馬和埃及的裝飾圖案與文化元素。雕像荷魯斯長(zhǎng)著隼首，隼首臉部的羽毛經(jīng)過(guò)精心雕飾，雙眼肖似人類，并刻有瞳孔。與傳統(tǒng)的埃及形象不同，他一身羅馬戎裝，短袖鎧甲亦可看作是他的隼羽。荷魯斯坐姿隨意，與羅馬神朱庇特的標(biāo)準(zhǔn)形象很相似。整件雕塑原為彩陶。</p> <p class="ql-block">提比略獻(xiàn)祭底比斯三柱神敬禮碑</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)早期</p><p class="ql-block">砂巖</p><p class="ql-block">高67厘米，寬45厘米，厚18厘米</p><p class="ql-block">埃及</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這塊圓頂砂巖敬禮碑上的提比略皇帝（公元14—37年在位），被描繪成一名土生土長(zhǎng)的埃及人。石碑頂部雕刻了代表神圣和皇權(quán)的埃及帶翼日輪和眼鏡蛇圖案，底部是七行象形文字。中間最右側(cè)的人物似乎是法老，他的穿戴彰顯著皇家的身份，包括統(tǒng)治上下埃及的雙冠和象征力量的公牛尾巴。這個(gè)人物正在向埃及神阿蒙、他的伴侶穆特和他們的兒孔蘇獻(xiàn)祭。阿蒙是造物生神，穆特是母神，孔蘇則代表著月亮。在上埃及的底比斯城，這里有一座宏偉的卡納克神廟，阿蒙、穆特和孔蘇在廟中以三柱神的身份接受人們的祟拜。根據(jù)碑文，這邊法老為提比略皇帝。整件石碑將埃及的象征主義與羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治結(jié)合在了一起。</p> <p class="ql-block">布匿墓碑</p><p class="ql-block">公元1-2世紀(jì)</p><p class="ql-block">高131厘米，寬35厘米，厚13.5厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自突尼斯迦太基</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 迦太基曾經(jīng)是羅馬最恐懼和憎恨的敵人，這塊墓碑造于公元2世紀(jì)，當(dāng)時(shí)這個(gè)宿敵已經(jīng)被羅馬統(tǒng)治了好幾個(gè)世紀(jì)。正如我們?cè)诘蹏?guó)各地的其他物品上所看到的，這塊石碑展現(xiàn)了融合羅馬和本土元素的裝飾圖案。墓碑中央的女性身著羅馬式長(zhǎng)袍，外面裹著披風(fēng)，戴著一條雙股項(xiàng)鏈。她周圍的神殿由飾有渦紋柱頭的石柱支撐，柱頭上方的楣梁體現(xiàn)了羅馬神廟或公共建筑的標(biāo)準(zhǔn)線腳和裝飾。剩下的細(xì)節(jié)則展示了迦太基或布匿風(fēng)格。三角楣的左側(cè)是一只鳥(niǎo)，右側(cè)是一只帶斑紋的四足動(dòng)物。最頂部是一個(gè)頭戴花環(huán)的裸體女子，她手持圓錐形的豐饒角。一側(cè)的羊角中是棕櫚樹(shù)和石榴，另一側(cè)則是棕櫚樹(shù)和葡萄串。石榴下方是花環(huán)狀的太陽(yáng)，裸女上方是一彎殘?jiān)拢淖畹撞渴且活^公牛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赫拉克勒斯鍍金雕像公元2世紀(jì)銅合金</p><p class="ql-block">高55.5厘米，寬20厘米，厚15厘米據(jù)說(shuō)來(lái)自英格蘭哈德良長(zhǎng)城博多斯沃德堡附近</p><p class="ql-block">關(guān)于這件鍍金雕像的出土?xí)r間和地點(diǎn)，目前尚無(wú)確切信息，因此眾說(shuō)紛紜。過(guò)去曾有人聲稱，它可能是伊特魯里亞人的雕像，或制作于文藝復(fù)興時(shí)期，甚至可能是現(xiàn)代作品。然而，該勝像的鑄造和鍍金方式在羅馬時(shí)期就已存在。目前的解釋是，它來(lái)自羅馬不列顛北部哈德良長(zhǎng)城上的一座軍用神廟。人物形象是身著無(wú)袖短袍和獅皮披風(fēng)的青年赫拉克勒斯。雕像上的部分鍍金已磨損，原本人物右手應(yīng)持有一根木棒，現(xiàn)已遺失。這件文物以哈德良長(zhǎng)城上的堡壘命名，通常被稱為“博多斯沃德堡的赫拉克勒斯”?？得禄实郏ü?80-192年在位）在其統(tǒng)治末期開(kāi)始自比赫拉克勒斯，而此時(shí)不列顛北部戰(zhàn)事頻繁。這件赫拉克勒斯雕像可能與這些戰(zhàn)役有關(guān)，也可能就代表若康茂德.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敬獻(xiàn)給赫拉克勒斯的祭臺(tái)</p><p class="ql-block">公元69—79年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高72厘米，寬46厘米，厚32厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這座祭壇是由皮瑞米吉涅斯·尤文斯阿內(nèi)斯敬獻(xiàn)給赫拉克勒斯的，前者是一位在韋帕薌皇帝（公元69-79年在位）統(tǒng)治期間從事大理石貿(mào)易的官員。據(jù)報(bào)道，該祭壇發(fā)現(xiàn)于古羅馬河港所在的瑪莫拉塔地區(qū)，從帝國(guó)各地進(jìn)口的大理石都在那里儲(chǔ)存和加工。公元1-2世紀(jì)，帝國(guó)內(nèi)的所有大理石采石場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有資產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 祭壇落成后應(yīng)經(jīng)常用來(lái)擺放祭品、獻(xiàn)祭神靈。祭壇上代表神靈的浮雕圖案是一根木棒和一張獅皮。</p><p class="ql-block"> 由皮瑞米吉涅斯監(jiān)督運(yùn)往羅馬的大理石，極有可能用于建造那些皇家資助的工程。考慮到皮瑞米吉涅斯是韋帕薌治下的官員，他可能督辦過(guò)羅馬斗獸場(chǎng)等建筑所需的大理石進(jìn)口業(yè)務(wù)，僅羅馬斗獸場(chǎng)就需要用到一千多噸的石料。銘文全文如下：</p><p class="ql-block">經(jīng)神示，敬獻(xiàn)給神圣的赫拉克勒斯，皇帝的保護(hù)者。</p><p class="ql-block"> 皮瑞米吉涅斯·尤文斯阿內(nèi)斯，愷撒·韋帕蘿·奧古斯都皇帝的（奴隸或自由民），大理石貿(mào)易簿記員。</p> <p class="ql-block">軍事證書(shū)</p><p class="ql-block">公元122年</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高16.5厘米寬14.5厘米，厚0.5厘米布里格提歐，匈牙利</p><p class="ql-block"> 根據(jù)這份青銅證書(shū)的記錄，輔助部隊(duì)士兵哲麥魯斯在服役滿25年退役后獲得羅馬公民身份其子女也被授予公民身份，還保障了合法婚姻的權(quán)利。羅馬公民身份在經(jīng)濟(jì)、法律上享有多項(xiàng)特權(quán)，因而為行省人民所向往。證書(shū)的主人哲麥魯斯曾是駐扎在不列顧的潘諾尼亞（今天的匈牙利)騎兵團(tuán)中的一名初級(jí)軍官。這份證書(shū)簽發(fā)于公元122年，正值哈德良皇帝統(tǒng)治期間，上面列明了不列顛地區(qū)有士兵退役的共計(jì)50處軍事單位。證書(shū)的簽發(fā)人是行省總督奧勒斯·布拉托里斯·尼波斯，他當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)在英格蘭北部修筑哈德良長(zhǎng)城。這份證書(shū)的持有人退役后并沒(méi)有留在不列顧，而是回到了家鄉(xiāng)潘諾尼亞。證書(shū)是在多瑙河畔一處名為布里格提歐的邊境堡壘發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">美杜莎寶石浮雕</p><p class="ql-block">公元1–2世紀(jì)</p><p class="ql-block">紫水晶</p><p class="ql-block">高7厘米、寬6厘米、厚3厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p> <p class="ql-block">玻璃杯</p><p class="ql-block">高12.9厘米，口徑11.4厘米，底徑4.5厘米</p><p class="ql-block">德國(guó)科隆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件來(lái)自科隆的玻璃杯上雕刻了《圣經(jīng)》中的三個(gè)場(chǎng)景∶亞當(dāng)和夏娃站在智慧樹(shù)的兩側(cè)，樹(shù)上還有一條蛇；摩西拄杖站在一塊石頭旁；那穌站在包裹住身體的拉撒路面前。</p> <p class="ql-block">玻璃瓶</p> <p class="ql-block">人面陶罐</p><p class="ql-block">公元1–4世紀(jì)</p><p class="ql-block">高19.8厘米、直徑21.8厘米</p><p class="ql-block">英格蘭</p><p class="ql-block"> 人面陶罐好像是在公元43年克勞狄入侵后傳入不列顛的，帶來(lái)這一傳統(tǒng)的是羅馬軍隊(duì)中的日耳曼士兵。</p> <p class="ql-block">騎海豚的丘比特</p><p class="ql-block">馬賽克鑲嵌畫(huà)</p><p class="ql-block">公元50–100年</p><p class="ql-block">石</p> <p class="ql-block">左：布蘭</p><p class="ql-block">公元前5–前2世紀(jì)</p><p class="ql-block">金、深綠玉髓、玉髓</p><p class="ql-block">鏈長(zhǎng)46.4</p><p class="ql-block">意大利</p><p class="ql-block"> 羅馬男孩出生8–9天后，會(huì)在脖子上戴一種叫布蘭的護(hù)身符，直到16歲成為公民為止。本件是伊特魯里亞風(fēng)格的布蘭，羅馬人佩戴布蘭也是從伊特羅里亞人那里學(xué)來(lái)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中：飾有丘比特坐像的圓形燈蓋</p><p class="ql-block">公元1–2世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高7厘米、直徑3厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右：伊西斯和哈波克拉特裝飾配件</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">高8厘米、寬7厘米、厚5厘米</p><p class="ql-block">埃及</p> <p class="ql-block">4 ：化妝品研磨套件</p><p class="ql-block">公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">銅合金</p><p class="ql-block">研缽高4.7厘米、寬10.6厘米</p><p class="ql-block">研杵高4.3厘米、寬7厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5 ：臂釧</p><p class="ql-block">約公元50–200年</p><p class="ql-block">銅合金，琺瑯</p><p class="ql-block">高8.5厘米、深12厘米、直徑13.8厘米</p><p class="ql-block">蘇格蘭德拉蒙德城堡</p> <p class="ql-block">牙簽（來(lái)自霍克森窖藏）</p><p class="ql-block">公元4世紀(jì)晚期或5世紀(jì)早期</p><p class="ql-block">銀，烏銀，鍍金</p><p class="ql-block">寬1厘米、長(zhǎng)14.1厘米</p><p class="ql-block">霍克森，英格蘭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 牙簽是羅馬晚期餐具的重要組成部分</p> <p class="ql-block">左：圓口多棱碗</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">玻璃</p><p class="ql-block">高5厘米、直徑13厘米</p><p class="ql-block">巴林沙摩拉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右：圓口多棱碗</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">玻璃</p><p class="ql-block">高4厘米、直徑18.8厘米</p><p class="ql-block">英格蘭</p> <p class="ql-block">躺椅裝飾配件</p><p class="ql-block">公元20–60年</p><p class="ql-block">青銅、銀和銅</p><p class="ql-block">高20厘米、寬13厘米、厚12厘米</p><p class="ql-block">坎帕尼亞，意大利</p> <p class="ql-block">巴克斯胸像</p><p class="ql-block">公元50–100年</p><p class="ql-block">赤陶</p><p class="ql-block">高40.6厘米、寬60厘米、厚24厘米</p><p class="ql-block">拉丁語(yǔ)，羅馬，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羅馬花園通常布滿了大理石、青銅和赤陶材質(zhì)的雕塑以及噴泉和家俱，這件酒神巴克斯胸像其實(shí)是一塊欄桿的構(gòu)件。</p> <p class="ql-block">多利亞·潘菲利別墅壁畫(huà)</p><p class="ql-block">約公元50年</p><p class="ql-block">著色灰泥</p><p class="ql-block">高23.2厘米、寬65.5厘米、厚5.3厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一幅壁畫(huà)的局部，描繪了酒神巴克斯的追隨者，在花園里飲酒、跳舞的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">地磚</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">鑲嵌玻璃</p><p class="ql-block">高27、寬25、厚1.7</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p><p class="ql-block"> 這種鑲嵌玻璃的彩色瓷磚是最奢華的地面和墻壁裝飾材料，甚至比壁畫(huà)或大理石還要昂貴得多。</p> <p class="ql-block">馬賽克鑲嵌畫(huà)</p> <p class="ql-block">女性洗漱用品圖案浮雕</p><p class="ql-block">約公元170年</p><p class="ql-block"> 大理石</p><p class="ql-block">寬70厘米，長(zhǎng)107廈米，厚31厘米</p><p class="ql-block">斯卡拉弗徹利</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這塊大理石板上描繪了一些典型的女性洗漱用品，包括一片用來(lái)盛放油膏的貝殼、兩面鏡子、一把梳子、一根發(fā)圈、一只帶畫(huà)橢腦圓形盒子、一個(gè)發(fā)網(wǎng)、兩雙拖鞋、一把勺子、一套研缽和研杵，以及裝有六只小圓盤的長(zhǎng)方形盒子。這件浮雕是獻(xiàn)給德墨忒爾女神的供品之一、供奉文神的厄疏西斯圣所位于希眉斯巴達(dá)附近。該圣所舉行的最重耍的儀式。是一年一度只有女性才能參加的盛宴。浮雕上的洗漱用品是在盛宴期間或者準(zhǔn)備履行圣職的過(guò)程中使用的。浮雕邊緣的玉米和大麥表明了德墨忒爾對(duì)豐收的庇護(hù)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">雙耳尖底瓶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1:朱庇特雕像</p><p class="ql-block">約公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高10厘米、寬5厘米、厚4厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利或法國(guó)</p><p class="ql-block">朱庇特是眾神之王</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2:朱庇特（富拉匹斯）與鷹雕像</p><p class="ql-block">約公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高6.4厘米、寬6厘米、厚5厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3:女性胸像，或?yàn)橹熘Z</p><p class="ql-block">約公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高12厘米、寬5.5厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block">朱諾是朱庇特之妻，羅馬神話中的天后。</p> <p class="ql-block">6:尼普頓雕像</p><p class="ql-block">約公元1–2世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高16.5厘米、寬8厘米、厚6.5厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利或法國(guó)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">尼普頓是海神</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7:克瑞斯雕像</p><p class="ql-block">約公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高7厘米、寬5厘米、厚4厘米</p><p class="ql-block">意大利</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">克瑞斯是農(nóng)業(yè)、谷物和生育女神</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8:狄安娜雕像</p><p class="ql-block">約公元1–3世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高10.5厘米、寬4厘米、厚4厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block">狄安娜是月亮神和狩獵女神</p> <p class="ql-block">壁柱柱頭</p><p class="ql-block">約公元118-128年</p><p class="ql-block">大理石Marble</p><p class="ql-block">高48厘米，寬56.5厘米，厚8.5厘米</p><p class="ql-block">羅馬，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)神殿被認(rèn)為是世界上保存最完好的羅馬建筑，也是羅馬最偉大的建筑成就之一。它由圖拉真興建，在哈德良統(tǒng)治時(shí)期竣工。萬(wàn)神殿的穹頂直徑為43.3米，是通過(guò)巧妙使用不同類型的石材，用越來(lái)越輕的石頭向上堆疊完成的。至今，它仍是世界上同類型中最寬的無(wú)加固、獨(dú)立式混凝土穹頂。據(jù)說(shuō)在16世紀(jì)中期重建圣彼得大教堂時(shí)，米開(kāi)朗基羅有意把教堂的穹頂造小了些，這樣任何建筑都不會(huì)超越萬(wàn)神殿了。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)神殿內(nèi)部裝飾著大量精美石雕，例如這件壁柱柱頭，使用的是帝國(guó)各地出產(chǎn)的彩色大理石及其他石材。這件壁柱柱頭在1747年維修后被拆下。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)神殿的功能至今成謎。它的名字似乎表明了它是供奉所有羅馬神靈的神廟，但這一觀點(diǎn)仍然存疑。事實(shí)上，在圖拉真開(kāi)始以現(xiàn)在的形式建造它之前，在同一地點(diǎn)曾有兩座更早時(shí)期的萬(wàn)神殿已經(jīng)被燒毀了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">后左：卡拉卡拉皇帝胸像</p><p class="ql-block">約公元212–217年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">高27厘米、寬16厘米、厚14厘米</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后中：油爐</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">可能來(lái)自意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前左：刮身板</p><p class="ql-block">約公元50–100年</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有女子面孔的閱兵頭盔</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高24.5厘米、寬19厘米、厚10厘米</p><p class="ql-block">諾拉，意大利</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是騎兵體育比賽中使用的一種頭盔。頭盔在眼部留有開(kāi)口，同時(shí)能為頭部提供充分保護(hù)，使其不至于被標(biāo)槍誤傷一一軍事訓(xùn)練用的標(biāo)槍一般包裹保護(hù)層。有人認(rèn)為這件頭盔表現(xiàn)的是一個(gè)佩戴飾環(huán)的亞馬遜人。亞馬遜族是傳說(shuō)中的女戰(zhàn)士族，據(jù)說(shuō)她們生活在希臘北部，飾環(huán)是這些“蠻族”人的合適標(biāo)志。騎兵比賽中，羅馬騎兵部隊(duì)通常分成兩隊(duì)，分別代表希臘人和亞馬遜人。生活在公元2世紀(jì)的希臘作家阿里安在其關(guān)于羅馬騎兵的論著中提到，羅馬騎兵的頭盔通常鍍金并飾有彩色羽毛。這些騎兵穿著彩色的、有襯墊的皮上衣和緊身褲，他們的馬匹頭部佩戴著金屬和皮革制成的、可以起到防護(hù)作用的額飾，而且蒙著特別設(shè)計(jì)的網(wǎng)狀護(hù)目罩。這件頭盔出土于那不勒斯灣附近諾拉的一座墳?zāi)?，墓主可能是一名在意大利服役或退役后遷居此處的士兵。</p> <p class="ql-block">軍團(tuán)頭盔</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">高14.8厘米、寬28.3厘米、深28.3厘米</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 本展覽展品的拍攝不如《文明的樣子》、《伊特魯里亞人》，正好一友人也曾去過(guò)，在其幫助下補(bǔ)充了一些照片和說(shuō)明，在此深表謝意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022年9月</p>