誦詩歌，迎國慶－－尼三中初三四班讀書匯報會記實

陳蘭睿

詩歌是什么？我想它是美妙的音樂，是黃昏夜色中穿透迷霧的導(dǎo)航燈，是把無形的劍，它也是裝著酸甜苦辣四味的調(diào)料瓶，更是人生況味的寫真，也許它是一封信吧，承載著人與人之間心靈的交流。 我們在前邊已經(jīng)學(xué)過不少的詩歌，有過對“天上街市”的遐想，對“未選擇路”的悵惘，對黃河“一瀉萬丈”的贊頌，在這個學(xué)期，我們同樣接觸了一本詩歌選集－－巜艾青詩選》本次讀書匯報會同學(xué)們都講出了他們心中的美好詩歌。 同學(xué)們所匯報的方式是新穎的，有些是選擇介紹作者的背景，有些是選擇去描繪詩歌中的美麗景象，還有的說了同時代背景的作家。大家對此眾說紛紜，莫衷一是。但這是一個好的現(xiàn)象，正因為有了思維的碰撞，才能產(chǎn)生更好的作品。 該同學(xué)提到了，它是一種能夠跨越時空，跨越文字的感染力以震撼到自己。是??！當(dāng)自己看到前人所描繪下的文字，總會去想象他那個世界所處的景象。亦或悲傷，亦或喜樂，但總能從文字中得到給予自己奮進的力量。 同學(xué)在匯報中提到了《蘆笛》，她準(zhǔn)確的描述出了兩個歐羅巴所代表的含義，以及表達了自己的感受。在我看來，這首詩是詩人對待監(jiān)所發(fā)出的反抗之聲，同時也表現(xiàn)了叛逆之情，可以說，反抗之聲和叛逆之聲是圍繞著一只蘆笛而展現(xiàn)出來的。 同學(xué)所提到了《黎明》，本詩中艾青通過“我”來寫“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對黎明的感情來謳歌黎明。整首詩寫得明麗瀟灑，娓娓動聽，反映了當(dāng)時處于黑暗之中的民眾，對于黎明，對于光明的一種渴望。 同學(xué)提到了艾青詩中所寫的《向太陽》，時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：“若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來”，確有點悲壯情調(diào)，也真有點顯赫氣勢。 接下來，主持人開火車式問出同學(xué)心中所想的最美好的詩歌片段。 漸漸的，同學(xué)們也從單獨展示書中文字轉(zhuǎn)移到了品析句子的陣地。 主持人為大家展現(xiàn)書中經(jīng)典語錄，同學(xué)們也十分配合進行上臺朗誦。 在提問的過程中，也有人反饋在閱讀詩選時并不是所有都能讀懂，那該怎么辦呢？主持人回答到：“在閱讀時，我們也可以去上網(wǎng)獲得一些資料。去真正理解和剖析其作者想表達的真正意義?！?lt;/span> 在最后的時刻，同學(xué)們莊嚴宣誓，表明自己在以后學(xué)習(xí)道路中的前進方向，不斷努力，勇攀高峰。 匯報接近尾聲時，離下課仍有一段時間。主持人便聊起了自己如何提高閱讀水平。他認為，提高閱讀水平并不是只有讀課程所推薦的書這一條路可走，例如可以去閱讀一些自己所感興趣的書。有時不想讀書，也可以去觀看一些知識視頻，在放松之余，仍可提高理解能力。但是大家仍需注意，有時互聯(lián)網(wǎng)會操控著我們，并改變我們的思維方式，我們通過這種元媒介去認知這個被重新定義的世界，就導(dǎo)致媒介的形式會排除信息。自身要文藝，便讓文與藝相輔相成，思想不變，只不過是表達的形式變了。但是事實真是如此嗎？傳播學(xué)大師麥克盧漢提出過一個觀點：媒介即信息。意思就是說，媒介的選擇比內(nèi)容的選擇甚至更加重要。我們在網(wǎng)絡(luò)上取的信息大多都是碎片化的，可以獲取的知識其實很多，但是他會有一個時間限制，這導(dǎo)致我們認知不全，總是自我以為良好?；蛟S你覺得也沒怎樣，但是媒介他會偏愛某些內(nèi)容，它會讓一切知識變得娛樂化，此時知識就不再是知識，而是娛樂了。你會拓寬視野，增長見識，但是是虛擬的視野，扭曲的見識。我們拿著手機感覺世界都在我們手里，感覺萬事萬物都是簡單的，這種思想漸漸地演變成了人們拒絕復(fù)雜化。媒介讓人失去了對復(fù)雜的敬畏。同時，它也會讓我們感性且沒有邏輯。最終讓我們變得虛無?？赡苓@么聽起來很可怕，但是改變的方法也很簡單，換個媒介就可以了。從古至今，我們獲取知識的方式不斷更迭，最開始的竹簡，到后來的書籍，慢慢的演變成了帶有圖片的電報，到后來有聲電視的出現(xiàn)……媒介一直更迭，人類也一直前進。就像人們所說的“娛樂至死”，它的可怕之處不在娛樂本身，而是人們漸漸失去了自己的理性，漸漸迷失了自我…… 學(xué)習(xí)可能不只有乏味的寫和背，他也可能是一首激昂的歌曲，一個不錯的視頻。更多這樣的內(nèi)容，讓我們對學(xué)習(xí)更加有興趣，去更加投入寫和背。我們所看到的視頻，不應(yīng)該是讓我們簡單了解事物，而是因為這個視頻我去更深入的了解這個事物。 艾青一生追求光明，把自己的生命與詩歌融合起來，他對土地的熱愛，對人民的深情，對光明的向往，永遠不會過時。在他這本詩集我最感興趣的一首詩是《雪落在中國的土地上》。這首詩寫于七七事變后，國土大片丟失，山河哭泣，風(fēng)雪哀嚎，在民族存亡的危難關(guān)頭，作者深深關(guān)懷著祖國前途的命運，冰冷的心情令人極度壓抑。這種壓抑與悲哀是真切存在的，但不是深不見底，暗無天日。讓我想起了同時期作家聞一多，聞一多在七七事變后，與一行師生300余人從長沙到云南走了1700公里。這一年，聞一多近40歲了，但是仍以自己的雙腳走完了文化的長征。到了云南，生活也不太好過，即使有政府對教授之家的補貼，但是仍然供不上一家人去用，于是就縮衣節(jié)食，變賣家產(chǎn)，最后不迫不得已把自己珍藏多年的書去抵押了，到后來又學(xué)會了刻印去補貼家用。就一直這樣平平淡淡，直到走向生命盡頭。他的好友曾說：“聞一多短短的一生，除了一死轟動中外，大抵是平靜安定的?！笨赡艽蠹覍λ牧私舛嗍桥R終的振臂一呼，于是有人因此常說：知識分子是一個國家最無用的存在，也不像政治家一般能夠斡旋政壇，有的只是一副羸弱的身體和一顆多思的心。就是這樣的人用身體，托起了一個家，寫下了最有力的詩句。在《向太陽》這首詩中，艾青同樣寫道“太陽讓他想起博愛，平等和自由?！彼庾R到了詩人的職責(zé)，普羅米修斯盜取了火交給人間，詩人盜取了那些使宙斯震怒的語言。從那時起，人類不在依附于神，而是成為自己的神。聞一多先生用這副身體在泥濘的土地上，背負著重重的行囊走了3000多里。他就是瘦弱，就是多思，但他這顆愛國的心何嘗不能讓他成為神呢？就是這樣一顆心，在苦難的歲月里默默耕耘，在眾生喧嘩時高高站起。他這樣做并不是出于某種精致的打算，僅僅是因為他是一個真正的中國知識分子。他從來都是那樣樸素而又深沉的愛著這片土地。這種愛非常靜默，以至于今天的我們稍不留神就會擦肩而過，但是現(xiàn)在我們還有一次機會，請大家和我聽一段熟悉的旋律。 如果此刻的你也和我一樣，覺得心中有什么東西被觸動，卻在過去的很多年里都說不清為什么現(xiàn)在我們或許有了答案，因為這種觸動是來自百年前那顆詩人之心，是他還在用這種隱秘而又深情的方式，在嘗試向我們訴說它短暫一生的真正意義。 輔導(dǎo)老師：夏艷杰老師主持人：趙博文制作者：陳蘭睿 BGM：《七子之歌》 參考文獻：《艾青：永遠正直，勤勞的人在一起》《娛樂至死》《光明日報》及up主“與書籍度過漫長歲月”制作的視頻《娛樂至死》up主“聊文學(xué)”制作的視頻追憶文學(xué)巨匠up主“-柒_玖”制作的視頻我把艾青的詩唱成了RAP?。?！up主“二二酸酸”制作的視頻語文課本中那個被暗殺的人，到底有多厲害？ 同時感謝偉大的祖國，感謝英勇的先輩為我們所拼下的萬里山河。國逢盛世，普天同慶。祝大家國慶節(jié)快樂。