七十年代的性沖動：手抄本流傳民間，至今作者是個謎民間口述史讀書會 <p class="ql-block"><a href="https://1949-1976.taobao.com/" target="_blank">內(nèi)幕故事</a></p> <p class="ql-block">七十年代的性沖動：手抄本流傳民間，至今作者是個謎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因在街頭接吻，被抓進牢里去的事，現(xiàn)在應(yīng)該沒有多少人相信了，不過，這卻是真實地發(fā)生在三十年前。在70年代，愛情是嚴重的“違禁品”，“性”則尤甚。就是在這樣的時代，卻有一本名叫《少女之心》的“黃色”手抄本在民間廣泛流傳，它是很多人能夠找到的、流傳很廣的性啟蒙讀物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了讀到它，青年們會背負道德重負，甚至牢獄之災(zāi)，盡管三十多年后的今天，有著赤裸床戲的《色戒》已能在電影院上映，隆胸廣告中的女郎也能夠在任何一個時段向電視觀眾搔首弄姿。這早已不是一個談性色變的時代，《少女之心》的黃色神秘感已經(jīng)逐漸消退，人們發(fā)現(xiàn)，《少女之心》的描寫，其實并未超出《赤腳醫(yī)生手冊》中有關(guān)生理衛(wèi)生知識的介紹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抄《少女之心》抄腫了手</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《少女之心》，又名《曼娜回憶錄》，講述的是主人公曼娜和表哥少華、同學林濤之間的三角戀情，曼娜有著遏制不住的兩性沖動，在性和心靈方面對男性有深刻的渴望。《少女之心》自70年代起開始在民間傳播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上海學者朱大可讀過十幾個版本的《少女之心》，他最早接觸是在1974年?！爱敃r我還在念中學，已經(jīng)不大記得是誰傳給我的，拿到書后，我立即套上毛選的書皮，這樣會安全些?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“當時我們讀書非?？?，通常是晚上八點左右，書被一個人送達，第二天早晨八點，書就會被另一個人取走。我往往只有十二小時的閱讀時間，在15瓦的燈泡光亮下，我總是能夠在下半夜之前先把全書瀏覽一遍，再用剩下的時間細讀一些重要的章節(jié)。天亮的時刻，當我交出上百萬字的大書，就像交出一個被榨空的錢袋。筋疲力盡，但心情很愉快?！敝齑罂勺x到的《少女之心》，篇幅不長，不到一萬字，平時練就的速度，讓他沒花多長時間就讀完了全書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我當時并沒有想過去把《少女之心》抄下來，有些同學秘密地傳抄，甚至為此手都抄腫了。不過，抄《少女之心》的人并不太多，大家也都是看過就算了，很大一部分是抄《唐詩三百首》和王力的《詩詞格律》，即使是這些書，也都是違禁品，屬于‘封資修’”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當時的手抄本中，《少女之心》是唯一直接描寫性行為和性器官的，甚至被稱之為“文革第一淫書”，這讓朱大可有偷食禁果的感覺。“在那個年代，馬路上一對情侶談戀愛，都會被抓起來，接吻、擁抱的親密動作，在公共場合都是流氓行為，嚴重違法。讀《少女之心》，更是冒險行為，若被抓住，要受嚴重處分，盡管如此，大家還是都敢冒這個險，青春期的那種渴望，是怎么也禁錮不了”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在朱大可所在的中學，他認為大多數(shù)人應(yīng)該都看過《少女之心》，流傳非常廣，因為說起曼娜，大家都是心領(lǐng)神會。不過，《少女之心》并沒有普及到人人皆知的程度。張寶瑞是“文革”手抄本《梅花鞋》、《一只繡花鞋》的作者，他當時正在北京鐵合金廠當爐前工，沒有讀過《少女之心》。不過，他講了一個細節(jié):“在工廠值夜班時，我發(fā)現(xiàn)總有一些人喜歡在休息室的隱蔽處神侃，后來打聽才知道，他們說的是《少女之心》，我當時比較傳統(tǒng)，作為生產(chǎn)班長，還出面阻止了他們”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些阻止行為并沒有阻止手抄本的筆筆相傳，被抄送到了更大的范圍?！笆殖就ㄟ^各種路徑，被在內(nèi)蒙古插隊的哥哥帶去了大草原，被在大西北當兵的表哥帶到了新疆，又到東北軍墾，被在山西、陜西插隊的同學帶去了黃土高原……”《少女之心》在當時甚至引起了轟動，到了1975年年初，姚文元還因為《少女之心》這一“淫穢”手抄本的廣泛流行，特地頒布了“圍剿‘文革’手抄本”的命令。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跟著曼娜普及性知識</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，圍剿并沒有讓《少女之心》的流傳受阻，甚至讓更多的人知道了這本書，其實，也有很多人急切地想讀到它，需要它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“沒有任何一個時代像我們所處的時代那樣，在書和生命之間也能建立了最深切的聯(lián)系?！敝齑罂稍谥袑W時期的幾次聚眾打架，不為了別的，就為了一個人不還另一個人書，他們甚至為此還成立了幫會。最激烈的一次，動了刀子，結(jié)果對方落荒而逃，第二天，書被中間人送了回來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“當時是一個書荒的時代，書店也都開門，但是賣的都是毛選，公開出版的是《艷陽天》、《金光大道》，《西沙之戰(zhàn)》，魯迅的小說如《孔已己》、《阿Q正傳》，還有八個樣板戲”，張寶瑞認為，當時大家無書可讀，應(yīng)是手抄本流行的原因之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，《少女之心》對作家摩羅而言，更多的是知識普及所帶來的欣喜。摩羅的高中兩年（當時高中為兩年制）是在一個閉塞的小鎮(zhèn)度過的，在小鎮(zhèn)上，他很難獲得外界的訊息，能讀到的書更是有限，接觸到的手抄本只有兩種，一種是《陳毅詩選》，另一種就是《少女之心》。摩羅至今都認為《少女之心》能夠傳到小鎮(zhèn)，是一件奇怪的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摩羅讀到的版本很短，大概不到五千字，“有人把那些枝枝蔓蔓的內(nèi)容都刪掉了，只抄最直接的性描寫，接觸到這些內(nèi)容的時候，心里有點不放心，特別小心，盡量不要讓老師知道。當時是1978年，已經(jīng)沒有了什么恐懼感。”《少女之心》是摩羅接觸到的第一份關(guān)于性的知識介紹讀物。“當時因為太禁錮了，性方面的知識不能正常地傳播，所以，那個作品等于承擔了一個介紹性知識的東西。我當時讀的版本是抄在一個學生的作業(yè)本，讀完，也沒有想過抄下來，我還是覺得文學性太差?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《少女之心》是作為黃色小說傳播的，不過，摩羅認為，《少女之心》談不上是什么黃色小說，在《少女之心》里面，還寫了那種青年人由于對性知識的不了解，造成的那種不必要的恐慌，而當時的現(xiàn)實就是如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《少女之心》中，少華跟曼娜一起擁抱后，他們雙方都覺得這下子完了，曼娜要懷孕了。摩羅在一次講座中，就曾向在座者講起他所讀到的《少女之心》的片段:“他們穿著衣服擁抱過一次，就以為要懷孕了，很恐懼。后來又仔細地想，少華說我們穿著衣服大概不會懷孕，如果不穿衣服兩個人這樣抱著、貼著通氣那可能要懷孕。所謂的通氣，他理解為肚臍眼、雙方肚臍眼會通氣，后來每一次約會，曼娜就找兩張傷濕止痛膏，自己先貼好一張，到了那個約會的地點，給少華貼好一張，然后他們就擁抱在一起，享受這種親密的愉快。后來他們就有了性生活，可能他們認為現(xiàn)在把肚臍眼封死了，已經(jīng)沒有這個眼來通氣，不會懷孕，不會有承受不了的后果發(fā)生?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">實際上，當時的性教育基本處于停滯狀態(tài)。1973年，周總理曾向有關(guān)部門的負責人詢問實施性衛(wèi)生教育的情況。并且要求中學教材上不僅要有這一章的內(nèi)容，而且在講課時應(yīng)有大幅彩色男女生殖器的掛圖，便于形象說明。盡管當時中學二年級的《生理衛(wèi)生》課本有“生殖器官”這一章，還加了插圖，但在大多數(shù)中學，仍未講授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者到底是誰，一直就沒有人清楚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為在民間的不斷傳抄，在情節(jié)上不可避免地發(fā)生了變動，甚至每個人讀到版本會相差甚遠。比較十幾個版本，有著很明顯的時代印記，當時80年代流行的襯衫也出現(xiàn)在主人公曼娜的衣著描述上，在書名上更是多種多樣，除了有《少女之心》、《曼娜回憶錄》外，還有《梅茹回憶錄》、《我和我的表哥》，不過，有些版本沒有寫書名，或者直接加上一個書套。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在2004年，曾經(jīng)傳出要出版《少女之心》的白士弘，從丹麥女記者葉鳳英那里得到一個版本，關(guān)于這本《少女之心》的來歷，書中介紹說是署名為“小思”的作者“我”在坐牢時所交待的材料，后來被傳抄出來，最后被定名為《少女之心》，后來成了“文革”時期的“大毒草”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，朱大可卻認為少女之心不可能是“認罪書”，“從我的幾十年的文學研究經(jīng)驗上看，它的文本并不像口供，《少女之心》還是有一定的文學性。”“就這本書本身而言它是一本低級的色情文學，直截了當?shù)孛枋鲂陨?；但是在‘文革’當中，它有一個叛逆的進步性，它是對意識形態(tài)的消解和叛逆，也對整個社會意識形態(tài)的反叛，對禁錮的社會的一個挑戰(zhàn)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摩羅曾經(jīng)為白士弘的整理版本寫序，“當時摩羅、余杰風頭正盛，白士弘通過朋友就找到了摩羅，希望他能寫序，在當時，摩羅的序能夠直接地拉動銷量?！敝軇透嬖V記者，在序言中，摩羅高度稱贊《少女之心》，認為《少女之心》立意不在渲染所謂黃色，而在表現(xiàn)性禁忌造成的荒謬以及給民眾帶來的精神傷害和人性扭曲。摩羅還因此猜測作者很可能具有豐富的人文主義文化資源，就像張中曉、黃翔、趙一凡、北島等人一樣，是當時最有文化、最有思想的人。“這篇序在當時引起了比較大的爭議，很多人認為對一部黃色小說評價過高，不靠譜。在《少女之心》的評價上，呈現(xiàn)出兩極化的狀況?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，作者是誰，她為什么寫這本書，對于雙方而言仍然是一個頗為好奇的謎團。“如果當初我們找到了作者，也許是好事，也許未必是?！敝軇妥x過《第二次握手》的兩個版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一萬字，但是張揚后來擴充到了幾十萬字，如果《少女之心》的作者還在，我不知道她會怎么擴充，但是，我可以肯定觀眾的興趣會太大，性的曖昧已經(jīng)逐漸消除，我們甚至每天都能夠在電視上見到裸露著身體的廣告，以及無意中流露的性暗示?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p>