<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 2022年9月13號(hào)，我們來到威海的里口山廣福寺參觀游覽……請(qǐng)?jiān)凇胺稹钡囊魳仿曋新蕾p吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">景區(qū)內(nèi)“里口山”的標(biāo)志</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">景區(qū)游覽示意圖及指路牌</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">游客中心</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">威海里山口風(fēng)景名勝區(qū)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 威海里山口風(fēng)景名勝區(qū)簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 里山口風(fēng)景名勝區(qū)自然景色秀麗，植被繁茂，水資源豐富，交通便利，距市區(qū)僅12公里，素有“威海氧吧”、“城市綠肺”的美譽(yù)?！巴靡娚?，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”是景區(qū)的建設(shè)理念。經(jīng)過幾年的打造景區(qū)初步形成，集生態(tài)觀光、文化旅游、休閑采摘、禪修康養(yǎng)、體育賽事、旅游配套產(chǎn)業(yè)為一體的綜合性旅游景區(qū)。在里山口景區(qū)您可以體驗(yàn)“春賞桃花、夏觀景；秋忙采摘、冬賞雪”的旅游體驗(yàn)，還可以參與文化交流、禪修體驗(yàn)、賞膠東大餐、住特色民宿等活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">景區(qū)內(nèi)景色</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">景區(qū)內(nèi)的路燈</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宣傳欄</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">威海里口山風(fēng)景名勝區(qū)全景圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 威海廣福寺簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 威海廣福寺坐落于威海環(huán)翠區(qū)張村鎮(zhèn)里口山景區(qū)內(nèi)，據(jù)史料記載，布袋和尚（彌勒菩薩，又名慈氏菩薩）曾在此山中修行。明朝董作昌《山園記》、《慈圣寺碑文》中記載，唐朝地藏菩薩（新羅國太子金喬覺）也曾有緣路過此地并在此閉關(guān)。故寺院籌建之初稱“慈圣寺”，后更名為“廣福寺”。廣福寺“廣”字意為廣種福田、廣結(jié)善緣、廣弘佛法，以佛的慈悲胸懷普度眾生，也體現(xiàn)了“海納百川”的威海精神；“福”字寓意佛教為威海百姓及天下蒼生祈福，祈愿國泰民安、幸福安康，也與威海的“?！蔽幕o密契合；廣福二字意喻“廣種福田，?；郾娚?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 威海廣福寺是由威海佛教協(xié)會(huì)帶領(lǐng)十方信眾所籌建，是威海市佛教協(xié)會(huì)駐地。在各級(jí)政府部門大力支持下，于2006年9月27日奠基，分三期建設(shè)，2012年5月6日，隆重舉行了一期工程落成暨大雄寶殿開光典禮，隨之投入使用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 寺院占地56畝，整體布局按照漢傳佛教之珈藍(lán)七殿模式。以南北為中軸線，自南向北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；東西配殿有觀音殿、客堂、地藏殿、伽藍(lán)殿等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 站在中軸線向南眺望，山巒重疊猶如蓮花開瓣，素有“蓮花山”之美譽(yù)。向北仰望罩山山脊渾然天成，宛如一尊安然臥佛。慈祥莊嚴(yán)，就如佛陀八相成道之涅槃相——吉祥臥，故稱“臥佛山”?？v觀寺院，依山迭起，錯(cuò)落有致，溪流鳥語，經(jīng)聲佛號(hào)，梵唄鐘鳴，蒼松掩映，鐘靈毓秀，既有佛教叢林的莊園肅穆，又有生機(jī)盎然自然景觀，實(shí)為廣大佛教信眾凈化心靈、啟迪智慧的人間凈土，亦是社會(huì)大眾汲取傳統(tǒng)文化、游覽瞻觀的休閑勝地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 現(xiàn)廣福寺作為威海佛協(xié)所在地，也是威海佛教講經(jīng)弘法交流基地和威海佛教甘露普善會(huì)、威海佛教佛樂團(tuán)會(huì)址。本著愛國愛教、弘法利生、和諧社會(huì)、服務(wù)大眾的理念，在法律法規(guī)許可范圍內(nèi)，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 廣福寺游覽示意圖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 這張圖清楚的標(biāo)注了寺內(nèi)各個(gè)殿的名稱及位置，下面我就從前往后，從左往右順序的排列照片，不再說明位置了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">看到了廣福寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">正中石頭上刻有一個(gè)大大的紅色“福”字</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">石頭兩側(cè)刻有金色的手印</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">攀登5+15+13x4=72登臺(tái)階，來到廣福寺大門前</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">廣福寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">廣福寺山門兩側(cè)的石獅</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">廣福寺山門兩側(cè)墻上的壁畫</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">山門內(nèi)的“哼哈二將”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">過了山門右轉(zhuǎn)，可以前往“衛(wèi)生間”，這個(gè)院內(nèi)有一座大樓，上面寫有“聚福樓”三個(gè)大字，中間有塊匾額，上面寫有“五觀堂”，最下面寫的是“法物流通處”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大樓的左側(cè)就是衛(wèi)生間了，里面很干凈，如果您也來此旅游，請(qǐng)記住這個(gè)方位，以備不時(shí)之需。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">樓的側(cè)面明顯寫有“威海佛協(xié)綜合樓”，這個(gè)樓就是威海佛教協(xié)會(huì)的駐地</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">順著這個(gè)臺(tái)階也可以上去……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我們還是回到原來位置，院內(nèi)有許多這樣的雕塑</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">這是鐘樓，對(duì)面對(duì)稱的位置就是鼓樓啦，相同的建筑，所以沒拍照</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">遠(yuǎn)眺天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我們需要攀登17+15+21=53登臺(tái)階，才能到達(dá)天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 天 王 殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 天王殿供奉著彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩。在天王殿中央供奉著彌勒菩薩，四大天王侍立兩側(cè)，韋陀菩薩立于彌勒佛的背后，面對(duì)大雄寶殿，以防邪魔前來偷盜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 彌勒菩薩:據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國的一個(gè)婆羅門家庭，與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，是釋迦牟尼佛的繼任者，為未來佛，彌勒信仰在中國經(jīng)歷了世俗化與民族化的過程。晚唐五代之后，以游方僧人契此為原型的“大肚彌勒”流行起來，成為長期流傳和普遍受歡迎的中國彌勒佛。大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默快樂的精神，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 韋陀菩薩: 全稱三洲感應(yīng)護(hù)法韋陀尊天菩薩，農(nóng)歷六月初三是韋陀菩薩圣誕。韋陀菩薩在寺廟里一般都塑造為金甲天神像，面如童子，表示對(duì)佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力催邪輔正、護(hù)持佛法。另外也保護(hù)寺內(nèi)的出家人，護(hù)持真正修學(xué)佛法之人。如若真修，韋陀菩薩必為其護(hù)法！可想而知，韋陀的功德作用。所以韋陀菩薩在佛教中是地位十分重要的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 四大天王: 在彌勒殿兩側(cè)，分別供奉四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教的護(hù)法天神，保護(hù)著十方佛教弟子能夠安心修行。他們分別是: 東方持國天王: “持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生。南方增長天王: “增長”意為能傳令眾生，增長善根。西方廣目天王: “廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民。北方多聞天王: “多聞”指頗為精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆健?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天王殿門外兩側(cè)柱子，這邊的上面寫道“慈顏笑迎世緣眾生無虛”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">另一邊寫道“大腹盡容凡間群迷非空”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">彌勒菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四大天王</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">韋陀菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">迦藍(lán)殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 迦藍(lán)殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 珈藍(lán)，指珈藍(lán)（寺廟）土地的守護(hù)神；也泛指所有護(hù)持佛法的諸天善神。近代以來，中國佛教界迦藍(lán)殿內(nèi)多供奉關(guān)帝（關(guān)羽）為珈藍(lán)神。與韋陀菩薩并稱佛教為寺院的兩大護(hù)法神，珈藍(lán)菩薩為右護(hù)法，韋陀菩薩為左護(hù)法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 廣福寺于迦藍(lán)殿中為廣大善信提供隨喜祈福、超度牌位，有意者請(qǐng)進(jìn)殿書寫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">關(guān)帝（關(guān)羽）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">客堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">門口的多肉植物</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">客堂門外拍攝</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">廣福寺佛事簡要</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">廣福寺佛事項(xiàng)目表</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在天王殿外兩側(cè)的墻上，有“法界源流圖”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">下面分別選了部分照片分享一下，右上角都有名字，這個(gè)是“四臂大黑水保護(hù)法”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">智慧天行佛母</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大安藥義神</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大力金剛</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藥師琉璃光佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天王殿后面就是大雄寶殿了，需要攀登3+11x2+19x2=63登臺(tái)階，才能到達(dá)大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">來到大雄寶殿前</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大雄寶殿前面兩側(cè)的大象??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 大雄寶殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持之所。大雄寶殿中供奉著本師釋迦牟尼佛。大雄是佛的德號(hào)。大者是包含萬有的意思；雄者，是懾服群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分: 一是大殿正中的釋迦牟尼佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 釋迦牟尼佛像身旁兩側(cè)塑有兩位比丘塑像，一年老（釋尊之左），一中年（釋尊之右），這是佛的兩位弟子。年老的名叫“迦葉尊者”（即摩訶迦葉，葉音攝，禪宗祖），中年的叫“阿難尊者”（禪宗二祖)。大殿中的這組造像，一般稱為“一佛兩弟子”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 在正殿佛像背后，往往有三尊菩薩像。一般是文殊、普賢、觀音三大士之像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。觀音像位于釋迦牟尼佛身后面北而設(shè)，立海島上，觀音右手持楊柳，左手托凈瓶。 海島四周依據(jù)《法華經(jīng).普門品》作“觀音救八難”的塑像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子（出《華嚴(yán)經(jīng).入法界品》）和龍女（出《法華經(jīng).提婆達(dá)多品》）像作為脅持。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 大殿兩側(cè)多供奉有十八羅漢像。據(jù)說，佛涅盤以前，囑咐了十六位大羅漢，讓他們不要涅盤，常住世間為眾生培植福德。五代以后，或者錯(cuò)將第一尊度羅跋惰阇分為二人，加上難提密多羅（慶友）而作為十八羅漢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">文殊菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">普賢菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">十八羅漢</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">殿內(nèi)的鼓和鐘</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">地藏殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 地藏殿</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 根據(jù)《地藏十輪經(jīng)》載，地藏菩薩的名號(hào)來歷于“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如寶藏”。地藏殿供奉的是地藏王菩薩，地藏王菩薩也是四大菩薩之一，他右手九環(huán)錫杖振開地獄之門，左手明珠照亮地獄之黑暗。放大光明，讓受苦的眾生能夠離苦得樂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼的囑托，在釋迦圓寂入滅之后而彌勒佛尚未降生之前，教化六道輪回中的眾生，拯救一切苦難。他發(fā)下大誓愿: 他在九華山修行時(shí)大大誓愿說: “地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！”是故在所有的菩薩當(dāng)中，地藏王是愿力第一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 殿內(nèi)供奉超度往生排位: 為亡者祈求冥福，幫助他們清除業(yè)障、超生凈土。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 殿內(nèi)供奉年度、永久牌位，具體登記請(qǐng)至客堂咨詢。客堂電話: 0631-5756278</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">地藏王菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">彌陀殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">阿彌陀佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 阿彌陀佛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 阿彌陀佛（梵語Amitabha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藥師殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藥師佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 藥師佛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之主。據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》載，月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為藥師佛的兩大脅士。此佛于過去世行菩薩道時(shí)，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導(dǎo)入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴(yán)如極樂國。此佛誓愿不可思議，虔誠禮拜藥師如來，稱誦其名號(hào)，可使人消災(zāi)延壽、疾病蠲除、離苦得樂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">觀音殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 觀音殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 觀音殿是以觀音菩薩為主尊的殿堂，觀世音菩薩是與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱的西方三圣之一，據(jù)佛經(jīng)記載，菩薩在久遠(yuǎn)劫以前早已成佛，佛號(hào)為正法明如來，為了救度眾生，倒駕慈航，于今在裟婆世界現(xiàn)菩薩身，拯救世人。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，觀其音聲，皆得解脫，所以稱觀世音。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征，他能化現(xiàn)三十三種身相，“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”，有感必應(yīng)，所求如愿，一切順道。具有“息災(zāi)、增益、敬愛、降服”等四大職能。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 殿內(nèi)供奉祈福消災(zāi)牌位: 災(zāi)難由于惡念，福報(bào)源于善心。為在世人立祈福牌位，眾僧大德通過誦經(jīng)功德加持，以求諸佛菩薩為其消災(zāi)延壽，增福增慧，積功積德，諸事順利。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 殿內(nèi)供奉年度祈福牌位，具體登記請(qǐng)至客堂咨詢?？吞秒娫? 0631-5756278</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">觀音菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">福泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛府龍泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 福 泉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 廣福寺，乃廣種福田，廣結(jié)善緣之意，在建寺過程中缺乏水源，大家在佛前虔誠祈禱，感通佛菩薩及護(hù)法龍?zhí)旒映?，在大雄寶殿東側(cè)開掘出一口井，井水甘甜清澈，飲之身心暢快，稀有難得，取名“佛府龍泉”又名“福泉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 佛教里講福為福報(bào)，是因果之顯現(xiàn)，若想獲得福報(bào)，必先種得福田，有付出方能有收獲，積善因，方能得福果。寺院是富源匯聚之地，誦經(jīng)、念佛、放生、施食、供養(yǎng)三寶、參加法會(huì)、發(fā)心作義工等等都可培福，福泉之意也取之于此，是希望大眾廣結(jié)善緣，自能福如泉涌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在大雄寶殿后面，還有座建筑，藏經(jīng)樓、法堂、萬佛寶殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">此院正在修繕，地面全是溝，過不去，只能在遠(yuǎn)處拍個(gè)照片啦，哈哈??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在文章的末尾，我想說的是，全國的寺廟我去過不知有多少個(gè)，個(gè)人感覺，廣福寺里面，對(duì)各個(gè)殿，各個(gè)佛、菩薩的“說明”，是所有寺廟中說的比較清楚的一個(gè)，感興趣的朋友可以對(duì)照文字慢慢的去讀，當(dāng)然了，如果有條件的話，您還是親往廣福寺，現(xiàn)場欣賞為佳。</b></p>