<p class="ql-block"> 杜家山之行，是我們?nèi)ツ昙榷ǖ男谐?，由于?jié)氣晚了，已經(jīng)封山而沒成行，留下了遺憾。但凡有“插隊(duì)知青”符號(hào)的男女，都有一生刻在腦子里的這段記憶，是揮之不去的。今年我們要出發(fā)了。</p> 杜家山 <p class="ql-block"> 我們啟程了，打開手機(jī)導(dǎo)航，驅(qū)車前往杜家山。到了，但不是我們要去的杜家山?。∫?yàn)椴恢烙艽斡袃商幗卸偶疑降拇遄?，我們來到的是位于烏金山東北面杜家山村。老鄉(xiāng)告訴我們，那個(gè)杜家山在黃彩鄉(xiāng)。我們重新定位導(dǎo)航，掉頭前往這個(gè)這個(gè)在地圖上找不到位點(diǎn)的小自然村。</p> <p class="ql-block"> 我們要去的杜家山，屬于晉中市榆次區(qū)黃彩鄉(xiāng)西河村管轄，山高路險(xiǎn)，僅有5戶16人，吃飯靠天，用水等雨，自然條件惡劣，基本上是一個(gè)不利于人類生存的地方。蔡立堅(jiān)來了，她的同學(xué)王剛、王楨等人來了，山西大學(xué)在校學(xué)生周山湖、王和平來了，他們的到來，給這個(gè)“窮山惡水爛石頭”荒僻微渺的杜家山注入了靈魂，一時(shí)間“杜家山三”個(gè)字，紅遍了全國。北京、太原、榆次，越來越多的知青學(xué)習(xí)蔡立堅(jiān)自愿報(bào)名，陸續(xù)有120名知青來了，他們創(chuàng)建了規(guī)模最大、插隊(duì)村莊最小的知青集體戶，嘔心瀝血凡十一年，把自己的寶貴青春芳華留在了杜家山的熱土上，使小山村聲名遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block"> 1976年，知青紛紛返城，杜家山歸于平靜。上個(gè)世紀(jì)末，山村最后一戶人家搬走，杜家山，消失在人們的視野中，也消失在行政版圖中。但是，杜家山，無論從規(guī)模上還是從時(shí)間或從知名度上，都無愧于中國“第一知青村”的稱號(hào)，它見證了知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的全過程，是那段歷史的實(shí)物證據(jù)，它仍是一代知青心中的圣地，一代知青心中的豐碑。</p> <p class="ql-block"> 我們重新定位導(dǎo)航，掉頭前往。路上的指示牌我們沒注意。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)航把我們帶到了展覽館。這曾是八路軍秘密交通站，當(dāng)年八路軍將領(lǐng)們到延安的交通線。屋前的磨盤是傳達(dá)信息的工具。</p> <p class="ql-block"> 我們進(jìn)去參觀完，沒有車能走的路了，只能走過茅草小路，看到了破舊的房屋。</p> <p class="ql-block"> 這是早期的知青宿舍，已經(jīng)破敗坍塌了。</p> <p class="ql-block"> 這是學(xué)大寨時(shí)知青蓋的窯洞</p> <p class="ql-block"> 窯洞宿舍，住和吃都在這里。仔細(xì)看，墻上鑲嵌著五角星圖案。</p> <p class="ql-block"> 每個(gè)窯洞之間依稀還有一個(gè)字，連起來是“廣闊天地大有作為”。</p> <p class="ql-block"> 看完了這個(gè)地方，再去哪里呢？這里手機(jī)沒信號(hào)，我們只好往回走。開著手機(jī)等信號(hào)出現(xiàn)。終于聯(lián)系上了。</p> <p class="ql-block"> 這位熱心人是胡萍萍的同事，她有著知青情節(jié)，還有對(duì)周山湖先生的敬重，她多次來這里，對(duì)這里比較熟悉，她給我們提供信息，并聯(lián)系參觀和吃飯事宜。</p> 知青第一人蔡立堅(jiān) <p class="ql-block"> 蔡立堅(jiān)，在今天的80后90后看來，陌生得不能再陌生。而對(duì)于我們這一代人，幾乎是盡人知曉，她被稱之為“文革中上山下鄉(xiāng)的先趨者”，“全國著名的知青代表”。她是北京長(zhǎng)辛店的中學(xué)生，在紅衛(wèi)兵長(zhǎng)征串聯(lián)時(shí)，她怕給國家造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席青年時(shí)代徒步考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的樣子步行串聯(lián)，于是就和同學(xué)組成“二七鐵軍紅衛(wèi)兵長(zhǎng)征隊(duì)”’，吃窩頭就咸菜，打地鋪，進(jìn)入了太行山區(qū)。一天，餓得不行，半夜里來到一個(gè)只有5戶16人的杜家山，吃了熱乎乎的和子飯，有感于山區(qū)人民的善良和艱難，她流著淚堅(jiān)定了建設(shè)杜家山的決心，參觀完劉胡蘭烈士展覽后，其他人都走了，一個(gè)17歲的北京女孩子就這樣獨(dú)自一人返回了杜家山。這件事發(fā)生在1966年12月29日。1967年3月，要回北京辦戶口的那天早晨，下起了一尺多厚的大雪，兩位老鄉(xiāng)默默地走在前面，用木鍬推雪，推了整整7里的山路，把她從山上送到山坡下。那情景定格在她心里，她怎能不回去呢！返回學(xué)校完成學(xué)業(yè)，1968年3月，她帶著戶口和下鄉(xiāng)的手續(xù)，來到杜家山插隊(duì)落戶。她不是跟著風(fēng)刮來的，當(dāng)時(shí)全國還沒有號(hào)召知青到農(nóng)村插隊(duì)的決定。她是知青運(yùn)動(dòng)史上主動(dòng)要求插隊(duì)的第一人。</p> 上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng) <p class="ql-block"> 人生與歷史常常是在不經(jīng)意間偶然發(fā)生并拐了一個(gè)彎兒。隨著 1969年 9月《人民日?qǐng)?bào)》一篇通訊的刊登，她的名聲傳遍大江南北，成為與邢燕子、侯雋齊名的“知青領(lǐng)袖”。同年9月底，她又被選為進(jìn)京參加國慶二十周年慶典的代表，受到毛澤東主席和周恩來總理的親切接見和勉勵(lì)。</p> <p class="ql-block"> 歲月更迭，人生跌宕起伏，歷史沉浮興衰， 那一代人 那個(gè)時(shí)代特殊的政治色彩，集中體現(xiàn)在蔡立堅(jiān) 身上。她曾經(jīng)走過旁人難以想象的艱辛歲月，也曾經(jīng)有過旁人羨慕景仰的輝煌。</p><p class="ql-block"> 粉碎“四人幫”后，她曾被打成反黨反社會(huì)主義反大寨的典型，生孩子42天，她就從北京被催回來，被迫交代問題，被審查，她成了四人幫在知青戰(zhàn)線上的黑干將，反黨、反社會(huì)主義、反大寨的三反分子，她的省、地、縣乃至大隊(duì)的所有職務(wù)一擼到底?！皢栴}”一查就是三年，直到落實(shí)政策平反。1980國務(wù)院副總理李先念派了兩個(gè)知青辦的處長(zhǎng)到杜家山勸蔡立堅(jiān)下山，剛開始說什么她都不肯，因?yàn)樗饝?yīng)過周總理扎根農(nóng)村。后來處長(zhǎng)說了一句“如果周總理能夠活到現(xiàn)在，根據(jù)國家形勢(shì)的發(fā)展和變化，他老人家也絕不會(huì)讓你再留下去了”，她才聽了下去，決定下山。任晉中地區(qū)團(tuán)委書記，再后來在省委黨校工作。1997年5月24日，在帶領(lǐng)學(xué)員赴忻州考察途中遇車禍?zhǔn)攀?，時(shí)年49歲。</p> 插隊(duì)知青第一村 <p class="ql-block"> 在蔡立堅(jiān)的影響下，又有17名北京、太原、榆次的知識(shí)青年相繼到杜家山插隊(duì)，自稱“18勇士”“十八顆種子”。1969年又有2名北京知識(shí)青年上山，在杜家山插隊(duì)的知識(shí)青年增加到20人。</p> <p class="ql-block"> 下面的這個(gè)作品名字叫《青春的歌——1968?杜家山》，據(jù)說拉二胡的那位是周山湖，旁邊坐著的是蔡立堅(jiān)，挨著她叉腰站著的是王和平。</p> <p class="ql-block"> 從1968到1978年10年間共有118名知青來到這里插隊(duì)，被譽(yù)為‘’插隊(duì)知青第一村＂。</p> <p class="ql-block"> 這是后來太鋼一批子弟知青來到杜家山，太鋼建的宿舍。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年新建的宿舍已人去房空</p> <p class="ql-block"> 這是知青食堂</p> <p class="ql-block">食堂也破敗不堪了</p> <p class="ql-block"> 食堂里還有黑板，周先生說，原來地上還有原木，知青在此開會(huì)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在房頂見天了。</p> <p class="ql-block"> 知青都走了，他們義務(wù)種植的5000余畝松樹已成知青林，這是知青留下的珍貴遺產(chǎn)。</p> 知青情懷第一人——周山湖 <p class="ql-block"> 讓杜家山故事持續(xù)發(fā)酵的是周山湖先生。<span style="font-size:18px;">周先生是杜家山故事的又一靈魂人物。當(dāng)蔡立堅(jiān)主動(dòng)到貧困山區(qū)插隊(duì)落戶事跡見諸報(bào)端時(shí)，山西大學(xué)政治系畢業(yè)的周山湖看到了， 于是他和朋友直上杜家山，在轉(zhuǎn)了一遭后，他被蔡立堅(jiān)‘他們艱難的生活條件，忘我的奮斗精神，還有樂觀的情緒，活躍的思想＂深深地感動(dòng)了，自己的魂也回不去了，也上了杜家山，在山上呆了8年。蔡立堅(jiān)是知青大隊(duì)書記，周山湖任團(tuán)支部書記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>上世紀(jì)八、九十年代，中國改革開放，知青插隊(duì)下鄉(xiāng)已成過去時(shí)。周先生這時(shí)已調(diào)到省城文學(xué)界任職，是我省著名作家，大型文學(xué)刊物《黃河》原主編，兩次獲得國家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的作家。</p> <p class="ql-block"> 上世紀(jì)九十年代，周先生自己湊了錢，買了杜家山周邊三個(gè)山頭的50年使用權(quán)，成為榆次地區(qū)最早的土地開發(fā)者。他又將在太原的山西作協(xié)拆下來的木材全部拉到自己的領(lǐng)地，因材設(shè)計(jì)，蓋成了一座西式二樓小木屋，他把它稱作知青小屋，又作了首絕句抒發(fā)自己的心情：“三步清溪五步橋，隔斷塵寰諸喧囂。為君捧上一掬水，洗心革面任逍遙。”他想開發(fā)這里，再造一個(gè)杜家山。</p> <p class="ql-block"> 就在這個(gè)時(shí)候，蔡立堅(jiān)不幸逝世了，杜家山知青集體捐錢為她在村口修筑墓地，墓園和紀(jì)念碑從形制的設(shè)計(jì)到碑文的撰寫，都由周先生一手經(jīng)營。</p> <p class="ql-block"> 周先生說：蔡立堅(jiān)去世，原來一個(gè)最積極堅(jiān)定的盟友不在了，開發(fā)這一片土地的計(jì)劃我也只能自己謀劃實(shí)施了。這是一種遺憾，而另外也成為了一個(gè)動(dòng)力：經(jīng)過這件事，我對(duì)于這項(xiàng)事業(yè)的意義有了新的認(rèn)識(shí)，過去我只在經(jīng)濟(jì)示范的方面想得多，而對(duì)于在思想和文化方面的意義想得不夠。蔡立堅(jiān)其人，已經(jīng)成為了歷史，同樣，我們這些知青一代曾經(jīng)活躍過的奮斗精神和青春故事，還有我們的知青文化，也會(huì)很快就被人遺忘，進(jìn)入歷史。然而這些東西，即使在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)里也分明還有價(jià)值，有意義，起碼對(duì)于教育后一代是如此。我作為杜家山歷史的親歷者，知青中掌握杜家山文字、照片資料最多的一個(gè)文化人，有責(zé)任承擔(dān)起這個(gè)義務(wù)，那就是用一種形式把這段歷史保留下來，叫后人知道，這里曾經(jīng)活躍過這么一些人，他們?cè)?jīng)為了探索我們民族農(nóng)業(yè)振興大道路在這里殫思竭慮、苦苦奮斗過。</p><p class="ql-block"> 至此，我對(duì)自己再創(chuàng)業(yè)的目的意義方面才有了一個(gè)全新的定位、我意識(shí)到：與其他土地開發(fā)者不同，我這一片土地有兩個(gè)獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)：一個(gè)是人文資源，那就是知青文化，曾經(jīng)有過的蔡立堅(jiān)和這里的知青集體的業(yè)績(jī)，是一個(gè)寶貴的精神遺產(chǎn)；另一個(gè)是自然資源，那就是生態(tài)優(yōu)勢(shì)，有在黃土高原地區(qū)比較稀缺的地上水源和豐富的保存完好的高山植被。我的開發(fā)應(yīng)該是建立在這兩個(gè)資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上。那么就應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)開發(fā)的同時(shí)，增加上旅游這一塊，以前者來養(yǎng)后者，以后者來促前者，兩者相輔相成地發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 周山湖《那一汪綠色——我的再創(chuàng)業(yè)》</p> <p class="ql-block"> 周先生是一個(gè)飽含文化情愫的學(xué)者，更是充滿了感恩情結(jié)的男子漢。他堅(jiān)信自己的靈魂重量，來自于苦難的杜家山。他刻在骨上的杜家山記憶，有故去的兄弟姐妹，那些比至親還銘心的故事。他認(rèn)為這段歷史定會(huì)成為中華史冊(cè)的重要一頁。在退休前后，他走遍各級(jí)文化旅游部門，想推出“杜家山概念”，但人微言輕。 </p><p class="ql-block"> 他決定不再求誰，要用自己的力量來解決。他發(fā)誓將杜家山的文化光大發(fā)揚(yáng)，將此地建設(shè)成教育與歷史文化的觀光景區(qū)。于是便開始規(guī)劃建設(shè)藍(lán)圖，并開始了行動(dòng)。他將工資和稿費(fèi)全部投入進(jìn)來了。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在 杜家山的山門口，一座牌樓顯赫，“第二故鄉(xiāng)“四個(gè)大字，是蘸著他的心血寫成的，“杜家山知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)紀(jì)念碑”矗立在村口的高崖上，臺(tái)階11階和5階，代表了杜家山全部知青故事延續(xù)的時(shí)間11年5個(gè)月，右邊是知青群雕，左邊是刻有120名知青姓名的知青紀(jì)念碑，這是我們山西省第一座專為知青集體立的紀(jì)念碑，周先生是紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者。還在村舊址處添加了十幾座知青的塑像。這些塑像栩栩如生，使人感到知青還在村里。他在山下荒地上植樹造林，他的木屋現(xiàn)已掩隱在一片綠色的杏林中。</p> <p class="ql-block"> 這座碑是紀(jì)念那一代知青奉獻(xiàn)精神的碑，是致敬青春的碑。</p> <p class="ql-block">周先生說：</p><p class="ql-block"> 這座碑的造型是以連綿起伏的山峰為素材的，中間高聳的尖端象征我們的集體精神與情懷，西邊的雕像表現(xiàn)了我們自覺與工農(nóng)群眾同呼吸共命運(yùn)的態(tài)度，東邊的造型象一柄豎琴，取名“勞動(dòng)的樂章”，上面的日月星辰象征我們?cè)谶@里度過的日日月月，碑前的上方臺(tái)階11階和5階，代表了杜家山全部知青故事延續(xù)的時(shí)間11年5個(gè)月?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 青山巍巍、豐碑長(zhǎng)立，我們的記憶留在這里，我們的青春留在這里，不管走遍天涯，這里是我們永遠(yuǎn)的眷戀。</p> <p class="ql-block">一面是知青名字，按插隊(duì)年月排名。</p> <p class="ql-block">一面是碑文</p> <p class="ql-block">杜家山知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)碑記</p><p class="ql-block"> 杜家山村座落于太行之巔，大塔山、大羅山之腋、津水河之源，自古人煙寥落、荒僻之地也。然至公元一九六八年春，北京長(zhǎng)辛店鐵路中學(xué)蔡立堅(jiān)等五同學(xué)為實(shí)現(xiàn)建設(shè)美好鄉(xiāng)村之夢(mèng)想，來此插隊(duì)落戶，艱苦奮斗;此事見諸《人民日?qǐng)?bào)》后，這一五戶十六口人的小山村遂聲名遠(yuǎn)播、四海關(guān)注，帶動(dòng)了全國性的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的興起，銘記史冊(cè)。其后，北京、太原、榆次又有一百一十五名知青受其感召而上山，創(chuàng)建了全國最早、規(guī)模也最大之知青集體戶，墾荒修地、植樹造林，科學(xué)試驗(yàn)，傳播文化，嘔心瀝血凡十一年、卓見效績(jī)，其代表受到周恩來總理和毛澤東主席之親切接見。尤可貴者，青年們?cè)诋惓ＦD苦的條件下，始終保持積極進(jìn)取、樂觀向上的青春朝氣，以苦為榮、以苦為樂的奮斗精神，不斷學(xué)習(xí)、思考探索，得到了自身的磨練與成長(zhǎng)，為他們?cè)谌蘸蟮娜松缆飞项B強(qiáng)奮進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。當(dāng)此50年后，戰(zhàn)友重聚于青松之下，回首青春夢(mèng)，再敘戰(zhàn)友情，共同感慨杜家山集體情懷之可貴，遂立碑以志懷。</p><p class="ql-block"> 公元二〇一八年仲夏</p> <p class="ql-block"> 知青放羊的雕塑，“地頭看羊，抱鞭迎風(fēng)躺，大地當(dāng)炕，宇宙是燈光。待到午夜醒，饑腸轆轆響，抽落滿天星，放在口中嘗?！?lt;/p> 那一抹綠色 <p class="ql-block"> 周先生還投資把一處陏代的摩崖石窟遺址保存下來，蓋了一座二層樓的禪房和觀景臺(tái)，作為系列旅游點(diǎn)的一處文物古跡。在金水河分層筑起六道小壩，成為一道景觀。經(jīng)過十多年的血汗勞作，原來這溝里的荒蕪，現(xiàn)在綠蔭成蔭，現(xiàn)己成為一塊風(fēng)景優(yōu)美，人文內(nèi)涵豐富的旅游地及青少年教育基地。因地處榆次八縛岺自然保護(hù)區(qū)邊緣，以野生環(huán)境為特色，有天然礦泉，神奇石景，松林古道為特色，游客在與大自然交融過程中還可領(lǐng)畧上一輩人知青生涯的事跡與精神。觀自然風(fēng)光，親近大自然，感受來自森林的氣息，還自己內(nèi)心一份寧靜。</p> <p class="ql-block"> 在知青屋旁興建了“知青再創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館”。在這座清爽、漂亮的歐式別墅中，展出了杜家山知青過去和今天再創(chuàng)業(yè)的事跡。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)紀(jì)念館從中國歷代糧食問題上講起，講到了人與糧食的關(guān)系。從民國最早的鄉(xiāng)村改造開荒者開始，記載了梁漱溟，宴陽初等人的事跡。為解決中國人的吃飯問題，中國有過三次大規(guī)模的下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。一是知識(shí)青年返鄉(xiāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，二是支援邊疆農(nóng)場(chǎng)建設(shè)，三是插隊(duì)下鄉(xiāng)。第三次規(guī)模最大，下鄉(xiāng)人數(shù)達(dá)到了1700多萬。他把知青歷史敘述的清清楚楚，并向前延伸到百年。不愧為文化學(xué)者。</p> <p class="ql-block"> 在開篇展中，有俯瞰知青第一村的照片，題頭刊著周先生的詞作：“日照槐影窯窗上，不是輝煌，只是難忘，青枝摹弄春模樣。村前赤壁紅土浪，奔騰景象，踴躍景象，正是少年夢(mèng)形狀！”（1997年調(diào)寄《采桑子》懷舊）。</p> <p class="ql-block"> 周先生是全國知名作家，著作等身，字寫得好，畫畫得好，是個(gè)知識(shí)淵博多才多藝的人，又樸實(shí)的像個(gè)農(nóng)民，“七旬的他沉靜的像一池深不見底的潭水，感覺泛起點(diǎn)兒漣漪也難”。他的“經(jīng)過了杜家山歷年的罡風(fēng)噴沙而紅黑的臉膛，縱橫的褶皺，似乎能從中讀出他歷經(jīng)的傳說；他那每一條皺紋里，都藏著杜家山的數(shù)據(jù)，掰開一析，就是段動(dòng)人的春秋往事”。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于知青經(jīng)歷，周先生說自己在生活中悟了三句話：強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗的精神、對(duì)下層人民群眾的感情……</p><p class="ql-block">他曾說：一個(gè)民族，也需要一種精神，它是一個(gè)國家的魂，也是一個(gè)時(shí)代的魂。這個(gè)魂，安逸和享樂無法得到，只有在汗水和血水里淘洗沐浴，在融化鋼和鐵的熔爐里才能鍛造、鑄就。也有不少人對(duì)我們知青一代的奮斗價(jià)值提出疑議：你們?cè)谵r(nóng)村那些年，并沒有改變農(nóng)村的落后面貌，反而造成了國家知識(shí)斷層、人才斷層，歷史證明當(dāng)時(shí)的知青政策是錯(cuò)誤的，知青當(dāng)年的奮斗并沒有什么價(jià)值，也不值得追懷！果真是這樣的嗎？不，決不是！這是一種荒繆的、形而上學(xué)的推論。首先，歷史不能假設(shè)，已經(jīng)發(fā)生的事情沒有“如果”。凡是歷史上真實(shí)發(fā)生的事情，都有其復(fù)雜的背景和內(nèi)外因條件，因而都具有一定的必然性和因果性。在總結(jié)歷史的時(shí)候，對(duì)這些必然性和因果性不做具體分析而是持絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的態(tài)度，都是錯(cuò)誤的。</p><p class="ql-block"> 他知識(shí)淵博得讓人驚訝，又樸實(shí)的像個(gè)農(nóng)民。他在知青紀(jì)念館的真情陳述，常常獲得由衷的贊嘆和陣陣的掌聲。他以自己的微薄之力，釋放著自己夢(mèng)想，這也是一代知青的夢(mèng)想，有著樂于奉獻(xiàn)、甘于吃苦，和勞動(dòng)人民在一起建設(shè)家園的知青情懷！</p> 我們一行 <p class="ql-block">參觀展覽，聽周先生講述知青故事。</p> <p class="ql-block">與周先生合影</p> <p class="ql-block">參觀完，我們?cè)摮燥埩恕?lt;/p> <p class="ql-block">豐盛的飯菜。</p> <p class="ql-block">大棚里的大葫蘆</p> 感言 <p class="ql-block"> 一個(gè)人只有一次青春，而我們的唯一的青春歲月，便拋灑在那個(gè)特殊的再不能特殊的年代間。特殊的歷史，錘煉出特有的人群，這種特有，只有我們才有，別的人群是不具備的。在感動(dòng)之隙，我愿引用這段話來表示：</p><p class="ql-block"> 歷史任由后人評(píng)說無論歷史對(duì)那場(chǎng)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)做如何評(píng)價(jià)；無論我們是多么的心知肚明，徹悟在時(shí)代行進(jìn)過程中宜大不宜小、宜粗不宜細(xì)，歷史輕輕翻過一頁是要以許多人作為犧牲的，這種犧牲在厚重的歷史面前如草芥一樣微不足道；但我們沒有理由以一種馬后炮的態(tài)度嘲笑這種真誠的信仰與獻(xiàn)身的精神，我們沒有理由以一種看破紅塵的世故嘲笑這種只有年輕才會(huì)擁有的真摯而單純的眼淚。列寧說過：“單純得就像真理一樣。”因?yàn)槲覀儞碛辛藲v史給予我們的經(jīng)驗(yàn)之后，我們擁有了許多以前歲月里難以想象的和從不曾想象過的東西，但我們也無可奈何地失去了許多東西，其中就包括了這種如真理如眼淚一樣透明的單純和真誠；包括了這種可圈可點(diǎn)的信仰和同樣可反思的獻(xiàn)身精神；但畢竟那是這一代人曾經(jīng)以自己青春和生命作為代價(jià)所擁有的一切。我們?cè)趺纯梢匀绦脑谂袣v史的時(shí)候無情而痛快淋漓地將這一切像跳脫衣舞一樣把衣服盡將剝?nèi)?，隨手拋卻在遺忘的風(fēng)中，將這一代人的價(jià)值和命運(yùn)斷送得一無所有?</p><p class="ql-block"> 想起蔡立堅(jiān)，還是為她感動(dòng)。不僅是為她12年堅(jiān)守杜家山的行動(dòng)，而是為她之后一直秉持的真誠。在迅速蒼老的時(shí)代，真誠已經(jīng)成為了無用的別名，或一抹遮掩自己蒙騙他人的腮紅。 </p><p class="ql-block"> 看到周山湖，以自己的微薄之力，一手打造紅色知青文化，釋放著自己濃濃的知青情懷。一手建設(shè)綠色生態(tài)文明，踐行綠水青山就是金山銀山的理念。不由的為他幾十年的真誠所感動(dòng)，為他的初心依舊所感動(dòng)。</p> <p class="ql-block">（本文在編寫時(shí)參考引用了武江波、順其自然等人美篇的一些內(nèi)容與照片）</p>