<p class="ql-block">晉中榆次7月的天氣有些熱了，一日，龐兄、大寬和本人閑聚，三位鄉(xiāng)黨校友合計著出去走走。咱去什么地方呢？不料想異口同聲，一拍即合，到家鄉(xiāng)故土平遙的孟山超山寶塔山棒槌山去！于是就有了這次家鄉(xiāng)情緣出游。龐兄還風(fēng)趣地發(fā)話說，“孟山是我的老家，你們二位帶上郝太太李太太，本人導(dǎo)游，大寬壓陣，老李開車，咱們一行五人正好來個平遙孟山一日逍遙游”。一言既出，大家遵循。7月5日早上六點集合人齊，大家早已打點好行裝，龐兄又到市場買新鮮肉蔬，權(quán)當(dāng)探親禮物。</p><p class="ql-block">按照龐兄規(guī)劃的出行路線，我們從晉中榆次出發(fā)，經(jīng)“晉中東”入二廣高速向東南往榆社方向行駛，到“榆社北”轉(zhuǎn)向西經(jīng)呂（梁）東（營）高速，在“分水嶺”收費站下高速沿昌源河縣鄉(xiāng)公路向南進發(fā)，先參觀武家山革命教育基地，然后在龐兄老家賈封村張家莊吃午飯，下午參觀三界寺，在二郎森林莊園稍事休息，從平孟公路埡口向北沿十幾公里旅游專用公路到文峰塔，之后返回埡口下平遙返榆次。這樣一個圈走下來，不用走重復(fù)路，旅游景點順路效率高。</p><p class="ql-block">我們在高速路上只用了一個多小時，又在鄉(xiāng)級公路行駛幾十公里，一路有說有笑，歡快暢樂，走走停停，大家一邊欣賞沿途風(fēng)景，一邊向大山深處的晉中戰(zhàn)役徐向前指揮所舊址（武家山）進發(fā)。</p> <p class="ql-block">進入孟山，嚴(yán)禁煙火。</p><p class="ql-block">平遙地勢東南高，有孟山(主峰最高峰海拔1962米）和寶塔山(又名超山，俗稱棒棰山，主峰最高峰海拔1895米）兩大山脈雄居?xùn)|南。山區(qū)內(nèi)植被茂密，常年掛綠，物種豐富，降水豐沛，泉河徑流奔騰不息。</p> <p class="ql-block">孟山一帶林密草茂，利于發(fā)展畜牧業(yè)。樹林里河川上隨時可看到成群的牛羊。</p> <p class="ql-block">甚至有幾次把我們堵在了路上，只能讓牛羊先行。</p> <p class="ql-block">舐犢情深。</p> <p class="ql-block">武家山村到了。</p> <p class="ql-block">進武家山村的第一個農(nóng)家院子。瓜果飄香，可以付費采摘。</p> <p class="ql-block">（武家山村）晉中戰(zhàn)役指揮所舊址，現(xiàn)已辟為平遙紅色教育基地（龐兄介紹說，該基地由平遙南城負(fù)責(zé)人喬光明投資幾千萬元興建）。</p><p class="ql-block">晉中戰(zhàn)役簡介：1948年6月11日至7月21日，經(jīng)中央軍委批準(zhǔn)，中國人民解放軍華北軍區(qū)副司令員、第一兵團司令員兼政治委員徐向前指揮晉中戰(zhàn)役，以6萬兵力殲滅國民黨軍10萬余人，解放縣城14座，晉中全部解放。晉中戰(zhàn)役成為了解放戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強的典范戰(zhàn)例。70多年過去了，晉中戰(zhàn)役所取得的輝煌戰(zhàn)績和歷史功績并沒有因為歲月的流逝而淡化，反而更加光彩照人。</p> <p class="ql-block">在徐向前路居留影</p><p class="ql-block">一排整修一新的房門墻上掛著“徐向前路居”牌匾，告示人們徐總曾在這里居住指揮晉中戰(zhàn)役。</p> <p class="ql-block">解放晉中 保衛(wèi)麥?zhǔn)?lt;/p><p class="ql-block">兵馬來動，糧草先行。晉中戰(zhàn)役兩軍對壘的總指揮閻錫山與徐向前都深諳此中要害。而實際上晉中戰(zhàn)役就是圍繞晉中麥?zhǔn)盏臓帄Z展開推進的。</p><p class="ql-block">當(dāng)徐向前司令員把作戰(zhàn)方案報呈中央后，毛澤東作了如下指示，其大意是：1、“保衛(wèi)麥?zhǔn)铡边@個口號很好，可以動員廣大人民參加。晉中人民要收麥子，閻錫山要搶麥子，這是一場嚴(yán)重的斗爭。2、戰(zhàn)役的重心要放在消滅敵人方面。只有消滅敵人，才能保存自己，保存人民，保衛(wèi)麥?zhǔn)铡?、敵人要搶糧，就得出動，聽說閻老先生也要學(xué)我們的“運動戰(zhàn)”，還歸納出16字訣：“萬事俱備，只欠東風(fēng)，一跑萬有，一跑萬勝”。其實呀！你們的向前是希望他跑出太原的，只要一跑出來，便于你們在運動中消滅之。閻錫山還有十四座縣城，只要打掉它一兩個，就慌嘍！下面的文章就好了嘛！這些指示，對徐總放開手腳北上作戰(zhàn)，給予了充分肯定和極大鼓舞。</p> <p class="ql-block">墻上寫著戰(zhàn)斗動員口號是：打出平遙去 解放全晉中</p> <p class="ql-block">在閻錫山的軍隊中，有一支收編的日本兵俘虜組成的隊伍，號稱能打仗，但在晉中戰(zhàn)役中被我軍嚇破了膽。廣為流傳著一個故事有這樣的情節(jié)：在一間滿是日本兵的大屋里，為首的日軍官，攔住沖進去的戰(zhàn)士問道：“你的太君的徐向前？”這位戰(zhàn)士大聲說：“是的！”日軍官轉(zhuǎn)頭一聲呼叫，滿屋敵人立即乖乖投降。</p> <p class="ql-block">參謀、警衛(wèi)、情報等部屬舊址</p> <p class="ql-block">晉中戰(zhàn)役戰(zhàn)利品：飛機和坦克</p><p class="ql-block">據(jù)說，收集飛機和坦克等戰(zhàn)利品，是為即將在這里建一個晉中戰(zhàn)役博物館作準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">和平來之不易，居安思危，警鐘長鳴。</p> <p class="ql-block">歡迎倆位女士歸隊。</p> <p class="ql-block">時近中午時分，我們按計劃來到龐兄老家賈封村張家莊，路邊蓋起了青磚碧瓦的新房子，山坡上的農(nóng)戶陸續(xù)入住。</p> <p class="ql-block">時值新冠疫情流行期，村口還立著“賈封村疫情防控檢測站”牌子和支部黨旗。</p> <p class="ql-block">村斜對面翠巒起伏，山梁上豎起的風(fēng)電發(fā)電機設(shè)施直沖青天。河川內(nèi)土地肥沃，農(nóng)作物長勢喜人。</p> <p class="ql-block">就在我們繞著村子觀光的檔兒，龐兄的表兄表嫂已做好熱騰騰的莜面栲栳栳，熱情招呼大家用餐。酒足飯飽之后，與主人依依道別，按照旅游景點順序：向永壽寺→文峰塔挺進，攬奇探勝，把心慕已久的家鄉(xiāng)最大的山----即孟山超山寶塔山棒槌山幾乎游了個遍，不勝快哉！</p> <p class="ql-block">萬山叢中的寺廟建筑群——永壽寺山門。水泥路暢通可直達(dá)寺院。</p> <p class="ql-block">平遙孟山永壽寺〈俗稱三界寺）簡介</p><p class="ql-block">此處錄得一篇來自當(dāng)?shù)刈罨鶎蛹雌竭b孟山賈封（作者韓娟）的網(wǎng)文（發(fā)表于2018年5月17日，百度），比較祥細(xì)地介紹了永壽寺的前世今生，本人覺得此文資料翔實可信，基本反映了永壽寺現(xiàn)狀，遂復(fù)制了該文主要內(nèi)容（如下），供朋友們參考。</p><p class="ql-block">永壽寺位于孟山鄉(xiāng)賈封村張家莊自然村東南三峰山。地處平遙、沁縣、沁源三縣交界處，故民間俗稱“三界寺”。寺院坐北朝南，一進院落，占地1155平方米，由永壽寺、八角井、摩崖造像、龍王堂、藥王殿組成。</p><p class="ql-block">永壽寺軸線上建有南殿、正殿。兩側(cè)為東西配殿。正殿面寬五間，進深四椽，雙坡懸山頂，檐下施五彩斗拱，東西配殿均為面寬五間；進深二椽，單坡硬山頂；南殿五間，雙坡硬山頂。山門開于巽位。摩崖造像分布于永壽寺北側(cè)靠山峭壁上，存造像2龕，多風(fēng)化，為南北朝作品。八角井位于永壽寺西側(cè)，平面八角形，石砌井臺，四周石欄圍護，井亭不存，柱礎(chǔ)尚在。龍王堂位于永壽寺北山腰，面寬三間，歇山頂結(jié)構(gòu)。藥王廟位于永壽寺西300余米山腰處，依山而筑，面寬、進深各一間，歇山頂。歷盡兩千余年的歷史，昔日古寺塑像千余尊，僧人數(shù)十，并常年說法講經(jīng)。二十世紀(jì)六十年代乙為塌記。</p><p class="ql-block"> 據(jù)歷史記載，北齊武平元年重修，始建年代更早，寺院背靠舍身高崖，地勢險峻，崖上有說法臺，壁上刻“萬善同歸”四個大字，共有二十多處寺廟，香客盛多。有康熙馬蹄印，透靈碑，吸風(fēng)洞等。據(jù)寺內(nèi)清光緒三十一年（1905年）“修繕碑記”載：寺院始建于北齊武平元年（570年），明成化、弘治及清嘉慶、道光、咸豐、光緒歷代均有增補修葺。2003年暮春，時任縣人大代表，常務(wù)委員，峰巖集團董事長王治信一行考察并開發(fā)孟山，重修永壽寺。歷經(jīng)四年，于2007年5月全面竣工。殿廟內(nèi)塑神像繪彩金妝，栩栩如生，房檐琉璃瓦礫煥然一新，古碑勒石亭亭如立，訴說今昔，游人墨客吃喝住行井井有條，方便有序。</p><p class="ql-block">近幾年來，在現(xiàn)任主持昌明師父及眾多社會人士的支持下，寺廟得以重建，修復(fù)，香火日盛，永壽寺的重修償還了三界人民一個懺悔的心愿，它將標(biāo)志著平遙人民對歷史文化的一種深奧的繼承和弘揚，永壽寺文化的挖掘，也將進一步提升了永壽寺的知名度和文化內(nèi)涵。為了更好地將永壽寺得以再現(xiàn)繁盛，恩澤十方。下圖是該網(wǎng)文所配照片。</p><p class="ql-block">（需要補充說明的一點是，按照龐兄的介紹，三界寺原指武鄉(xiāng)、沁縣、沁源三縣交界，后廟址改歸平遙管轄，實際成了“四界寺”）。</p> <p class="ql-block">沿著羅漢臺拾階而上，就是永壽寺正門。</p> <p class="ql-block">永壽寺門樓</p> <p class="ql-block">分布于永壽寺北側(cè)靠山峭壁上的摩崖造像。</p> <p class="ql-block">佛光普照。愛攝影的李太太給大家佛前拍照，口里念念有詞：咱也先沾點佛（福）氣！</p> <p class="ql-block">續(xù)修永壽寺碑記</p><p class="ql-block">盛世修廟，賢德修繕，古今如此。永壽寺于2003年開始重修，2017年又續(xù)修配套設(shè)施，于2019年日臻完善，是以立碑刻名，流芳百世。</p> <p class="ql-block">進得龍王廟，來到龍王殿。</p> <p class="ql-block">龍王殿</p><p class="ql-block">寺內(nèi)除了龍王殿，還有大雄寶殿、地藏殿、彌勒殿、菩薩殿等，道家佛家諸神佛各得其所，各安其位，滿足人們不同的宗教信仰需求，檀香縹緲，享眾生香火禮拜，賜百姓風(fēng)調(diào)雨順、政穩(wěn)民安。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿 地藏殿</p> <p class="ql-block">菩薩殿 彌勒殿</p> <p class="ql-block">新建了八角亭</p><p class="ql-block">位于永壽寺西側(cè)的八角井，平面八角形，已經(jīng)在原柱礎(chǔ)上新建了八角亭。</p><p class="ql-block">籃天白云下，八角井亭玲瓏玉立，井內(nèi)泉水涌動。龐兄說民間有傳言，這個井水專供平遙中學(xué)學(xué)生享用，喝了井里的水，能增加文氣，會文思泉涌，也不知是真是假！咱就姑妄言之，權(quán)且信之吧！</p> <p class="ql-block">歌敬業(yè)風(fēng)調(diào)雨順和三界</p><p class="ql-block">頌誠信國泰民安諧乾坤 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">誦經(jīng)視頻。</p><p class="ql-block">即將離開時，永壽寺內(nèi)響起了誦經(jīng)聲音，佛音禪韻，此唱彼和，仙樂飄飄，余音裊裊，一派詳和景象，聞之令人心生喜樂，仿若出世之感。</p> <p class="ql-block">從永壽寺開車出來，原路返回奔向孟山高峰的鄉(xiāng)級路上，路過一個村子叫石圐圙。由于孟山鄉(xiāng)已全鄉(xiāng)歸屬東泉鎮(zhèn)管轄，該村相應(yīng)地成為東泉鎮(zhèn)石圐圙[kū lüè]組。（<span style="font-size:18px;">咱家小時候就聽說過深山里有叫“石門石圐圙”的村子，有文化的老人還會拿“圐圙”來考考你認(rèn)識不認(rèn)識。“圐圙”這</span>兩字確實不好讀，為您加上了拼音）。</p> <p class="ql-block">文峰塔位于孟山鄉(xiāng)花溝村楊嶺自然村西北寶塔山主峰上。為了發(fā)展旅游業(yè)，政府專門修了通往寶塔山頂峰的公路，與縣城到孟山公路相連接，形成了交通網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">孟山與寶塔山誰更高？龐兄還講了個當(dāng)?shù)孛耖g笑話。說的是兩座山附近的村民因爭山的高低而斗起了嘴，都說自已村的山更高。從主峰海拔上看，孟山略高一點，但2015年修復(fù)寶塔后，寶塔山附近居民就有了“加上寶塔比你高”的說法，一時傳為民間斗樂佳話。</p> <p class="ql-block">趕羊馱磚修寶塔”的故事</p><p class="ql-block">在路上小憩觀景時，龐兄跟大家說，寶塔山也叫超山，如今我們可以開車上超山，以前可都是羊腸小道，有些地方羊都上不去。那么宋末元初是如何在山頂修建寶塔的呢？接著龐兄給大家簡單講了一個流傳至今，膾炙人口的“趕羊馱磚修寶塔”的故事。據(jù)說當(dāng)年修建寶塔所用的磚是馱在羊的身上，趕著群羊一趟一趟送上去的。龐兄還從百度下載了這個故事，發(fā)到微信群里讓大家有空再看。該故事情節(jié)跌宕起伏，充滿民間智慧，風(fēng)趣幽默，文筆優(yōu)美，現(xiàn)附錄于本文后面，供朋友們欣賞！</p> <p class="ql-block">山回路轉(zhuǎn)處，有一個“寶塔山莊”門型樹雕，似乎在告訴游客，離寶塔山不遠(yuǎn)了。</p> <p class="ql-block">到達(dá)寶塔山</p> <p class="ql-block">寶塔停車場，只有我們一車五人，美景專享！</p> <p class="ql-block">在停車場只能看到寶塔尖尖。欲瞧塔真身，請君續(xù)攀登！上！</p> <p class="ql-block">寶塔漸露真容</p> <p class="ql-block">文峰塔簡介</p><p class="ql-block">文峰塔（一作文風(fēng)塔），俗稱棒槌塔，是平遙縣地勢最高的古塔，位于晉中市平遙縣城東南五十五公里孟山鄉(xiāng)楊家?guī)X西之寶塔山（又名棒槌山、超山）上?？h級文物保護單位。</p><p class="ql-block">文峰塔建設(shè)年代未詳，傳建于元朝，一說建于明代。據(jù)清光緒八年《平遙縣志》記載，光緒元年（1875），知縣令鄉(xiāng)紳冀日章等整修廟塔并飾以紅黃二色。塔高九米，七層密檐磚結(jié)構(gòu)實心塔，基座八角形，塔身塔剎皆圓錐狀。1938年夏，中國軍隊一六九師一部與日本侵略軍在棒槌山惡戰(zhàn)，文峰塔被轟去半邊。2015年修復(fù)，面貌如今。</p> <p class="ql-block">重修文風(fēng)寶塔碑記（2015年）</p> <p class="ql-block">陶唐儒界</p> <p class="ql-block">有文人墨客題詞作詩刻碑?dāng)?shù)方</p> <p class="ql-block">登臨送目，一覽無余，無限風(fēng)光，盡收眼底。盡如牌刻所言：寶塔日出云蒸，日落霞蔚。四圍峰巒起伏，云煙繚繞，綠疇綿延，平林漠漠。尤以寶塔山為界，山兩邊植被景色各異，分界明顯，美不勝收。果真是山地山域，四序四時，移步換位，景色變幻。山的東南向丘嶺逶迤，植被多為灌木，景呈淡綠，而西北面平遙古城方向?qū)倜仙街鞣逡粠В置?，群山墨綠。</p> <p class="ql-block">平遙人說，文峰塔是平遙的風(fēng)水塔，塔在，風(fēng)水就在。正如碑記所言：文風(fēng)寶塔，文昌之象。凌云摩霄，文筆秀指。衷心祝愿家鄉(xiāng)文風(fēng)昌盛，人才輩出，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。日落霞蔚時分，我們滿載一天旅游的好心情，披著夕陽，車行在旋轉(zhuǎn)五道彎的孟山深處，向華燈初上的平遙古城駛?cè)?。感謝龐兄一路義務(wù)導(dǎo)游，感謝龐兄表兄的熱情款待，感謝大家的友情關(guān)愛和為本文提供照片，密切配合，更要感謝家鄉(xiāng)山山水水對我們的養(yǎng)育之恩和百般呵護裁培！深情謝謝你，我的平遙故土！我魂牽夢繞的可愛的家鄉(xiāng)！</p> <p class="ql-block">（附文）山西平遙文峰塔建塔傳說</p><p class="ql-block">回見呢</p><p class="ql-block">2019-04-08</p><p class="ql-block">棒槌山文峰塔建塔傳說</p><p class="ql-block">卻說元世祖忽必烈稱帝（1259年）后尚未改國號為元的中統(tǒng)元年（1260年），朝廷欽定梁天翔任平遙縣尹。梁縣尹乃本縣梁官村人士，自幼好學(xué)聰明。別看他年僅十八歲卻少年老成，辦事干練，體恤百姓，“常設(shè)酒食召父老詢問民情?！痹诒距l(xiāng)故土做父母官，他上任伊始已連點“薄稅斂”和“輕刑罰”兩把大火，點得上司贊賞，點得百姓叫好。然而，出人意料的第三把火，他卻要到縣城東南的山巔去點。你道為何？原來，梁縣尹深諳地理風(fēng)水之說，為轉(zhuǎn)換平遙這塊三晉寶地的風(fēng)水，以期桑梓故里輩出賢才，他決定在山巔修建一座文峰寶塔。</p><p class="ql-block">梁縣尹主意既定，旋即派人上山察看，選擇塔址，籌劃修建。諸如搞設(shè)計，做預(yù)算，燒白灰，制青磚，擇工期，招匠工等等倒是好說。惟有一件看似平常卻又很棘手之事使他十分犯難。原來，塔址已選定于山巔平臺之上，距超山腳下大路少說也有十五、六里之遙。加之，山勢險峻，溝壑縱橫，怪石嶙峋，重巖迭嶂，松林密布，荊棘叢生，別說往山巔運送數(shù)十萬塊青磚，就是徒步攀登也實在令人望而卻步，心怯三分。難怪乎有人空留“登超山難，難于上青天”的感嘆。</p><p class="ql-block">冬去春來，轉(zhuǎn)眼已是中統(tǒng)二年驚蟄時節(jié)。按照要求，修塔相關(guān)的各村已將白灰青磚備于超山腳下。真可謂萬事俱備，只欠東風(fēng)。對于往山巔運磚一事，梁縣尹左思右想?yún)s苦于無計可施。因為他為官清廉，凡事憂民。向全縣百姓以丁派差運磚，誠恐勞民傷財，曠費時日，決非上策。他猛然想起孔老夫子曾曰：三人行，必有吾師焉。妙哉！何不問計于眾人，求策于四方！</p><p class="ql-block">于是，他先是召集手下吏役商討之。誰知是瞎子點燈——白熬油。隨之，又傳諭全縣四鄉(xiāng)八里各村莊寨堡的莊主里長，各流賢達(dá)，擇日齊集縣衙，共謀運磚修塔大計。然而，此番他的良苦用心卻換來個竹籃打水——一場空。</p><p class="ql-block">唉——梁縣尹為此事愁眉緊鎖，茶飯不思，但他自信：丈夫于世，有言必行，其行必果！堂堂一縣之主，一言既出，駟馬難追。豈能知難而退？正當(dāng)他一籌莫展時，還是王主簿獻言道：“大人，何不懸重賞張榜招賢！”梁縣尹一聽如夢初醒，撫掌稱善。于是，一張招賢榜文赫然張貼于縣衙署外：</p><p class="ql-block">平遙縣示</p><p class="ql-block">蓋聞風(fēng)水者，猶人之氣脈也。氣脈壯，人可益壽延年；風(fēng)水正，邑則地靈人杰。吾平遙縣始于陶唐，面超山而背汾水，乃山環(huán)水繞負(fù)陰抱陽之寶地。今本縣擬在縣治東南超山之巔修建文峰寶塔，然山嶂而林密，坡險而荊生，漫漫無路其修遠(yuǎn)兮，逆向攀援，荷磚重負(fù)，談而易乎？古往今來，群出賢才，眾有良策。為省工節(jié)時，故曉諭吾縣百姓黎民，無分尊卑貴賤，五日內(nèi)有揭榜獻計者，定重賞之。謹(jǐn)此告示 中統(tǒng)二年仲春×日</p><p class="ql-block">此榜張出之后，迅及傳布城鄉(xiāng)，連日觀者如流，皆為搖頭感嘆之輩。眼看四日已過，卻仍無人揭榜。梁縣尹未免心中焦急。直至第五日未時依然毫無動靜。這位年輕縣尹更加不安，不由踱步自忖：偌大平遙縣莫非無此能人？正在這時，忽有衙役匆匆來報：“稟大人，剛才小人外出觀之，那招賢榜已不翼而飛?！绷嚎h尹一聽，長噓一聲問道：“可有蛛絲馬跡？”“小人未及細(xì)察?！笨h尹急令手下人挑燈，親往衙署外仔細(xì)查看，卻見貼榜之處依稀可見十個大字：欲求運磚計，來問山里人。梁縣尹這才如釋重負(fù)地大喜道：“文峰塔成也！”</p><p class="ql-block">果然于三個月之后，一座文峰寶塔突兀崛起于超山之巔。登上平遙縣城城墻遠(yuǎn)眺東南方超山之巔，寶塔遙遙在目，觀者無不嘆服。</p><p class="ql-block">梁縣尹如何似大海撈針，順藤摸瓜，尋訪那揭榜之人，本文限于篇幅無須贅述。那末，這位揭榜者何許人也？他用何妙計高招能將數(shù)十萬青磚如此神奇而又神速般運上超山之顛呢？</p><p class="ql-block">說來話長，此人姓楊名光，乳名丑蛋，其年歲不到而立之年，祖籍平川某村，因當(dāng)時戰(zhàn)火連年，兵荒馬亂，舉家避居山中。楊光少時倒也讀過幾年私學(xué)，聰明過人。進山不久，不幸父母相繼亡故，留他孤苦獨身，遂以牧羊為業(yè)。他每日吆趕羊群，南洼轉(zhuǎn)到北坡，自由自在，優(yōu)哉游哉。然他頗有心計，練得一身功夫，十分了得。他久有報國志，只恨無人薦?？h衙署張榜招賢的第五日午后，他才聞知此訊。在他看來，運磚上山之事易如反掌。待他急匆匆下山跑了五、六十里路趕到縣城時，已是掌燈時分。揭榜那會兒恰已四周無人，于是他旋即留言而去。梁縣尹求賢若渴，當(dāng)他親往山里幾經(jīng)察訪終于見到楊光時，兩人一見如故，土窯洞里一夜促膝長談，彼此甚覺相見恨晚。梁縣尹問及運磚修塔之計，楊光說只需如此如此，十日來定可交差。梁縣尹真是大喜過望。卻說平遙平川各村莊之羊群，每年春天清明過后皆要進山放牧數(shù)月。超山腳下乃進山之咽喉要道，羊群必經(jīng)之處。楊光與山下各村之羊倌無不稔熟。故這些羊倌對他非常尊崇敬服。楊光辭別梁縣尹后，迅速告知山下各村莊之羊倌，互相聯(lián)絡(luò)，擇日在超山腳下會齊各路羊群。</p><p class="ql-block">這天，山下四鄉(xiāng)八里數(shù)以百計的大小羊群果然如約而至，浩浩蕩蕩匯聚超山腳下。茫茫羊海里，羊倌的吆喝聲，群羊的“咩——咩——”聲此起彼伏，連天震耳。梁縣尹早已責(zé)定各村莊所派來的民夫統(tǒng)一聽候楊光調(diào)遣，人們以荊條代替繩索，分別將青磚兩塊捆扎成一馱一馱，綁搭于羊背上，每只羊一馱。然后由羊倌吆趕群羊，逐群逐批，前呼后擁，攀懸崖，爬陡坡，繞松林，穿荊叢，沿此梁左拐右彎而上，直至山巔平臺之上卸磚后再順彼坡東繞西環(huán)而下。真乃上有上道，下有下路，有條不紊，井然有序。那馱磚的羊群一批批，一群群，猶如一片片白云漫山遍岑徐徐飄上去又飄下來，煞是壯觀。青山、綠樹、藍(lán)天、白云，好一派獨特的亮麗風(fēng)景；羊群咩咩，松濤陣陣，恰似疆場廝殺鏖戰(zhàn)的顰鼓聲聲，戰(zhàn)馬嘶鳴。羊群馱磚，上下循環(huán)，一日數(shù)趟，數(shù)十萬塊修塔用的青磚便如此這般地不出十天盡皆運轉(zhuǎn)到山巔。這就是流傳至今，膾炙人口的“趕羊馱磚修寶塔”的故事。</p><p class="ql-block">楊光能獨出心裁地趕羊馱磚，正是巧妙地利用了天時地利及人和之因地制宜的好條件，從而化難為易，欲速則達(dá)。而梁縣尹做為封建朝代一縣長官，可貴之處就在于他禮賢下士，不恥下問，敢于相信群眾，善于依靠群眾。</p><p class="ql-block">話休絮煩。且說文峰塔修成后，梁縣尹果然不食前言，對楊光賞銀千兩，并為其免除終身徭役稅賦，而楊光卻堅辭不受。梁縣尹甚愛其文武雙全，德才兼?zhèn)?，誠聘楊光做貼身近從。起初楊光婉言謝絕，經(jīng)縣尹再三表明心跡，方才應(yīng)允。從此，楊光跟隨梁天翔走南闖北，不離左右，屢獻奇謀，深受賞識重用。梁天翔于至元元年（1264年）離開平遙，遷介休，調(diào)郢州，赴岑南，轉(zhuǎn)四川，下云南，去浙江，返大都，官至吏部侍郎。他勤政愛民，嫉惡如仇，兩袖清風(fēng)，政績卓著，深受百姓擁戴，備受元世祖忽必烈贊賞。去世時（1297年）年僅五十五歲，贈嘉儀大夫，追封安都郡侯。</p><p class="ql-block">話說回來，平遙這塊三晉寶地，藏龍臥虎，人杰地靈，自古文風(fēng)甚興。自文峰寶塔建成以來，先后出過劉基（字伯溫，元末明初人，曾輔佐朱元璋統(tǒng)一天下建立明王朝）等諸多賢士名人和雷履泰等中國票號鼻祖，晉商巨子。</p>