<p class="ql-block">立夏時(shí)節(jié)農(nóng)事忙，《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》云：“民之大事在農(nóng)?！蔽覈?guó)自古以農(nóng)立國(guó)，極重農(nóng)事，與之相關(guān)的禮儀頗多，先農(nóng)壇即是為祭祀農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者神農(nóng)氏而設(shè)。</p> <p class="ql-block">北京先農(nóng)壇是明清兩代皇帝祭祀先農(nóng)并舉行親耕耤田典禮的地方。作為重要的國(guó)家祭祀場(chǎng)所，北京先農(nóng)壇自明永樂(lè)十八年（1420年）始建至今，已經(jīng)歷經(jīng)600多年的風(fēng)雨。</p> <p class="ql-block">明成祖朱棣遷都北京以后，壇廟建制“悉如南京舊制”，在京城中軸線(xiàn)南端，東建天壇，西建先農(nóng)壇置耤田。他規(guī)定，歷朝皇帝登基之初須行耕耤禮。這不僅奠定了北京先農(nóng)壇祭祀的重要地位，也為親耕禮儀的制度建設(shè)打下了關(guān)鍵基礎(chǔ)。先農(nóng)壇內(nèi)設(shè)觀(guān)耕臺(tái)，觀(guān)耕臺(tái)前有農(nóng)田一畝三分，這就是俗語(yǔ)“一畝三分地”的由來(lái)。</p> <p class="ql-block">作為中國(guó)古代社會(huì)最后一個(gè)王朝，清代有著相對(duì)特殊的文化背景，因此祭祀先農(nóng)的國(guó)家禮儀制度要比其他王朝更具自身特色。清王朝統(tǒng)治者遵循重農(nóng)固本思想，在各個(gè)方面推廣農(nóng)業(yè)政策，自上而下地推廣到全國(guó)各地，并下諭在各個(gè)行政區(qū)設(shè)立先農(nóng)壇，以彰顯國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)和先農(nóng)之神的重視。</p> <p class="ql-block">雍正時(shí)期把耕耤禮的制度建設(shè)推到極致，成為一項(xiàng)從中央到地方的國(guó)家制度。雍正頒發(fā)了新修訂的《三十六禾詞》，并于雍正四年（1726年）向全國(guó)發(fā)出諭旨，頒發(fā)《嘉禾圖》，同時(shí)詔令全國(guó)州縣府衛(wèi)所，“各擇東郊官地潔凈豐腴者，以四畝九分為耤田，即于耤田之后建先農(nóng)壇”，守土官員須率屬“按九卿制行耕耤禮”。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝更加熱衷親行率耕，行耕耤禮次數(shù)為歷代皇帝之冠，在位60年中有28次親行耕耤。與此同時(shí)，他還堅(jiān)持到豐澤園和圓明園的山高水長(zhǎng)行演耕禮。乾隆留下了許多詩(shī)文與耤田有關(guān)，如乾隆十七年（1752年）三月耕耤禮后，寫(xiě)下：“司農(nóng)京兆進(jìn)犁鞭，黃道迎南直似弦。恭己倡民宜用慎，卻思將事隔經(jīng)年。”</p> <p class="ql-block">乾隆二十三年（1758年）祭先農(nóng)禮成后，又作詩(shī)一首：“欄輝白玉望耕臺(tái)，帝耤今年禮倍該。恰值青郊一犁足，惠風(fēng)和拂曉云開(kāi)?！鼻∥迨哪辏?789年），他最后一次親耕先農(nóng)壇，亦留詩(shī)一首，可看作他對(duì)親耕耤田的總結(jié)：“廿七承明祀，八旬近次年。及茲能執(zhí)禮，于是盡心虔。興谷功垂古，綏豐惠助天?！贝舜斡H耕耤田禮成后，乾隆將這些御制詩(shī)文收錄到了《劭農(nóng)紀(jì)典》中。</p>