教育其實很美，什么才是教育的美？

寰爍葵服管理部

<h3>在生活中，很難找出一把尺子來衡量事物的美，但是我們又能切實地感受到“這樣做，很好，很美”。雖然沒有統(tǒng)一的尺度去衡量一件事的“美感指數(shù)”，但人類共有的價值觀，卻又可以讓我們發(fā)自內(nèi)心地贊美同一件事。大凡真實的、友善的、愉悅的行為，都能帶給人們美的享受。 做教育也是如此。</h3> 01 教育者應(yīng)有的耐心不能丟失 我們希望學(xué)生能自己獨立思考，可是當學(xué)生要表達“不一樣”時，我們內(nèi)心又冒出很多擔憂。 我們往往期望學(xué)生能夠多一些自主的行為，可是當學(xué)生因經(jīng)驗受限，玩心太大偏離教學(xué)目標時，我們又會本能地將他們收在籠中，小心喂養(yǎng)。 我們往往會感動于學(xué)生的率真和童趣帶來的驚喜，卻無法容忍學(xué)生的反復(fù)，甚至會失去做教育者應(yīng)有的耐心。 我們往往會為那些聰明的、守規(guī)矩的、“優(yōu)秀的”學(xué)生自豪不已，但卻無法從容面對那些木訥的、內(nèi)向的、“不聽話”的學(xué)生，有時甚至會抱怨：“我們班要是沒有×××，那該多好?。　?lt;br> 我們往往在羨慕那些好教師、好學(xué)生，而忘記了我們自己應(yīng)該成為“好教師”，我們自己也有培育“好學(xué)生”的責任。我們沒有明白，在人的成長過程中，“遲鈍”“偏離”“反復(fù)”“不聽話”，像“聰明”“專注”“一貫”“懂事”一樣，都是正常的。恰恰是它們的并存，才構(gòu)成了豐富的教育過程，使人們形成了風格迥異的教育方法。只有認識到這些，我們才會創(chuàng)作出一幅成長的教育山水畫卷。 02 重新審視教育的功能 我們要重新思考“教師不是裁判員，而是教練員”這句話。做教師是如此，做校長也應(yīng)如此。 美和完美是兩個概念。美在生活中，完美在理想中；美在過程里，完美在目標里。發(fā)現(xiàn)美和欣賞美是作為一種心態(tài)存在于當下，而追求完美只能作為一個人的理想而存在。 對個體而言，我們不能保證他的每一個生長節(jié)點都是完美無缺的，因為他不是一個完人。但是，每一個人又都有閃光、動人的瞬間。教育就是要善于抓住一個人在某個瞬間的好行為、好想法，在發(fā)現(xiàn)中肯定，在肯定中激勵，在激勵中傳播，在傳播中影響每一個人。讓這些行為慢慢地由偶然變成穩(wěn)定，由一個人的行為變成群體的共識，并逐漸成為組織中共同的價值追求。 發(fā)現(xiàn)、培育、傳播好的行為，造就好的行為，這才是教育的魅力。 從這個角度看，我們應(yīng)該再從容一些，不必苛求“立即見效”；我們應(yīng)該再包容一些，不該苛求“都一樣”；我們還應(yīng)該再耐心一些，無須因為“此時與彼時”的差異而煩惱。不能用瞬間高峰的狀態(tài)去要求每一個人和每一個時刻，也不能用偶然的低谷狀態(tài)去作出結(jié)論性的判斷，更不能用特殊情境下英雄般驚天動地的行為，去苛求每一個人和每一件事。 事實上，我們每一個人都在底線與峰巔之間生活。教育，就是要不斷提高這個區(qū)間的均值水平。 03 教育就是教人求美 做了多年的教育之后，才體會出“教育就是教人求真、求善、求美”的真正含義。 “求”不是簡單地從A點出發(fā)就一定能夠順利到達B點。因為，從此岸到彼岸的旅途中，不僅存在多種途徑，而且每一條途徑中都充滿了不確定性。所以，人的成長過程本身就充滿了挑戰(zhàn)。 這就需要提高我們的人文素養(yǎng)，理性、感性、悟性三者并用。理性思維可以幫助我們理清事實與邏輯是否符合客觀真理，然后才能“曉之以理”；感性思維可以幫助我們審視感覺與形象是否帶來了美感，這樣才能“動之以情”；而悟性，指的是心與心的交融，是換位思考，是共同擔當，是“撫之于心”。 唯有真、善、美、愛協(xié)同并重，才能最終實現(xiàn)“導(dǎo)之以行”的教育效果。 追求完美，是每一個成功者的典型心態(tài)，這是一種高境界的追求。只有追求完美，才能產(chǎn)生不斷超越自我的動力。作為教育工作者，要有追求完美的理想與標準，同時又不要一味苛求身邊的人們必須完美，這樣就有了一個富有張力的調(diào)整空間，一個適宜生長的土壤。 所以，美不只是一個結(jié)果，更是一個過程。在尋找、發(fā)現(xiàn)個體的閃光點中體驗到美，播散美的種子，并精心呵護、培育，在這個過程中，自己也學(xué)習并享受著成長之美，正所謂教學(xué)相長。 大美至真、至純、至簡，就在每一天、每一刻。 回望幾十年的教育生涯，最想向老師和校長們說的一句話就是——教育真的很美！<div> </div><div> </div><div> </div>