<p class="ql-block">作者 郝永偉</p> <p class="ql-block">燭燈一抹，萬千嗔癡，化作紙上云煙。風(fēng)前白發(fā)，似江湖暗器，向來猝不及防。漂浮于都市的碌碌生涯里，成長如蛻，一再被歲月暗塵籠面后，先不說有沒有“不與紅塵結(jié)怨”的灑脫，能夠抵擋得住速食文化的洪流，心口如一地面對生命的初始與終焉，便應(yīng)是人之為人這一回，不被時(shí)間“軟埋”的關(guān)鍵一環(huán)。</p><p class="ql-block">飛檐暮雨答答，窗欞蛛網(wǎng)隱隱。詩人格麗克言道：“多少事情都已改變。而仍然，你是幸運(yùn)的，理想像發(fā)熱般在你身上燃燒?！边@燃燒著的理想之光，照徹生命混沌，令人中氣十足而邪不能客，內(nèi)心風(fēng)煙俱凈，黑白分明。會心者悠悠，意可千里同此涼熱。當(dāng)代軍旅書家夏湘平先生，鮐背之年，已歷物是人非，已經(jīng)人間悲喜，仍然劍心長裹，理想發(fā)熱，在對現(xiàn)實(shí)的此岸深深“沉迷”中，不斷引發(fā)詩情和夢火，成為聲響四起的當(dāng)代書壇，筆墨潮流無盡涌動之下，一抹恒久的異色和亮色。其筆下為世人所彌生向往的“夏隸”，獲光陰厚藏，得人生清歡，恬潔老潤、酣暢奔放間賦陳諸多現(xiàn)實(shí)感觸，燭照人性浩瀚與幽微，攸關(guān)生命痛癢。</p> <p class="ql-block">在巨大而蔚藍(lán)的當(dāng)代藝術(shù)天空之下，對于立心書法、存有筆墨志向者而言，執(zhí)筆見黑白時(shí)，常困惑于如何處理個(gè)人與時(shí)代、風(fēng)格與世變的關(guān)系，怎樣獲得一種敞亮的人生篤定和意氣。夏湘平先生硯邊耕耘八十余載，至今精神矍鑠，運(yùn)斤成風(fēng)，染翰不輟。他獨(dú)特的技術(shù)儲備、知識閱歷、人生情感決定了其筆墨當(dāng)下燃燒的純度和強(qiáng)度，決定了其必然會去完成那種“懷想天空”式的書寫，這正是“夏隸”所具有的時(shí)代意義的著力點(diǎn)。</p><p class="ql-block">散淡筆墨，卻有著刀刃一樣鋒利的覺醒，在深刻的思考探索中，用心解惑，指向藝術(shù)創(chuàng)作更深層次的自覺，溫溫可見人生體悟和人間悲憫，時(shí)時(shí)調(diào)劑著書寫者在現(xiàn)實(shí)中的“活法”。菊有黃華，馬嘶古道，夏湘平先生的“夏隸”在一定程度上加固提高了當(dāng)代筆墨傳承與創(chuàng)新的門檻，包含著對書壇新的書寫生命形態(tài)的無限期冀。</p><p class="ql-block">芥川龍之介說：“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，我都不能成為今天的自己。”夏湘平先生一九三〇年生于湖南湘潭，戰(zhàn)亂年代，有幸出生耕讀之家，祖父以繪畫聞名鄉(xiāng)閭，父親擅書法，以真隸見長。充滿生機(jī)的家學(xué)傳遞，使得夏湘平先生在蒙住眼睛便敢跟歲月天地捉迷藏的垂髫之齡，得以受到良好啟蒙?！拔业淖娓甘且晃幻耖g畫師，一次偶然的機(jī)會，我在家里的閣樓上發(fā)現(xiàn)祖父盛繪畫顏料的小木盒，里邊五顏六色讓我激動不已，便在自家的墻上涂抹起來。自此以后，我便一發(fā)不可收拾，對于涂抹的樂趣更濃了。不久，擅長書法的父親為我找來了顏真卿、何紹基的字帖，這成為我與書法最初的緣分?！备糁耸鄠€(gè)春秋，以飽經(jīng)風(fēng)霜的筆墨回望五歲執(zhí)筆學(xué)書的那份緣，“朝花夕拾杯中酒”，初心猶在。及至青梅少年，夏湘平先生開始替父親為人撰寫對聯(lián)，一時(shí)名動鄉(xiāng)里。</p><p class="ql-block">當(dāng)頭月好，往事滋味。一九四九年，夏湘平先生考取軍政大學(xué)參軍入伍，畢業(yè)后留校工作八年，波紋般流逝的光陰，給予了他的寫寫畫畫以廣泛的用武之地。接著，他調(diào)入廣州軍區(qū)美術(shù)組從事了十六年的美術(shù)創(chuàng)作，其間到廣州美院進(jìn)修，增益繪畫學(xué)養(yǎng)，先后創(chuàng)作了大量版畫、國畫、油畫等作品并在全國、全軍美展入選。</p><p class="ql-block">一九七六年夏湘平先生奉調(diào)入京，負(fù)責(zé)全軍美術(shù)、書法工作，后擔(dān)任中國書協(xié)一、二、三屆常務(wù)理事，中國書協(xié)創(chuàng)作評審委員；中國美協(xié)第三屆常務(wù)理事，全國、全軍美展評委。眼界、胸襟大開的夏湘平先生，壯歲由丹青而翰墨，屬意書法，漢隸相伴，一起廝守年華。離休之后，他選擇遠(yuǎn)離書界，任憑世相縱橫變換，兀自孜孜不倦，潛心書藝。</p><p class="ql-block">林岫女史著文《記夏湘平先生書法印象》，筆下有云：“夏公在二十世紀(jì)八十年代就開始在獨(dú)擅的隸書風(fēng)格上追求新變，并作出了巨大的努力。今天我們見到的那一幅幅古趣盎然又逸筆超邁的隸書作品，正可見夏公翰墨日新的成功，也不難解讀出他在思變、通變中的深沉思考和良苦用心?！毕南嫫较壬倪@份“深沉思考和良苦用心”，日積月累，落實(shí)于宣紙筆墨，成為他的精神飛地，濡染了時(shí)代記憶。有姿有態(tài)，入筋入骨，在不同人生階段，生出不同生命底色的“夏隸”，便由此而來。</p><p class="ql-block">“時(shí)代越是功利，越要保持與它格格不入的勇氣?！比魧χ旃鉂撓壬倪@句話在藝術(shù)審美層面作出個(gè)案分析，夏湘平先生不啻典型的一例。在夏湘平先生看來，自己喜歡書畫，是兒時(shí)玩出來的，并非所謂的謀生手段。所以，在浪奔浪流的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，書法已然成為夏湘平先生葆有生命質(zhì)量的頭等艙，而作為深入其筆墨世界導(dǎo)航圖的“夏隸”，一脈墨香，足資研討。</p><p class="ql-block">洋溢著雄厚奔放之氣的《石門頌》成為“夏隸”的“四梁八柱”之前，夏湘平先生對于漢碑著實(shí)下過前后十余年的寒暑功夫，尋尋覓覓間結(jié)出的筆墨花葉相，略可梳理為：依次臨摹學(xué)習(xí)《曹全碑》之點(diǎn)畫圓潤，《禮器碑》之筆力勁挺，《張遷碑》之粗狂樸拙，《鮮于璜碑》之結(jié)體隨勢，本著“察之尚精，擬之貴似”的原則竟日沉潛涵泳其間?！巴ㄟ^廣臨博取，不僅熟悉了各碑的特點(diǎn)，同時(shí)也把握了隸書的共性規(guī)律和基本技法，逐漸在自己的潛意識中形成了對不同漢碑的審美傾向，我偏愛高古樸拙、自然天成的格調(diào)?！?lt;/p> <p class="ql-block">然而，這些在筆墨表達(dá)上，離他書寫中追求人之自遠(yuǎn)的目標(biāo)，終是有段距離。直到遇見《石門頌》，夏湘平先生突感一種心病初愈后的清爽，一份深秋雨后的新涼：“它那蒼勁率意的線條，那寬松奔放的結(jié)字，那字里行間的瀟灑自然，流露出一種天趣，這正是我心系多年的審美追求。”在這一經(jīng)典漢碑面前，夏湘平先生首先俯身去做精準(zhǔn)而獨(dú)立的線條捕手，從筆法、字法到章法，進(jìn)而將《石門頌》中帶著山野氣的民間自由氣息和曠遠(yuǎn)懷抱，乃至“隸中草書”的精髓化為己有，同時(shí)，佐以其他漢碑及金文、帛書、殘紙、北朝墓志等營養(yǎng)，并兼研篆書、楷書、行書、草書，彼含互攝的自證與多維向度的互證齊頭并進(jìn)，對傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的理解參酌，化得開，出得來，轉(zhuǎn)益多師，一片啄泥苦心。尤為難能者，夏湘平先生在書法上循環(huán)往復(fù)般的師法與變法實(shí)踐，至今未曾停下腳步。張繼先生對醉醒莊諧而風(fēng)致不改的“夏隸”有著清晰的解會：“其在主導(dǎo)法帖《石門頌》的基礎(chǔ)上既能駕輕就熟地旁涉諸法、體外借鑒而不露痕跡，又能依周邊之態(tài)勢及前后之節(jié)奏隨機(jī)應(yīng)變，不乏神來之筆?！?lt;/p><p class="ql-block">從筆墨靈感到創(chuàng)作風(fēng)格，再從創(chuàng)作風(fēng)格到自家風(fēng)神，似乎不需要一板一眼的理由，仿佛瞬間注定，內(nèi)里卻少不得“遨游大化中，無往而不可”的情感世界，跟與生俱來久經(jīng)錘煉的豐富藝術(shù)觸覺深度聯(lián)合，再加之文字學(xué)、文學(xué)等方面字外功的不斷積淀?？梢哉f，“夏隸”的茁壯成長與漸次成熟，有賴于人生知行帶來的傾心書寫，有賴于寄以心曲的筆墨情懷，更有賴于對時(shí)風(fēng)流轉(zhuǎn)的立場堅(jiān)定。亦可以說，剛健豪邁、振人心目的“夏隸”，犁然劃分雅俗，文墨相浹相融，在多樣兼容、主流向好的時(shí)代藝術(shù)江河中湯湯而動，并與傳統(tǒng)文人散朗虛曠的精神氣質(zhì)有著內(nèi)在的同構(gòu)性。</p> <p class="ql-block">閱讀夏湘平先生創(chuàng)作的三部被書界譽(yù)為豐碑傳世之作的佳構(gòu)：知天命時(shí)書寫的《唐山抗震十周年紀(jì)念碑》、花甲之歲時(shí)書寫的《汨羅江屈原離騷碑》、古稀之年書寫的《山西壽陽朝陽閣賦》，還有近年越發(fā)偏愛內(nèi)斂、散淡與豐厚，幾經(jīng)存蓄的生機(jī)再度活潑于筆下，創(chuàng)作的《岳陽樓記》《醉翁亭記》《正氣歌》《愛蓮說》等隸書長卷作品，會莫名想起啟功先生生前對夏湘平先生說的話：“你的漢隸寫得真好！”無獨(dú)有偶，沈鵬先生評其“夏隸”：“寬博與淳厚，下筆徐疾自如，重輕相間，章法穩(wěn)重平實(shí)，疏密得宜，嚴(yán)而不拘，松而不散，時(shí)而流露出瀟灑自得之趣?！睔W陽中石先生亦曰：“疏淡率真，出入于兩漢刻石之間，甚得其中之典雅風(fēng)致，清秀才逸而情在青檀之外，此詎大方之家寫到極處之必然也?！敝T家之言，合力指向夏湘平先生的“夏隸”，在走向通會之際，所出現(xiàn)的滄桑之味、溫厚之境。這般人書俱老的筆墨，定然與血脈貫通，與呼吸共永，在個(gè)人筆墨書寫的無限小中，呈現(xiàn)出表里山河的無限大。</p><p class="ql-block">無人能夠馴服時(shí)光的白駒，日常生活以逼人就范的力量消解著既定的人生意義。人過中歲之后，時(shí)常會想起剝于風(fēng)雨的故鄉(xiāng)老屋，盡管它已伴隨時(shí)序侵尋浩蕩而去，可在廣大到相忘的相知中，仍舊驚心動懷，獨(dú)自成章。因?yàn)樵谀情g老屋里，什么都已沒有，又什么都還有。一如我眼中的“夏隸”，看似淡而無味，卻勝過所有味道。那么，致虛極，守靜篤，且以黑白，重拾生活之慢，款款生出在世間闊步行走的激情。</p>