<p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="font-size:15px;">——石門屈氏輩分字詩賞析（上篇）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">圖文|雪原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">音樂|《國家》林妙可</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01 赤子之歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">背景音樂《國家》，童聲純真，赤子之音。石門屈氏輩分字派，詩意盎然，家國情長。</b></p> <p class="ql-block">“一玉口中國 ，一瓦頂成家</p><p class="ql-block">都說國很大 ，其實一個家……</p><p class="ql-block">“家是最小國 ，國是千萬家</p><p class="ql-block">有了強(qiáng)的國 ，才有富的家……</p><p class="ql-block">“國是我的國 ，家是我的家</p><p class="ql-block">我愛我的國 ，我愛我的家……”</p><p class="ql-block">一首《國家》之歌，不知唱出了多少赤子的心聲。他們“一心裝滿國， 一手撐起家”，把“國的家住在心里 ”……</p> <p class="ql-block">其實，中國傳統(tǒng)文化中，不乏赤子名句。不說“匈奴未滅，何以家為？”，“天下興亡，匹夫有責(zé)！”；不說“不失初來赤子心”（宋?陳普《孟子·終身慕父母》）、“要復(fù)當(dāng)初赤子心”（宋.?王柏《元正》）。也不說“沙場才見赤子心”（當(dāng)代《天安門詩抄》），單是姓氏文化中的行輩字派，也會把那顆赤子心表現(xiàn)得淋漓盡致！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《赤子之心》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">在姓氏文化中，人的姓名一般都賦予了深刻的寓意，尤其是名字中表示輩分稱為"行輩字派"的字，意義非同尋常。將"行輩字派"寫入族譜，可以是一種比較隨意的文學(xué)形式，不像詞曲那樣必須套用牌名。石門屈氏以優(yōu)美的文字創(chuàng)作<span style="font-size:18px;">行輩字派，</span>以詩的形式流傳至今，稱"行輩字派”詩或“輩分字詩”，抒發(fā)了家和國興、民富國強(qiáng)、愛家愛國的赤子初心和家國情。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02 順理成章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">600年前，屈氏行輩字派，逢盛世修譜呼之欲出，順理成詩</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block"><b>?</b>一般情況下，家族修譜與訂立"行輩字派"是同時并舉的。依石門屈氏現(xiàn)在最小輩＂良＂字輩往前推算，<span style="font-size:18px;">本支屈氏修譜的時間大約在明朝永樂年間。永樂為明朝第三個皇帝(1403年-1424年)明成祖朱棣的年號。也就是說， </span>這首輩分詩大約創(chuàng)作于600年前的＂永樂盛世＂。</p><p class="ql-block">當(dāng)時的明成祖，政治上完善了文官制度，影響了明清兩朝乃至西方，并在1421年，遷都北京。經(jīng)濟(jì)上大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，疏通大運河，減輕稅負(fù)。軍事上親征漠北，南征安南，派鄭和下西洋，派陳誠出使西域，開創(chuàng)了萬國來朝的局面。</p><p class="ql-block">不僅如此，明成祖在文化上，編纂《永樂大典》、完善科舉制度，尊崇儒家思想，尤其是1420年《孝順事實》的刊行，使得石門屈氏"輩分字詩"的問世，有了難得的"盛世"環(huán)境和深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《孝順事實》序云："朕惟天地經(jīng)義莫尊乎親，降衷秉彝莫先于孝。因而，孝為百行之本，萬善之源"，使觀者盡得為孝之道，油然而生親愛之心?？梢姡?lt;/span>尊崇儒道、《孝順事實》、為孝之道等，與尋根問祖，是一脈相承的！</p><p class="ql-block">古云，"亂世藏金，治世修譜"。明成祖雄才大略，天下大治。屈氏先祖此時不修譜，更待何時。于是，屈氏"輩分字詩"便應(yīng)運而生，順理成詩——</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">保朝世立遠(yuǎn)，齊正德偉顯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">應(yīng)啟方登國，必重純修典。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">學(xué)貴明良仕，宜宗順大儒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">恭和能超祖，忠善擢帝延。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 石門澧水蘭草人家</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03 輩字美篇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">600年來，屈氏輩分字詩，蘊意齊家治國、“政美國美”，堪稱姓氏文化的＂美篇＂。</b></p><p class="ql-block">石門屈氏輩分字詩雅俗共賞，字形耐看，字音好聽，字意耐人尋味。</p><p class="ql-block">愛國詩人屈原有名句“思美人兮，攬?zhí)槎鴣许簦?，句中的“美人”是一種托喻，是美政思想，是＂國美國強(qiáng)＂的愿望。影視劇《思美人》的主題曲，結(jié)合楚辭和流行音樂的元素，創(chuàng)造性地運用楚辭中“美人”這一核心意象，盡顯楚風(fēng)古韻，可稱華美樂章的精品。而創(chuàng)作于600年前的屈氏輩分字詩，特別講究意蘊視聽的和諧，講究音形義的美感，堪稱姓氏文化的“美篇”。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)姓氏文化中，人的名字既考慮其意義，又照顧其讀音，字形適宜人名，尤其是行輩字。石門屈氏行輩用字40個，代表后來的40代子孫。按字義，有表美德或吉祥的字，如：德、明、忠、誠、良等等。表希望宗族延續(xù)和昌盛的，如：延、世等等。表歌頌先祖皇天恩德的如：朝、祖、顯、啟等等。</p><p class="ql-block">石門屈氏的輩分字詩，不僅表現(xiàn)修身齊家、安民治國、吉祥安康、興旺發(fā)達(dá)的愿望，表現(xiàn)對美好夢想的追求，還包含了忠文化、孝文化、壽文化、耕讀文化等豐富的文化信息。 這些，正是中華民族數(shù)千年“ 齊家”的 文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了石門屈氏輩分字詩的內(nèi)容美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">多數(shù)人不是英雄，但執(zhí)著夢想的人就會得到人的尊重——追夢赤子心</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04 芷蘭人家</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">300年來，石門屈氏耳濡目染輩分字詩，牢記先祖教誨，拳拳初心不改。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">屈氏自始祖瑕公得姓以來，其后裔</span>遍布中華大地。而本支石門屈氏，自＂應(yīng)＂字輩應(yīng)欽公來石門之前，已歷"保朝世立遠(yuǎn)，齊正德偉顯"十世。之后屈氏家族至今，又歷"應(yīng)啟方登國，必重純修典，學(xué)貴明良"，14世，近300年。</p><p class="ql-block">《楚辭．九歌．湘夫人》:"沅有芷兮澧有蘭"。沅澧流域的常德、石門，是古楚國屬地，曾留下屈原的足跡。生于沅澧兩岸的芷蘭芳草，是高潔的人或事物的象征。屈原的楚辭離騷、＂美政＂愛國思想以及屈氏＂輩分字派＂詩，一脈相承。都是先祖的智慧結(jié)晶、諄諄教誨和一片初心。</p><p class="ql-block">沅水芷草綠，澧水蘭花香。300年來，石門屈氏在澧水河畔保爾周邊繁衍生息。和諧的環(huán)境、“初心“的沉淀，逐漸陶冶出忠善愛國、尚學(xué)明德、純潔真誠、淳樸謙遜的傳統(tǒng)家訓(xùn)。這片＂赤子初心＂，前傳后教，己融入子孫后代的血脈。教育、影響和激勵一個個出類拔萃的屈氏子孫，為中華崛起而奮發(fā)圖強(qiáng)。這，離不開社會的發(fā)展和開放，也離不開輩分字詩的耳濡目染，潛移默化。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蘭花</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">05 參考簡注</b></p><p class="ql-block">保朝?世 ?立遠(yuǎn)，</p><p class="ql-block">齊?正?德偉顯?。</p><p class="ql-block">應(yīng)?啟?方?登國，</p><p class="ql-block">必重?純?修? 典?。</p><p class="ql-block">學(xué)貴明良仕? ，</p><p class="ql-block">宜? 宗順大儒?。</p><p class="ql-block">恭和?能超祖，</p><p class="ql-block">忠善攉（擢 zhuó）?帝延。</p><p class="ql-block"><b>簡注：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?朝，cháo，朝廷 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?世，世世代代。 一代傳一代的 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?齊，齊整 ，達(dá)到。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他?！墩撜Z·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。另有治理，整理之意，如“齊家治國”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?正，通“整”(zhěng)。使正;整理;端正，整治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 偉顯，[wěi xiǎn] 偉，高大，卓越，偉大。顯，顯赫,顯達(dá)，傳揚;顯揚，舊時稱有權(quán)勢的或有名聲地位的，也指使祖宗的名聲顯耀傳揚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?應(yīng) ，[yīng]，應(yīng)當(dāng),應(yīng)該。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?啟，（qǐ），打開；開啟；開導(dǎo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?方，fāng]，方正(人行為、品性正直無邪)。方才，表示時間、相當(dāng)于“始”“才”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?重 ，zhòng重要，重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?純 ，chún，純正,純粹，純熟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?修，編寫，（學(xué)問、品行方面）學(xué)習(xí)和鍛煉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?典，標(biāo)準(zhǔn)，法則 ，典范性書籍 。莊重高雅。指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?仕，shì，做官，學(xué)而優(yōu)則仕。仕途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?宜，適合，適當(dāng)?shù)摹? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?儒，rú，舊時泛指讀書人 ，儒家，有學(xué)問 的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?恭和，[gōng hé]，謙恭溫和。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?攉 ，同"擢"，應(yīng)為"擢"，在這里引申為輔佐，幫助。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">擢 zhuó，選拔、提升官職、登、及等。如：擢佐（選拔輔佐人才）；擢奇（選拔奇才）；擢舉（選拔薦舉）。</span></p>