話說(shuō)古人如何過(guò)重陽(yáng)節(jié)

力木

說(shuō)到重陽(yáng)，人們都會(huì)想起毛澤東的《采桑子·重陽(yáng)》：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。” 在詩(shī)詞里體會(huì)重陽(yáng)節(jié)的意蘊(yùn)時(shí)，我們也會(huì)忍不住想，要是穿越到古代，我們會(huì)怎么過(guò)這個(gè)節(jié)。 農(nóng)歷九月九日，菊花開滿陌上，藏了一個(gè)秋天的酒適時(shí)被挖起來(lái)，為這美好的節(jié)日助興。 重陽(yáng)節(jié)是夏歷九月九日?！兑捉?jīng)》將九定為陽(yáng)數(shù)，九月九日的月、日都是九，故曰“重陽(yáng)”。曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”之所以有重陽(yáng)節(jié)，用曹植的話講，是月和日都是九，老百姓都說(shuō)這個(gè)數(shù)吉利，“宜于長(zhǎng)久”。 重陽(yáng)節(jié)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)萌芽，作為一種節(jié)日，在西漢已經(jīng)產(chǎn)生了。《西京雜記》載：“漢武帝宮人賈佩蘭云，在宮時(shí)，九月九日佩茱萸，食蓬餌（糕），飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。” 風(fēng)俗活動(dòng)很豐富——登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸。 兩漢以后，重陽(yáng)節(jié)登高、飲菊花酒、插茱萸，沿襲成俗，當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)認(rèn)為這些習(xí)俗能祛除邪氣、災(zāi)厄。 西晉周處《風(fēng)土記》載，茱萸到九月九日成熟了，味道特濃，色特別紅，做茱萸囊插頭，能避惡氣御寒冷。該書還記載，“漢俗，九日飲菊花酒以祓除不祥。”東漢崔寔《四民月令》有“九月九日，可采菊華（花）”的記載。陶淵明也有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句。 宋元之交濟(jì)南人周密《乾淳歲時(shí)記》載，南宋雖然是偏安江左的小朝廷，過(guò)重陽(yáng)時(shí)在慶瑞殿“分列萬(wàn)菊”，且點(diǎn)菊花燈。 至于重陽(yáng)節(jié)登高的名勝，則和項(xiàng)羽有關(guān)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，定都彭城，在城南南山檢閱士兵操練兵馬，故名項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。《南齊書·禮志》載，東晉末年的大將宋公劉裕在彭城，九月九日“出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，至今丞相以為舊準(zhǔn)?！庇捎陧?xiàng)羽戲馬臺(tái)是劉裕重陽(yáng)登高處，以后宰相都要在重陽(yáng)到此登高。因而成為重陽(yáng)登高、賦詩(shī)的名勝。 過(guò)節(jié)，當(dāng)然少不了吃——不僅食糕，還互相送，糕上面還插小旗。 詠菊、飲酒、賦詩(shī)，是皇帝百官及文人學(xué)士的高雅之戲，普通民眾最流行的是重陽(yáng)節(jié)蒸糕互相饋送。雖然糕到什么時(shí)候出現(xiàn)還未有定論，但可以肯定的是，到隋朝，重陽(yáng)節(jié)吃糕嘗新蔚然成風(fēng)。隋代杜臺(tái)卿《玉燭寶典·食蓬餌飲菊花酒》講：“九日食蓬餌(糕)飲菊花酒者，其時(shí)黍秫并收，因以粘米嘉味，觸類嘗新，遂成積習(xí)。” 隋唐以后，產(chǎn)生出重陽(yáng)節(jié)食糕的種種風(fēng)俗，糕的種類與花樣也名目繁多。《東京夢(mèng)華錄》卷八《重陽(yáng)》載，重陽(yáng)前一二日，人們紛紛蒸糕相送。上插剪彩小旗、石榴子、栗黃、銀杏、松子肉等。 許多地區(qū)過(guò)重陽(yáng)節(jié)都將嫁出去的姑娘接回來(lái)，來(lái)往過(guò)程中則互送花糕，名曰“追節(jié)”、“迎九”，河北一帶叫“女兒節(jié)”。有的切一塊糕，貼到孩子腦瓜上，祈禱三聲說(shuō)：愿兒百事俱高。 漢晉以后，皇帝百官、文人學(xué)士登高飲酒，賦詩(shī)詠懷等風(fēng)雅之事，史不絕書。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)文，傳頌千古的佳作應(yīng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》了：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?lt;/b> 東晉陶淵明辭官隱居，重陽(yáng)節(jié)無(wú)酒，空對(duì)菊花惆悵，江州刺史王弘派白衣使者為他送酒，寫下了《九日閑居》詩(shī)，其中有“往燕無(wú)遺影，來(lái)雁有余聲。酒能祛百慮，菊為制頹齡。何如蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾”的名句。這就是“陶公詠菊”、“白衣送酒”的故事。唐初王勃《九日》詩(shī)，描寫的就是這件事：“九日重陽(yáng)節(jié)，開門有菊花，不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家?！?lt;/p> 大概是王勃最喜歡重陽(yáng)節(jié)賦詩(shī)作文，還借助重陽(yáng)節(jié)飲酒賦詩(shī)的風(fēng)俗，寫下了傳頌千古的《滕王閣序》?！缎绿茣ね醪獋鳌份d，王勃路過(guò)南昌，恰碰洪州都督閻公九月九日大宴滕王閣。既然是重陽(yáng)節(jié)大宴，作詩(shī)是少不了的，可需要最有才華的人寫個(gè)序言，這就是“滕王閣序”。都督原計(jì)劃讓他的女婿作序，以在賓客面前夸耀，故意拿出紙筆讓賓客們寫。賓客們哪敢在都督面前占上風(fēng)，紛紛謙讓，王勃泛然不辭，都督怒起更衣，讓手下看王勃寫些什么，逐句稟報(bào)。當(dāng)都督看到“物華天寶”，“人杰地靈”，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等佳句時(shí)，由衷感嘆說(shuō)：“天才也!” 重陽(yáng)節(jié)寫詩(shī)，李清照重九寫的《醉花蔭》，是千古名篇：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?lt;/b>辛棄疾則寫過(guò)一首《念奴嬌》：“龍山何處記當(dāng)年高會(huì)，重陽(yáng)佳節(jié)，誰(shuí)與老兵共一矣？落帽參軍華發(fā)。” 傳說(shuō)很奇特——重陽(yáng)節(jié)還曾是古代最早的“三八婦女節(jié)”有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)很有意思。東晉時(shí)期的江南還把重九作為婦女休息日。東晉干寶《搜神記》卷五載，安徽省全椒縣有一姓丁的媳婦不堪惡婆婆的虐待，于九月九日自縊而死。這位媳婦還不錯(cuò)，沒(méi)有忘記受苦受難的階級(jí)姐妹，變?yōu)樯耢`托身巫祝說(shuō)：“婦女天天勞作，不得休息，九月九日不能再干活?！庇谑牵先俗鹚秊椤岸」谩?，把九月九日作為“息日”。這是古代典籍中唯一記載的婦女休息日，應(yīng)該是中國(guó)古代最早的三八婦女節(jié)。 《搜神記》記載了重陽(yáng)節(jié)的一段與七夕節(jié)類似的傳說(shuō)。曹魏時(shí)，有個(gè)叫弦超的家伙每到晚上就夢(mèng)見有一仙女自稱是天上玉女到房中，后來(lái)果真就和夢(mèng)中仙女結(jié)為夫妻。可這弦超管不住自己的嘴，把這件事泄露了出去，仙女就飛上天了。弦超追悔莫及。五年后，弦超因公事去洛陽(yáng)，又巧遇仙女，二人破鏡重圓，但往日的好景已不再來(lái)，他們只能是三月三、五月五、七月七、九月九日和每月的初一、十五晚上相會(huì)。這個(gè)傳說(shuō)和牛郎織女的傳說(shuō)一樣，反映了中國(guó)人重視家庭倫理，重今生，輕來(lái)世，重人間，輕天堂的價(jià)值觀。 (原文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有)

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