<p class="ql-block">親愛的漢服文化項目通道群的同學們大家現(xiàn)在好！在分享之前我首先作一下自我介紹。</p><p class="ql-block">我是四川一組的8667群秘書長周亞容，此時此刻非常開心和大家一起共度歡樂時光。</p><p class="ql-block">我自從2016年9月進入SLM創(chuàng)客派對群，就深深地被少丹老師的互聯(lián)網(wǎng)啟示錄所吸引，SLM的理念激發(fā)了我內(nèi)心對未來的渴望，我高度地認同產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的理念，每天因有機會學習而感到非常幸福。</p><p class="ql-block">2017年3月14日，我正式轉(zhuǎn)正為秘書長，之后一直在四川一組工作組的超管組做檔案服務工作。</p> <p class="ql-block">超買上線后，我積極走訪商家并幫助商家上架產(chǎn)品。也參加過手機項目和電影票項目及電影票宣傳推廣，在電影票維權(quán)活動中，全身心投入到維權(quán)宣傳和服務工作中。</p><p class="ql-block">由于發(fā)自內(nèi)心對未來的向往，在2018年4月18日我去到了滄源，除參加1號樓建設(shè)外，還在總部基地服務中心財務上作服務工作，期間堅持參加12生態(tài)晚間培訓。通過學習和服務的經(jīng)歷，我有非常多的感悟。</p> <p class="ql-block">2018年5月2日，12生態(tài)組織5人服務團隊，我參與到幼兒園小組團隊中，第一次以小團隊的形式模式化地體驗了主持人、分享人、語音錄制、文字收集工作多種角色，團隊間的協(xié)同和團隊成員間的相互鼓勵深深觸動了我內(nèi)心的體驗。</p><p class="ql-block">在2018-2000期間，除在總部服務中心財務上做服務工作外，也領(lǐng)認了檔案模塊的服務工作。在SLM六年的成長經(jīng)歷中，讓我真正感受到了不一樣的人生。</p> <p class="ql-block">今天，系統(tǒng)已經(jīng)從自組織學習階段進入到了實踐實戰(zhàn)中，系統(tǒng)正在以反向生產(chǎn)為入口，進行全新的創(chuàng)新模式。</p><p class="ql-block">系統(tǒng)為什么要以反向生產(chǎn)為入口呢？因為反向生產(chǎn)是對接系統(tǒng)、對接現(xiàn)實的一個入口，是數(shù)字化生存，數(shù)字生境的一個入囗。</p><p class="ql-block">通過反向生產(chǎn)，我們可以完善組織形態(tài)和強化團隊建設(shè)，明確我們個人與團隊與系統(tǒng)這三度關(guān)系，逐漸完成具有凝聚力的有共同目標的，勇于擔當歷史使命的，具有奉獻精神和追求人生信仰的合伙人體系。</p><p class="ql-block">通過反向生產(chǎn)，我們可以讓貨幣回歸貨的本質(zhì)，讓資本回歸人的本質(zhì)，讓人性自由綻放，最終實現(xiàn)資本增值，這，在傳統(tǒng)行業(yè)中是不可能做的到的。</p><p class="ql-block">我們參與反向生產(chǎn)的價值和意義遠遠超越了傳統(tǒng)意義的買賣關(guān)系，我們不是買賣關(guān)系，而且在踐行SLM的五大創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">在這個過程中，我們不僅可以自己獲得豐足的物質(zhì)，同時還能幫助整個社會、產(chǎn)業(yè)獲得整體增值打樣形態(tài)的落地。所以，我們要去吸引更多志同道合的有識之士積極參與到反向生產(chǎn)活動當中，并且與系統(tǒng)融合成合作關(guān)系，真正讓更多的人受益！</p> <p class="ql-block">所以，親愛的同學們，我們要看清現(xiàn)實，只有創(chuàng)新才是我們唯一的出路。我們要堅定信念和決心，不忘初心，砥礪前行，為產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)去做自己力所能及的事，我堅信，我們都將會無怨無悔……</p><p class="ql-block">今天，我們已成功申請漢服文化項目通道，我們當珍惜這樣的機會，因為我們可以親身去經(jīng)歷和踐行產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的過程。社會型企業(yè)的最大特性就是社會性，社會性代表的是共同來參與共同來建設(shè)。共同意味著就是大家的，所有人會享受到建設(shè)的過程，同時會享受到建設(shè)所帶來的豐碩成果。我們都是來自五湖四海的人，今天我們所有人相聚在本群，用中國的傳統(tǒng)理念來理解的話，相識就是緣分。</p> <p class="ql-block">下面，我們隨著時光的牽引，穿越幾千年的時光隧道，共同去探尋漢服文化，共同去尋找漢服文化與中華文明的精髓，我們的根就在那里。</p> <p class="ql-block">漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，古又稱漢裝、華服、漢衣冠等，正式名稱為華夏衣冠。</p><p class="ql-block">漢服起源于華夏文明肇始的炎黃時代，源自黃帝制冕服，定型于春秋戰(zhàn)國，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志，漢民族在漢朝正式形成后遂有漢服之名。</p><p class="ql-block">此后，歷朝歷代均有沿革，但其基本特點從未改變。漢服大體上可分為周漢漢服、魏晉南北朝漢服、隋唐漢服、宋明漢服四個發(fā)展階段。</p><p class="ql-block">周漢風格古樸凝重</p><p class="ql-block">魏晉風格瀟灑飄逸</p><p class="ql-block">隋唐風格雍容華貴,</p><p class="ql-block">宋明兩朝為漢服的集大成時代, 古樸、典雅、華貴、明快等多種風格并存，百花齊放，形成了蔚為大觀的漢服體系。</p> <p class="ql-block">漢服以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”錦繡的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。</p> <p class="ql-block">后來，滿清入關(guān)后，漢服在滿清政府“削發(fā)易服”的民族壓迫政策下被人為禁止。此后，代表中國文化的正統(tǒng)華夏衣冠——漢服，從中華大地基本消失。</p> <p class="ql-block">漢服的主要特點，交領(lǐng)右衽、隱扣束帶、寬袍大袖，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。</p><p class="ql-block">漢服有禮服和常服之分，禮服制式嚴謹，為正式場合穿的服飾；常服一般去掉大袖，適合百姓日常起居。</p><p class="ql-block">基本結(jié)構(gòu)，漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取材裁剪都非常有講究和嚴格的規(guī)范，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。</p> <p class="ql-block">漢服中的“漢”字與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延存在著由漢朝擴大為整個民族所指稱的過程，有很多出土的文物有記載。如《馬王堆三號墓遣冊》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”，這當中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。所以我們可以感受的到，規(guī)制在古代人的意識當中是非常嚴謹?shù)?。這個規(guī)制，我理解的就是少丹老師說的“儀軌”。“儀軌”在古代是很神圣的，用現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)的語言來講，可能就是“自律”，這些深層次的問題，我們下來可以共同來作進一步的探討。</p> <p class="ql-block">早在2003年，中國鄭州有一個叫王樂田的人在公共場合穿著漢服，在街上溜達，很多行人誤以為她穿的是日本或韓國服裝，激發(fā)了很多人的追隨。</p> <p class="ql-block">近年來，漢服受到越來越多人的關(guān)注，許多年青人本著復興漢族傳統(tǒng)服飾的信念投身到漢服文化產(chǎn)業(yè)中來。隨著漢服愛好者人數(shù)的增加，影響范圍正在逐漸地擴大。</p><p class="ql-block">眾所周知，和服和韓服都是對漢服的本地化改良，也算是改良版的漢服?，F(xiàn)如今，中國的傳統(tǒng)漢民族服飾幾近消失，而日韓兩國卻始終保持著對本民族傳統(tǒng)服飾的傳承和保護。從這來看，一件衣服是可以起到維護民族凝聚力和自信心的作用的。親愛的同學們，我們是不是可以從和服和韓服的傳承中的“一件衣服是可以起到維護民族凝聚力和自信心”這樣的事例來延伸性的想象，我們將來的 C端形態(tài)和外部演化形態(tài)的渲染效果，那將是無限想象的……。</p> <p class="ql-block">漢服運動是旨在以復興漢民族傳統(tǒng)服飾為媒介，引導人們增強對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和思考，尋回失落的華夏情節(jié)，由物質(zhì)的漢服導向精神的文明，并最終實現(xiàn)傳統(tǒng)中華文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會文化復興運動。</p> <p class="ql-block">“中國有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”，與華夏衣冠（漢服）相應的禮不是形式，而是民族歷史之積淀，民族之根脈，漢服之美更須禮儀之大的依托。禮的卑己尊人、長幼有序、嚴密規(guī)范詮釋著華夏社會的理想，而莊重、純正、質(zhì)樸的周禮更充分的發(fā)揮了禮的內(nèi)涵。 漢服屬廣義的禮的范疇，通過禮儀的形式，指向華夏文明的內(nèi)涵，因此漢服是禮與仁的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書史體系，通過祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來。漢服文化從三皇五帝延續(xù)（清代被迫中斷），通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟并自成體系的千年文化。少丹老師也指出，我們SLM的創(chuàng)新其實質(zhì)，就是現(xiàn)實體系與中華民族精髓的融合，那么怎樣來融合，讓我們共同來探索。</p> <p class="ql-block">今天，我們播下了漢服文化項目的種子，但是它需要生根發(fā)芽的過程，親愛的同學們，讓我們一起共同來澆灌它，撫育它，呵護它，讓它成長起來，讓它長成參天大樹，讓我們共續(xù)相聚的緣分吧。</p><p class="ql-block">好了，今天的分享就在這里，非常感謝能夠有這樣的機會與同學們一起來享受分享的快樂，我堅信：我們的明天一定會無限美好，謝謝大家。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯：周亞容（配圖源于網(wǎng)絡，感謝作者??）</p><p class="ql-block">漢服文化項目團隊</p><p class="ql-block">2022年10月10日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??誠邀有志于漢服文化傳承的社會各界人士加入我們團隊，聯(lián)系電話：13378333003（微信同步）。</p>