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【第五季.只為梅里而來(lái)】 D4： 雨崩神瀑

幽谷

<p class="ql-block">　　到雨崩神瀑下沐浴，被藏民們視為一種潔凈心靈的修煉。</p> <p class="ql-block">　　卡瓦格博主峰南側(cè)，緬茨姆峰和五方佛峰中央的雨崩神瀑，因在雨崩三大徒步景點(diǎn)中艱難程度最低，所以受到絕大多數(shù)游客青睞，一般來(lái)回五六個(gè)小時(shí)。</p> <p class="ql-block">　　清晨小雨。推窗，一幅田園牧歌畫(huà)卷。昨日的腿腳酸脹感未消，此時(shí)真想駐足下來(lái)，靜享當(dāng)下美好。</p> <p class="ql-block">　　終歸，遠(yuǎn)方大霧迷蒙的山峰、山深處藏著的神瀑，驅(qū)動(dòng)我邁開(kāi)腳步。上路，去看，去感知。</p> <p class="ql-block">　　雨崩下村的白塔和寺廟，建在進(jìn)山的村口。草坪中間雪山下來(lái)的水匯成清汪汪的池塘，山光云影、廟塔人騾倒影其間。兩只大鵝塘中游戲，扯碎銀幕上的景物。</p> <p class="ql-block">　　出村，先是與“五樹(shù)同根”相遇。特殊地理?xiàng)l件，植物茂盛且常有奇異，同一棵樹(shù)根上長(zhǎng)著花葉各異的五種樹(shù)。</p> <p class="ql-block">　　原始森林中川流的雨崩河，平緩處形成白色沙石灘，伴隨而來(lái)的是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千次撞擊后的各型小石頭。進(jìn)山的人們親手以祈福之心而壘起的瑪尼堆，密密麻麻布滿河灘。能夠到達(dá)這里，將心愿融入一塊石頭一顆石子的人，都是懷著虔誠(chéng)而來(lái)，又讓山水草木為證。惟愿人們美好愿望，神山保佑都能夠?qū)崿F(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　一路上，滿眼皆是景，處處是佛跡。其美與險(xiǎn)，不愧為蓮花生大師修行地。不時(shí)有清澈的山泉水或巖石上垂下，或樹(shù)根旁冒出，被命名為蓮花生泉水、觀世音圣水、文殊菩薩圣水、金剛手圣水。其他佛跡如噶瑪巴二世腳印、空行母圣地、白瑪珠普，都是進(jìn)山轉(zhuǎn)經(jīng)必須朝圣的。</p> <p class="ql-block"> 服務(wù)點(diǎn)休息區(qū)一過(guò)，地勢(shì)陡起來(lái)，騎騾的到此就要下來(lái)走路了。坡中就是加興崩，據(jù)說(shuō)這里是天帝存放財(cái)富的倉(cāng)庫(kù)，上面石頭一行天然黑色紋路，相傳這是“天書(shū)”。能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，有時(shí)像藏文，有時(shí)像中文，有時(shí)像英文，人們可以從字形變化來(lái)推測(cè)人間文化的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">　　最后一段最艱難。路兩邊和上方掛滿了經(jīng)幡，完全是在經(jīng)幡隧道穿行。越接近坡頂勁風(fēng)越烈，經(jīng)幡呼啦啦舞動(dòng)著。大口喘粗氣時(shí)，已經(jīng)感覺(jué)到了瀑布的水汽，這個(gè)時(shí)候并不會(huì)覺(jué)得冷。</p> <p class="ql-block">　　登上坡頂，飛舞的經(jīng)幡上面，遠(yuǎn)觀神瀑似凌空而來(lái)又從懸崖頂傾瀉而下，幾條哈達(dá)一樣的水線在抖動(dòng)飄落。</p> <p class="ql-block">　　順山脊到神瀑的幾十米路，擠滿了人。有三頭放養(yǎng)的牦牛，竟然也來(lái)到這個(gè)海拔4000米的點(diǎn)，信步于山脊。莫不是也來(lái)沐浴神瀑接受賜恩？我這個(gè)俗人，聯(lián)想到雨崩村的牦牛肉價(jià)格貴是有道理的。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)說(shuō)這是卡瓦格博尊神從上天取回的圣水，能占卜人的命運(yùn)，還能消災(zāi)免難，賜恩眾生。這也是藏傳佛教信徒到梅里雪山轉(zhuǎn)山，必定沐浴雨崩圣瀑的原因。朝圣者只有接受了神水的洗禮，整個(gè)朝圣過(guò)程才算完整，心靈和身體得到凈化。</p> <p class="ql-block">　　山頂云霧渺渺，雪線之上基本看不清景物。下面則飛著細(xì)雨，一陣陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)來(lái)，穿再多仍覺(jué)寒冷。</p> <p class="ql-block">　　神瀑有個(gè)特色，即落水不見(jiàn)。三條傾瀉下來(lái)的水流落地后，濺沫飛揚(yáng)，瞬間就看不到了，因此瀑布下面沒(méi)有水潭而是一片石灘。到此的人，可以直接走到瀑布底下接受沐浴洗禮。不會(huì)游泳或怕涉水的人，均無(wú)障礙，似乎體現(xiàn)了眾生平等。</p> <p class="ql-block">　　沐浴神圣之水的方式各不相同，有人脫光上身任由瀑布水流從頭澆個(gè)透，有人穿著防水衣站在水落下的地方，也看到了既不脫衣服也不穿防水衣被淋得渾身濕透的人，更多的人則依規(guī)矩順時(shí)針繞落水處轉(zhuǎn)三圈?？罩械募?xì)密水珠，還是打濕了轉(zhuǎn)圈的人?？傊?，只要你愿意，被瀑布神水淋著則是幸運(yùn)的。</p> <p class="ql-block">　　藏民介紹，中間水流最大的為“福運(yùn)瀑布”，則不是想淋就能淋著的。它是佛母益西措加與千佛共同加持過(guò)的寶瓶圣水，能使有罪者消罪，無(wú)罪者得到成就，無(wú)福者生福，有福者增福。有重大罪孽者，神瀑將飄忽東西或隱失空中，沐浴不到佛的灌頂之水。</p> <p class="ql-block">　　虔誠(chéng)者視瀑布為圣水，沐浴且手捧而飲，有的以瓶帶回家中供奉。有說(shuō)可以醫(yī)治人間的盲啞和心靈的痛苦，藏家婦女喝過(guò)后嗓音更加甜美動(dòng)聽(tīng)。</p> <p class="ql-block">　　此時(shí)，左邊高處，濃霧漸淡，峰頂隱約可見(jiàn)，急忙把這幅絕妙的山水畫(huà)裝進(jìn)鏡頭里。該下山了。</p> <p class="ql-block">　　通常意義的梅里內(nèi)轉(zhuǎn)，只包括進(jìn)雨崩 、去神瀑、出雨崩。如此說(shuō)來(lái)，此行我也是完成梅里轉(zhuǎn)山了。</p>