<p class="ql-block">張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。因性情奇逸、多虐，稱為“張顛”。其筆下的草書自然而然，驚天地，泣鬼神，今日再現(xiàn)，依然讓人心曠神怡。張旭流傳于世的書法并不多，主要有《古詩四帖》《草書心經(jīng)》《肚痛帖》《痛疾帖》《斷碑千字文》等，其中《古詩四帖》尤為當世所重。</p><p class="ql-block">《古詩四帖》草書墨跡，五色箋；凡四〇行，共計一八八字；現(xiàn)藏遼寧省博物館。其內(nèi)容為庾信的《步虛詞》兩首、謝靈運的《王子晉贊》和《巖下見一老翁四五少年贊》，帖中風疾電掣，倏然數(shù)行，字形奇變百出。韓愈的《送高閑上人序》中，描述了張旭的草書：“喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之”。</p> <p class="ql-block">集評</p><p class="ql-block">“張長史則酒酣不羈，逸軌神澄，回眸而壁無全粉，揮筆而氣有余興……雖宜官售酒，子敬揮帚，遐想邇觀，莫能假手?！?lt;/p><p class="ql-block">——唐·竇臮《述書賦》</p><p class="ql-block">“邇來率府長史張旭，卓然孤立，聲被寰中，意向之奇，不能不全其古制，就王（羲之）內(nèi)彌更減省，或有百字、五十字，字所未形，雄逸氣象，是為天縱。又乘興之后，方肆其筆，或施于壁，或扎于屏，則群象自形，有若飛動。議者以為張公亦小王之再出也。”</p><p class="ql-block">——唐·蔡希綜</p><p class="ql-block">“張長史草書頹然天放，略有點畫處而意態(tài)自足，號稱神逸。今世稱善草書者，或不能真行，此大妄也?！?lt;/p><p class="ql-block">米芾《海岳書評》：“張旭如神虬騰霄，異勢奇壯，莫可窮測?！?lt;/p><p class="ql-block">——宋·蘇軾《評書》</p><p class="ql-block">“張長史正書甚嚴謹，至于草書，出入有無，風云飛動，勢非筆力可到，可謂雄俊不常者耶？長史筆勢，其妙入神，豈俗物可近哉？”</p><p class="ql-block">——宋·蔡襄《論書》</p><p class="ql-block">“其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規(guī)矩者，或謂張癲不顛者是也?！?lt;/p><p class="ql-block">——宋·《宣和書譜》</p><p class="ql-block">“張顛草書見于世者，其縱放奇怪，近世未有?！?lt;/p><p class="ql-block">——明·王世貞《古今法書苑》</p><p class="ql-block">“張伯高世目為顛，然其見擔夫爭道，聞鼓吹，觀劍舞，而知筆意，故非常人也。其真書絕有繩墨，草字奇幻百出，不逾規(guī)矩，乃伯英之亞，懷素豈能及哉。米芾乃誚其變亂古法，驚諸凡夫，何其苛于責人，而昏于自反耶？”</p><p class="ql-block">——明·項穆《書法雅言》</p><p class="ql-block">“然學張草者，往往未究其法，先挾狂怪之意。豈止草固出于其真，而長史之真何如哉？山谷言：‘京、洛間人，傳摹狂怪字，不入右軍父子繩墨者，皆非長史筆?！瘜彺硕L史之真出矣”；且“學草書者，探本于分隸二篆，自以為不可尚矣。張長史得之古鐘鼎銘蝌蚪篆，卻不以觭見之?！?lt;/p><p class="ql-block">——清·劉熙載《書概》</p>