<p class="ql-block">（一）霜滿天</p><p class="ql-block">月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，</p><p class="ql-block">姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《楓橋夜泊》//唐·張繼</span></p><p class="ql-block">我一直不能明白“霜滿天”是一種景象還是一種意象，不明白的原因是我不在天上。站在地上望天，遠(yuǎn)距離當(dāng)然觀察不到霜滿天了，冰清玉潔的霜是透明的，擋不住人的視線，要是烏云遮蓋，那肯定是能看見的景象了。</p><p class="ql-block">我只見過地上的霜，所以讀“床前明月光，疑是地上霜”的時(shí)候覺得合情合理。然而天上如果沒有霜，霜降這個(gè)節(jié)令的名字就沒來由了，霜不在天上，從何而降？正如雨雪從天而降一樣，冰霜也是從天而降的。既說降，必是由高到低，由天及地。</p><p class="ql-block">我以前理解霜是水蒸氣遇冷空氣凝結(jié)成露珠進(jìn)而白露為霜，這是常識(shí)，沒錯(cuò)，但是這個(gè)常識(shí)說明的是霜的生成過程，并沒有注意到“霜降”這個(gè)節(jié)令用的是“降”字而非“生”字。</p><p class="ql-block">今天是霜降，讀到“月落烏啼霜滿天”這句詩(shī)時(shí)，對(duì)“霜滿天”有了頓悟，對(duì)霜降有了自己滿意的一個(gè)理解。也許古人的智慧遠(yuǎn)超于此，他們對(duì)二十四節(jié)氣的命名，是我這般無知之人無從破解的。（以前寫過一篇為什么大小對(duì)應(yīng)的節(jié)令有大小雪，大小寒而沒有大滿對(duì)小滿？的拙文）</p><p class="ql-block">感謝孤苦伶仃對(duì)愁而眠的游子張繼，他寫下了“霜滿天”這個(gè)新奇的詞匯。</p> <p class="ql-block">（二）百草枯</p><p class="ql-block">*何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎么長(zhǎng)起來：它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時(shí)候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！</p><p class="ql-block">*凡有血?dú)獾?，盡都如草；他的美榮，都像野地的花。草必枯干，花必凋殘。</p><p class="ql-block">*提到所羅門，我突然想起母親在我小時(shí)候教我畫的一副畫——用1～10十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字畫的人頭像，母親告訴我這個(gè)人名叫所羅門，是一個(gè)非常有智慧的君王，并且講了那個(gè)分割孩子的著名的斷案故事。說實(shí)在的，我到現(xiàn)在也不知道母親從哪里知道那個(gè)故事并講給我聽的，因?yàn)樵谖沂畾q左右的年齡，我們家根本就沒有圣經(jīng)，我母親還不是基督信徒。</p><p class="ql-block">*今天由霜降想到枯草，由枯草想到所羅門，由所羅門想到母親教我的的數(shù)字畫，由數(shù)字畫想到了離世的母親。</p><p class="ql-block">*離離原上草，一歲一枯榮。</p><p class="ql-block">野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。</p><p class="ql-block">野地里那些壓傷的蘆葦會(huì)不會(huì)折斷呢？</p>