<p class="ql-block"> 曾經(jīng)我是你的逃兵，看見你百般喜歡卻不敢靠近，其背后的原因就是“讀不懂”，即便讀懂些也是一知半解。這就如同行走于山間，忽而是一段平緩開闊，忽而一段層巒疊嶂，忽而又是迷霧阻隔，剛剛有了一點(diǎn)心流狀，轉(zhuǎn)眼又是各種隱喻、引用及神話史詩(shī)的介入，我如同進(jìn)入迷宮般跌跌撞撞，在似懂非懂間徘徊。你如一湖圣水就在我的前方，可是我無(wú)論怎樣奔跑也到不了這純粹的所在。</p><p class="ql-block"> 好在樊登讀書開始講《瓦爾登湖》了，有人開路，我就大膽前進(jìn)，不知不覺，我已經(jīng)走進(jìn)書中！你的吸引力竟然那么強(qiáng)大，罩住了我的身心。有時(shí)你就在那里嘲笑著我，“哈哈，哈哈！”這聲音會(huì)激怒我自尊，讓我望而卻步的心瞬間葬送于汪洋。之后你又友好地伸出雙手，拽著我讓我一點(diǎn)點(diǎn)靠近你。我知道我是真的需要你的鼓勵(lì)，那圣潔之美傳遞著人類文明的力量！其震撼力足以撫慰世人的靈魂，為多少無(wú)家可歸的孩子找到回家的路。</p><p class="ql-block"> 自然于人類是一種饋贈(zèng)，這饋贈(zèng)喚醒的是與它同維的生命。按照莊子齊物論的思想，我們與自然萬(wàn)物沒(méi)有什么分別，如果非要加上一種區(qū)分方式，應(yīng)該就是靈魂的不同。自然不語(yǔ)，我們卻有各自的悟性，一個(gè)熱愛自然的人其靈魂也一定差不到哪兒去！若愛到自然一草一木，一鳥一蟲，自然會(huì)擴(kuò)充到宇宙天地。而1847年的梭羅就是自然里的雄鷹，他自由穿梭于愛默生買下的這片土地，自由滑翔于瓦爾登湖這片如藍(lán)寶石般的水域。他以其敏銳的視角和豐富的感受力，以其博學(xué)和智慧將瓦爾登湖描寫得如詩(shī)如畫。梭羅的神來(lái)之筆比比皆是，讀到燒腦卻不忍放下，他是在用靈魂，用極純粹的靈魂寫作。他有孩子般的純真與視角，有哲人的沉思與敘述。整部作品沒(méi)有一絲矯飾與造作，因?yàn)樗幌肜速M(fèi)讀者的一寸光陰，更不想讓作品本身染上一絲俗氣！</p><p class="ql-block"> 在他的筆下，小木屋是溫馨的溫暖的，這里承載了友誼與孤獨(dú)的記憶，這里是小松鼠???和小灰兔的家，是鶇鳥和麻雀的庭院，是鵪鶉慌張路過(guò)的窺視所，有價(jià)值連城的仆人——大自然，每日為他打掃庭院，夜晚有月光從棚頂灑落。這里我看到一個(gè)完完全全與自然融為一體的梭羅?？匆娏怂蛲杂?、尊重自然的美好心靈！</p><p class="ql-block"> 梭羅的描寫可謂極其細(xì)膩與形象。他的細(xì)膩描寫仿佛能讓我們看見一片葉子??的葉脈，他的形象描寫絕對(duì)不是那種帶有局限性思維的敘述，而是穿越歷史、穿越時(shí)空、恣意馳騁，上下翻飛，開啟恢弘之境，宇宙萬(wàn)物皆可插上神奇的翅膀飛入他的想象。</p><p class="ql-block"> 梭羅不愧是哈佛大學(xué)的高材生，滿腦子的智慧就像泉水涌動(dòng)，而且是那種汩汩的一刻也不曾停息的奔涌。我就納悶兒了，他怎么能在作品里有那么多的隱喻和引用，將《伊利亞特》諸神、遠(yuǎn)古神話、寓言以及孔子、孟子的思想統(tǒng)統(tǒng)搬來(lái)，我得不停地翻看注釋，否則我的腦袋就像罩在透明的玻璃罩里，看得到光卻聽不到聲音；我的腿就像綁在柱子上，很健康卻不能奔跑。我必須努力攀緣一座座陡峭的山峰，才有可能看見晨曦的朝陽(yáng)或琥珀色的夕陽(yáng)。梭羅的偉大之處就是能洞悉到人類生存中最本真的東西，他所有的敘述和描寫都滲透著對(duì)自然、對(duì)宇宙規(guī)律地探索。作者的立意完全是立體化的，有歷史長(zhǎng)河的連線，也有縱向的仰望與俯視，讓我的思維不停地穿越與跨越。書中處處都是飽含哲思的金句，就像晨曦映照的水面，處處灑滿金子一樣跳躍的光輝。我們隨著他的介紹漫步在馬塞諸塞州康科德一英里外的樹林里、農(nóng)田里，乘一葉扁舟在碧波蕩漾的瓦爾登湖里仰望藍(lán)天與星空。我在閱讀的過(guò)程中要拿一支鉛筆隨時(shí)畫批、隨時(shí)寫下感想，否則悟個(gè)一知半解就會(huì)覺得會(huì)愧對(duì)作者的心血。明心見性這事真的是需要一份禪心才行。我笨拙到反反復(fù)復(fù)地閱讀、咀嚼、領(lǐng)悟。讀懂后那叫一個(gè)舒心暢快，心之所向，神之所往，真是一點(diǎn)兒都不會(huì)假。在我看來(lái)，作者本身就屬于自然，他可以是這里的一棵樹，也可以是這里的一只飛鳥，他可以隨時(shí)把自己幻化成這里的一部分，守著這一汪湖水讓思緒暢游。<span style="font-size: 18px;">我最最奇怪的是他那時(shí)候只有二十幾歲，哪來(lái)的這么多深邃的思想，而且這思想還有其正確的軌道！</span></p><p class="ql-block"> 《 瓦爾登湖》中對(duì)瓦爾登湖本身的描寫處處透著“美好”二字，讀者只要隨著作者的腳步用心感受即可。他的作品與陶淵明的“山氣日夕佳，歸鳥相與還”確有相似之處。五柳先生那是戴月荷鋤歸，最終還是種得個(gè)草盛豆苗稀，怡然自樂(lè)；而梭羅種的玉米和豆類也是把他的三分之二捐給了土撥鼠和小松鼠，卻萬(wàn)分開心！文中處處透露著對(duì)大自然的熱愛及沉醉其中的恬適之感。他可以溫柔地喂手心里的鳥，也可以獨(dú)自在黑漆漆的森林里行走。他能和身邊的任何一只小動(dòng)物對(duì)話，小動(dòng)物也是他忠實(shí)的伙伴，這算不算他掌握了通靈之術(shù)呢？試想，我們?cè)趧?chuàng)造文明的同時(shí)又破壞丟棄了多少最寶貴的東西，智人的出現(xiàn)是創(chuàng)造了很多奇跡，但是又給地球創(chuàng)造了多少毀滅性的災(zāi)難。我們真的是變得更聰明更人文了嗎？梭羅特意把需求降到最低，把功利徹底排除，他對(duì)這一切做了最好的詮釋。他的存在本身就是瓦爾登湖的化身！他的思想是不具有局限性的，能將東西方文化精髓盡收文中，包容而純粹，讓我們看見了文學(xué)背后思想的光芒。</p><p class="ql-block"> 我們太多時(shí)候是在茫茫大海里漂浮著，很多時(shí)候是隨著人流發(fā)現(xiàn)某個(gè)港口。思想是被灰隼吞去了嗎？在當(dāng)下的某一刻，我是和我呆在一起的嗎？我們一路前行，匆匆忙忙趕路是真得走得更快了還是更慢了呢？我們創(chuàng)造的價(jià)值是否是讓自己更加充實(shí)了呢？作為一個(gè)完整的人，我是在哪一個(gè)維度呢？讀完這本書，我的大腦就仿佛浸泡在這圣潔之湖里，它吞噬掉我所有的俗氣卻依然保持著自身的純凈！我把我放逐在這里，化作山鳥、山嵐、山色，夜夜守著這一湖純美，什么都不去想，只要這種純粹安靜的感覺，足矣！</p><p class="ql-block"> 我知道自己是一個(gè)多么愚鈍的人，借助樊登讀書，《瓦爾登湖》（上）和（下）各聽了18遍，書讀了兩遍，總算讀懂了其中的大部分，給自己一個(gè)交代！讀的過(guò)程艱辛而快樂(lè)，攻關(guān)過(guò)后，給自己留個(gè)紀(jì)念，留下感想以待來(lái)日更新！</p><p class="ql-block"> 感謝梭羅！感謝樊登！感謝《瓦爾登湖》！極簡(jiǎn)、純凈、自由、靜美，這一切的背后就是讀懂自然和一顆純粹的心！內(nèi)心的純凈與豐盈、堅(jiān)定與強(qiáng)大就是無(wú)價(jià)的財(cái)富，《瓦爾登湖》留給我們的恰恰就是這樣一筆寶貴的財(cái)富！</p> <p class="ql-block">附上梭羅引用的孟子的一段話，時(shí)時(shí)提醒自己。</p>