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<![CDATA[<legend id="dms2v"></legend>]]> | <![CDATA[<tt id="dms2v"></tt>]]> <p class="ql-block">王平先生：夏老今年已經(jīng)92歲高齡，他一生不追逐名利，是德藝雙馨的老藝術(shù)家，書畫頻道特別推崇夏老，通過研討會的形式，把夏老先生的藝術(shù)追求總結(jié)出來，讓更多的書法家了解夏湘平老先生的藝術(shù)。我們愿意用研討會的形式來宣傳老先生，也為書畫藝術(shù)界樹立老先生德藝雙馨、淡泊名利的藝術(shù)形象，今天我們大家都是抱著這樣的心情來參加這次研討會的。我們希望把這個研討會在各位書畫藝術(shù)家、書畫理論家的認(rèn)真闡述下，對夏老的藝術(shù)學(xué)術(shù)人生有一個系統(tǒng)的總結(jié)，梳理出他的思想脈絡(luò)，藝術(shù)脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">夏老的心</p><p class="ql-block">劉曦林先生：我們的導(dǎo)師李苦禪先生說：“書至畫為高度，畫至?xí)鵀闃O則”，已成為經(jīng)典之說。夏老正是因?yàn)閺睦L畫起家，他的書里邊有畫意，書至畫為高度，畫至?xí)鵀闃O則，李苦禪這兩句理論我們在夏老的書法里邊可以得到集中的體現(xiàn)。。。書法和繪畫的關(guān)系，這個關(guān)系是同源、同體、同心。同心是很重要的，我也想到研討會的題目“潛篤躬行”，有個篤、有個躬字，就是從于心?！皶咝漠嬕病边@個理論，是漢代揚(yáng)雄的話。我讀了夏老書法集以后，夏老的書法基本都是自己的詩詞，這是我在《門外人再談》那篇文章呼吁過的。畫家以別人的詩詞來書寫自己的感情的時(shí)候，不叫“寫意”，也不叫“瀉意”，那就是“借意”，借人家的文辭，借人家的話，來表達(dá)自己的意，它帶有虛假的成分。夏老的書法是真誠的，夏老進(jìn)入這個境界是從于心的，從于心是中國書畫和中國繪畫的一致的哲學(xué)，就是心學(xué)，墨從筆出，筆從腕出，腕從心出，這是《歷代名畫記》里的名言，到了米芾，到了石濤，就說“畫者從于心者也”，我想夏老潛篤躬行的人品和書品之間的關(guān)系是從于心的，他的詩詞都是從于心的，不是虛假的，不是虛張聲勢的，也不是標(biāo)語口號式的。他的字是拙澀的，也是自然而然的，“自然者為上品之上?！边@是從夏老得到的重要啟發(fā)。說到底就是學(xué)習(xí)夏老的心，用他的心來培養(yǎng)我們自己的心，把整個中國書畫的心提高一步，深入一層。</p> <p class="ql-block">申萬勝先生：我對夏老的印象，如果用幾個字來概括的話，我認(rèn)為有三高：一是德高，二是藝高，三是年高，年高就是高壽。 </p><p class="ql-block">所謂德高，夏老是一個德高望重的人，品格高尚。他的德高望重不是自己封的，而是他幾十年的言行給我們留下的深刻印象。他淡泊名利，不計(jì)個人得失。一方面注重培養(yǎng)新人，提攜后生，推動部隊(duì)書畫藝術(shù)繁榮發(fā)展；同時(shí)，長期堅(jiān)持深入傳統(tǒng)，在傳承創(chuàng)新上不斷探索前行，躬耕不掇。。。所謂藝高，我認(rèn)為夏老藝高不僅僅是一個方面，而是綜合素養(yǎng)高。他會畫畫，又懂書法，又從事軍隊(duì)書法美術(shù)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，讀書多，學(xué)養(yǎng)深厚，綜合素養(yǎng)高，經(jīng)歷、閱歷豐富。他是新中國書法美術(shù)事業(yè)發(fā)展的見證者、實(shí)踐者、探索者。再一個就是專業(yè)素養(yǎng)精。夏老在書藝上，五體皆通，尤其隸書獨(dú)樹一幟。他的隸書，在當(dāng)代既有代表性，又有典型性。。。他的隸書在結(jié)體上既有《張遷碑》、《石門頌》等經(jīng)典名碑的基因，又有對當(dāng)代審美意趣的追求，奇正相倚，枯濕相間，疏密得當(dāng)，意趣橫生、生動自然，把一種靜態(tài)的書體寫出動感來，被當(dāng)代書壇譽(yù)為夏隸，并收入字典，名符其實(shí)。。。所謂年高，就是夏老92歲高齡了，仍然保持這種年輕人的心態(tài)，不僅藝術(shù)生命常青，生理年齡也長青。他有年輕人的心態(tài)，又有大書家的情懷，還有軍人的氣魄。正是由于他的德高、藝高，成就了他的年高。</p>