《人生沒什么不可放下》經(jīng)典文字分享

愛 蓮 說

2022年10.27開始誦讀弘一法師的《人生沒什么不可放下》這本書，每讀完一節(jié)，就把重點文字概括提煉出來分享。分享給喜歡的需要的家人。希望能有某一句話開啟您的智慧，解除您的煩惱…… ??第一節(jié)《恬淡是養(yǎng)心的第一法》要點概括??恬淡可以養(yǎng)神，使人不拘于外物。??“養(yǎng)生”包括——“養(yǎng)心”“養(yǎng)性”“養(yǎng)身”?，F(xiàn)在很多人熱衷養(yǎng)身之法，卻很少堅持每天養(yǎng)心。??如果不從養(yǎng)心和養(yǎng)性開始養(yǎng)生，即使身體健康，我們能夠體驗到的幸福，也無非是吃穿玩樂的享受，人生本身沒有得到真正的升華。??養(yǎng)心第一法：恬淡，歸根到底就是要人靜心。擾亂我們的不是紛擾的世事，而是不靜的心。??如果一個人不斷地以欲望為追求目標(biāo)，目標(biāo)會不斷提高，我們也會越來越累，因為我們每天生活在害怕失去名利的恐懼中，背負(fù)著巨大的壓力生活，這樣的生活毫無幸福感可言。??放下固守這些物質(zhì)方面的執(zhí)著心，不要逼迫自己，能感覺到幸福感的的提升。??內(nèi)心恬淡的人不需要吃穿玩樂這樣的感官享受進行配合，一樣會感到生活的寧靜和幸福。???????????????????????????? ??第二節(jié)《無它求，無奢望，所以生命強大》要點概括??人心不靜，往往是因為欲望太多。人有欲望很正常，對正常的欲望，每個人都可以用正常的途徑去追求，（只要是通過正常的勞動能夠滿足的欲望，都算正常）從而提升我們的生活質(zhì)量。??如果超出了人的正常欲望，不加以克制，就會陷入欲望得不到滿足的痛苦之中，如果為了錢做了不好的事情，會使人走向罪惡的深淵了。??注重內(nèi)心的修養(yǎng)，而不為外物所累，就能夠做到“靜”；欲望是人類一切活動的根源，當(dāng)人有欲望的時候，就會為了滿足欲望而“動”。當(dāng)我們滿足了一個欲望之后，另一個新的欲望就會產(chǎn)生，永遠不會有終結(jié)的時候，因此，我們始終不得空閑。??“靜”的方法之一就是減少欲望。??長壽有“五難”——名利難去，喜怒難去，聲色難去，滋味難去，神慮難散。“靜”能排除“五難”。??當(dāng)我們做到“靜”的時候，需要另外一種東西來填充我們的內(nèi)心，否則心無一物，必如無根之萍，隨波蕩漾。比如一個健康的愛好。???????????????????????????? ??第三節(jié)《舍棄浮躁，人生才能淡定如水》要點概括??處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？??做事急于求成，恨不能一口吃個胖子，如果短期內(nèi)見不到事情的效果，就會半途而廢，不了了之，這就是浮躁的表現(xiàn)。??人一旦浮躁，就會終日處在煩躁忙碌的狀態(tài)中，長期下去就容易變得脾氣暴躁，神經(jīng)緊張，也會使我們?nèi)狈π腋８?，缺少快樂，太過于計較得失。??浮躁的人，短時間內(nèi)或許可以取得一點成績，但是很難成就大業(yè)。??學(xué)會享受當(dāng)下，這也是不浮躁的一種表現(xiàn)。浮躁的人往往焦慮于當(dāng)下的失敗，而忽略了生活的質(zhì)量和快樂。??自古以來，真正建大功，立大業(yè)的人都是心定身安的人。生活中，工作中和學(xué)習(xí)中，越是艱難，我們就越要有耐心，只有摒棄浮躁的心態(tài)，人生才能夠淡定如水。??顯微鏡的發(fā)明者列文虎克用60年的時間研究發(fā)明顯微鏡的例子和泰國商人施利華破產(chǎn)之后，重頭再來的例子值得大家去品讀。???????????????????????????? ??第四節(jié)《安禪何必須山水》要點概括??心境能夠改變客觀環(huán)境。一樣的環(huán)境，有的人認(rèn)為條件足夠好，過得很開心；有的人認(rèn)為很苦，整天愁眉苦臉。其實環(huán)境竟然不能夠改變，倒不如改變自己的心境，當(dāng)心境改變了，客觀環(huán)境帶來的感受自然會改變。??保持清凈心很簡單，就是不停的凈化我們的身心，去掉變質(zhì)的不好的雜念就可以啦。??呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜。只要我們的心靈能夠消除雜念，無論在哪里都能夠得到真正的寧靜。??我們不以煩惱為煩惱，自然也能夠達到“心靜自然涼的境界”。??心中裝滿欲望，即使深居深山古剎也無法平靜；內(nèi)心無欲無求，即使住在鬧市，也不會覺得喧囂浮躁。世上煩惱多，是因為我們把“我”看得太重。???????????????????????????? ??第五節(jié)《內(nèi)心寧靜，才能認(rèn)清事情的根本》要點概括??人的身體并不需要餐餐吃飽，偶爾沒有東西下肚，不但于人沒有任何傷害，反而更有利于身體的自我調(diào)節(jié)??科學(xué)上也不提倡暴飲暴食。當(dāng)我們每頓食物減少的時候，人的身體用來消化食物的能量消耗也會大大減少，反而會讓大腦比平時更加的清醒，心境更加清凈，感覺更加靈敏。??可以通過減少食量，控制欲望，摒除繁雜等方法，不斷清空自己的精神垃圾，保持頭腦的清晰。???????????????????????? ??第六節(jié)《知足常足，知止常止》要點概括??知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。安莫安于知足，危莫危于多言。??“知足”是人家給多少，你雖不滿意，但可以接受。??“知止，是自己看著到某個程度了，伸手去擋住，說：我不要了?！爸埂笔侵敢粋€人對自己的目標(biāo)歸宿和原則立場有明確的了解。??人不快樂，不幸福，不是因為他擁有得太少，而是因為他不懂得知足、知止。??世人皆求大不求小，其實適合自己的才是最好的。??世上之事都遵循著“物極必反”的原理，過度的行為只能導(dǎo)致失敗的結(jié)局。??無論人有多少欲望，其實每天只需一粥一飯就足以。??人心不足蛇吞象。想要真正享受人生的樂趣，基本信條就是——知足常足，知止常止。???????????????????????????? ????第七節(jié)《知足的人生最富足》要點概括??事能知足心常愜，人到無求品自高。??幸?？鞓纺睦飦砟?？絕不是由修福而來，修道才能得到真正的幸福。??古人說：“求名之心過盛必作偽，利欲之心過盛則偏執(zhí)。”凡事都是過猶不及。所謂欲火焚身，過于強烈的欲望會毀掉人的生命。??知足，并不是要我們沒有追求，沒有想法停滯不前；而是不要為欲望暫時的不能滿足而感到痛苦，乃至影響到自己的情緒和身體。??不知足，正是我們感到不快樂的根源。??得失從緣，心無增減。???????????????????????????? ??????第八節(jié)《十分福氣，享受三分》要點概括??人心不足，欲望過多，不懂得惜福，就會感覺不到幸福。??惜福就是愛惜自己的福氣，懂得知足，不要過度縱欲，過度的浪費我們的物資。??一個人過早的用盡福氣，就像一棵生長過快的樹，一朵盛開過早的花，容易在中途夭折。??如果一個人生活富足到了揮金如土的地步，如此浪費，也是他福氣即將用盡的時候。??即使我們的日子并沒有那么富足，但只要用心的安排我們的生活，一樣可以體會到幸福。??在柴米油鹽的平淡生活中，能夠心滿意足，甚至能夠?qū)⒏馍儆脦追郑瑪€起來留待日后慢慢體會，而不至于一次用盡。??我們習(xí)慣向上看，和那些比自己過得很好的人相比，所以無論我們擁有多少，都不能令我們幸福。如果我們能夠低下頭看看那些比自己擁有更少的人，就會知道自己幸福。??擁有生命本身就是人生最大的幸福。?????????????????????????? ??第九節(jié)《咸有咸的滋味，淡有淡的好處》要點概括??世間沒有不好的東西，一切都好，對于一切事物，不為因襲的成見所束縛，都還他一個本來面目，如實觀照領(lǐng)略，才是真解脫，真享受。??人在極渴的時候，水是甘甜的；人在極餓的時候，即使發(fā)霉的干餅也是美味。??帶著感恩的心去享用食物，所有的食物都是美味；如果沒有感恩的心，就是天天大魚大肉，山珍海味，也會覺得索然無味。??生命的苦味咸味，如果我們帶著感恩惜福的心態(tài)去看待他們，也會覺得那是人生最好的一種滋味。??歷經(jīng)過的苦難，經(jīng)過歲月的沉淀之后，內(nèi)心反而會生出一縷花香。??沒有苦，焉知甜？沒有痛，焉知樂？沒有死，焉知生？??人生不可貪，如果你的人生中有清茶可以喝，那是極好的事兒，但如果只有白開水，那也是很幸福的。??咸有咸的滋味，淡有淡的味道。只要我們心中能夠惜福，無論咸也好，淡也罷，都能夠在瑣碎的生活中咀嚼出它特別的滋味。???????????????????????????? ??第十節(jié)《一米一飯當(dāng)思來之不易》要點概括??如果一個人能夠在富裕之后依然過著簡樸的生活，那么這個人一定是一個了不起的人。??我們吃的穿的用的，都是別人用勞動得來的，凝結(jié)著勞動者的汗水，所以要倍加珍惜。??珍惜物品的習(xí)慣到什么時候都不過時，這樣做不是吝嗇，因為地球上的資源有限，如果我們這輩子把好東西都用光了，下一代可能就沒有了。??決定一個人高尚還是鄙俗的，不是擁有金錢的多少，而是一個人生活方式的選擇。??儉樸生活并不是要求每一個人都要過苦行僧的生活，而是不要浪費，不要追求那些超出生活需要本身的奢華生活。??不懂得珍惜的人本身就是不懂得幸福為何物的人，他們可能通過不斷的消費，才能讓自己感到有所寄托，但是內(nèi)心隨著物欲的橫流，卻越發(fā)空虛。所以我們要惜福。???????????????????????????? ??第十一節(jié)《勞動是上天賜予的生活方式》要點概括??勞動是一種本能，經(jīng)常勞動的人才能健康。??勞動是幸福的。我們之所以難以體會到，是因為我們過度的關(guān)注勞動本身，而忽略勞動帶給了我們什么，勞動可能讓我們付出大量的時間和精力，有時候還可能讓我們感到疲憊不堪，——但是勞動也同樣給了我們心靈的滿足，讓我們的人生得到了充實，懂得了生活的艱辛，明白了幸福的真義，讓我們有所收獲。??我們不應(yīng)該把眼光放在勞動本身帶給我們的傷害，而應(yīng)該關(guān)注勞動帶給我們的好處，這樣我們才能發(fā)現(xiàn)勞動的幸福所在。??勞動也是一種修行，在勞動的過程中，我們可以創(chuàng)造價值，使生命獲得終極的意義。?????????????????????????????? ??第十二節(jié)《忍耐是一種人生的修行》要點概括??小不忍則亂大謀——在我們還沒有強大的時候，就需要學(xué)會忍耐，這是一種生存的智慧。——在我們變得很強大的時候，也要學(xué)會忍耐，這是一種人生的氣度與涵養(yǎng)。??忍耐和堅持可能是痛苦的，但它會逐漸給你帶來更多的好處。??忍耐并非軟弱可欺，恰恰相反，忍耐是心靈強大的一種自然反應(yīng)，是一種君子風(fēng)度，是一個人胸襟博大的表現(xiàn)。??忍耐能夠磨練人的意志，使人處事沉穩(wěn)，面臨厄運坦然自若，面對毀譽不卑不亢。??忍耐是一種高深的修行，需要一番功夫才行。??“忍”字是心頭上一把刀，如果忍不住，這把刀就會落下來，傷人傷己。??忍耐能夠讓我們安靜下來，耐心的等待一切不快都過去。???????????????????????????? ??第十三節(jié)《寬恕別人就是善待自己》要點概括??人褊急，我受之以寬容；人險仄，我待之以坦蕩。??寬容不僅是對別人的一種諒解，也是對自我的一種解脫。??寬容他人就是寬容自己，因為原諒別人的目的還是為了自己好過。??懷著愛心吃菜也要比懷著怨恨吃牛肉好得多。??解決仇恨的辦法不是報復(fù)，而是原諒。??若有人因無知的恨而害我，我將用無私的愛來度他。??懷著仇恨對仇人實施報復(fù)的人，也許對仇人的傷害還不足1%，可是他自己卻在用自我懲罰的方式達到了傷害的99%——所以最好的報復(fù)方法就是忘記仇恨，甚至對你的仇人說一聲“謝謝”。??南非總統(tǒng)曼德拉歷經(jīng)27年集中營的勞役虐待，出獄后被選為南非總統(tǒng)。曼德拉曾說過：當(dāng)我邁過通往自由的監(jiān)獄大門的那一刻，我很清楚地知道自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍身在獄中。??寬恕一個人，比愛一個人更難，它需要付出更大的勇氣，但唯有寬恕才是解脫心靈的唯一方法。??懷著仇恨生活，折磨的只是你自己的內(nèi)心。要幸福，要快樂，就要放下仇恨，釋放了仇恨，才能釋放心靈的痛苦，才能以微笑面對生活。???????????????????????????? ??十四節(jié)《拈花前行，無懼流言譏諷》要點概括??聲名是誹謗的媒介。??若被人誹謗，切切不可分辨。我常見有人被誹謗，就分辯解釋，多受了虧。你不分辯。一謗便罷，更無余患。??我盡我所知而認(rèn)為是最善的，便盡我所能去做。若最后結(jié)果是錯誤的，那么，就是有十個天使稱贊我，于我無益；要是結(jié)果是對的，那么，即使現(xiàn)在人人都說我壞話，于我無損。??面對別人的誹謗，譏笑，誤解等。最好的方法就是沉默，不解釋，因為你越分辯，誹謗反而弄得越深。??清者自清，濁者自濁，流言最怕真相。??當(dāng)我們不為閑話所左右，閑話對我們來說也就毫無意義了。??別人怎么看你，怎么說你并不重要。重要的是自己怎么看，根本不必為他人的口舌而煩心。別人說什么想攔也攔不住，對于閑言碎語，不妨采取豁達與漠視的態(tài)度。??原本清白的你，有可能因為閑話而越辯越黑，為別人的閑話，把自己的前途和幸福都搭進去，不值得。??與其百口難辯，不如不置一辭，任其自生自滅。??裝聾作啞并不是心虛，而是不愿意理，不屑理，不值得為流言去動氣，去浪費我們的精力。面對流言蜚語，如果我們不動聲色，毫無反應(yīng)，那么坐立難安的就是誹謗者自己。??問：今有人侮我，辱我，慢我，冷笑我。藐視我，詐欺我，毀我，傷我，嫌我，恨我，則奈何？ 答：子但忍受之，依他，讓他，敬他，避他，苦苦耐他，裝聾作啞，漠然置他，冷眼觀之，看他如何結(jié)局。??對流言漠然視之，如同把謾罵與詛咒原封不動的還給流言制造者一樣，在謾罵聲中，我們依然可以拈花前行，活的自在逍遙。????????????????????????? ??十五節(jié)《不抱怨，心中無嗔便是凈土》要點概括??嗔包括一切及各種程度的郁悶，煩躁，生氣，排斥，反感，厭惡，嗔恚，吝嗇，嫉妒，憂愁，悲傷，痛苦，惡念，仇恨，惱怒，怨恨，暴怒，毀滅等負(fù)面情緒。??一念嗔心，能開百萬障門人。一旦有了嗔心，就會失去理智，失去正確的判斷力。??任何不好的情緒都是嗔念，無論你的嗔念是否理由充分，都要不得嗔念，嗔念會讓我們心境不平和，傷身傷神。??我們平時如果一時忍不住，讓自己動了嗔心，事后自己學(xué)會反省，找安靜的空間，把發(fā)怒的情節(jié)想一遍，想想換一種方式處理會怎樣，下一次遇到同樣的事兒，就不會輕易發(fā)火了。??不要在生氣的時候做出任何決定。因為生氣，我們就不夠冷靜，不夠?qū)捜?，甚至本來很平常的一件小事，因為生氣會做出錯誤的決定，因小失大。??????控制情緒的幾個基本方法??請反復(fù)分析你的行動可能帶來的嚴(yán)重后果??無論如何，你都要按照符合你最大利益的決定行動??發(fā)怒的時候要學(xué)會轉(zhuǎn)移自己的怒氣，數(shù)數(shù)或者暗示自己平靜下來，或者離開，離開讓你生氣的場合去做別的事情，轉(zhuǎn)移你的注意力。??保持平和心態(tài)，生氣時不要大喊大叫，不要緊握拳頭，不要用力踩踏地板，可以平靜坐下來，降低音調(diào)，讓情緒逐漸穩(wěn)定。??在事情沒弄清楚之前，千萬不要亂發(fā)脾氣，無論如何憤怒，都不要做出任何無法挽回的事情來。???????????????????????????? ??????十六節(jié)《少一份爭執(zhí)，多一份從容》要點概括??不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí)，爭來爭去，不僅會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。??人與人之間難免發(fā)生摩擦，產(chǎn)生爭執(zhí)，愛計較的人有一點矛盾就抓住不放，常因此弄巧成拙。??我們大部分的生命都浪費在語言的糾葛中，其實很多時候，爭執(zhí)并沒有留下任何輸贏，卻失去了很多本應(yīng)該珍惜的感情。??學(xué)會放下自我，于人于己，少些無謂的爭執(zhí)，這樣我們才能騰出時間從容的面對真正的挑戰(zhàn)，才能集中精力做一些有意義的事情。??我們大多對強權(quán)和強者忍讓，對那些不如我們的弱者反倒咄咄逼人，不愿意忍讓。??真正的忍讓是發(fā)自內(nèi)心的，是一種快樂和解脫。你的寬容會讓你從心底感到快樂，這樣的人生淡定從容，是真正的大度，是真正的大快樂。???????????????????????????? ??十七節(jié)《別讓欲望綁架了你的心》要點概括??欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望過多，不加節(jié)制，變成了貪婪。欲望會不知不覺地控制我們的心智，綁架我們的心靈。??如果鳥的翅膀綁上了金子，那么它肯定飛不高。??人只要有欲望，就有可能被欲望控制心智。你控制不了欲望，欲望就會來控制你。??掙錢的目的是讓自己的生活過得更好，但錢不是神，而是仆人。如果一個人被金錢奴役，反而成了金錢的奴隸。??如果我們不能很好的去把握和控制金錢，那么錢越多對我們的害處可能就越大。??金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢更重要的東西。???????????????????????????? ??十八節(jié)《放下包袱，讓心靈輕裝前行》要點概括??人如果不學(xué)會放下，一張紙的壓力也會把你壓倒??真正的財富是從痛苦中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，而非痛苦本身，想要走得更遠，對人生體悟更深刻，要要學(xué)會放下遭遇過的各種不幸，挫折，失敗，痛苦……只有這樣才能輕裝上路。??放下不等于放下全部，比如——責(zé)任和道義，人的職責(zé)，人性，正義，等等，這些即使有千斤重，也不能將他們從身上卸下。??放下多余的負(fù)擔(dān)，比如那些與當(dāng)下無關(guān)的痛苦和憂傷，那些我們再也用不到或多余的財務(wù)等等。??放下不等于放棄，放下也并不意味著失去，放下意味著你的人生將重新開始。??感情是我用很多付出爭取來的，錢是用汗水賺來的。這一切的一切都來之不易，為什么要放下？可是如果它們已經(jīng)讓你感到身心疲憊，你覺得這些得之不易的東西對你來說還有幸?？裳詥?？如果沒有了，為什么不放下？??放下昨天的榮譽，放下昨天的痛苦，放下昨天的成功，讓心靈輕裝前行。???????????????????????????? ??十九《心被外物所牽你才會受煎熬》要點概括??欲望就像一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠不能滿足。??欲望是人性中的一部分，無法泯滅。我們所能做的就是合理控制自己的欲望，修剪自己的野心，讓自己不做欲望的奴隸。??想要徹底消除欲望如同修剪樹木，修剪的部分會重新長出來。所以，欲望也不可能完全的被消除，我們能做的就是盡量去修剪，如果放任欲望，它就會瘋長；如果我們能經(jīng)常修剪它，欲望也會成為一道悅目的風(fēng)景。??產(chǎn)生欲望是人的本能，如果人沒有欲望，每天確實不需要那么忙碌，但人生的樂趣也會減少很多。但是如果欲望太多，對人不僅沒有好處，反而會成為枷鎖，讓我們疲憊不堪。所以定期清理我們的欲望，當(dāng)有超出自己能力欲望時，問問自己，真的需要那些欲望嗎？???????????????????????????? ??二十《不要用別人的過錯來懲罰自己》要點概括??做人做事不顧及別人的感受是不行的，但是如果太在意別人的態(tài)度，就會失去自我，人活一世最重要的還是做自己，而不是做別人的應(yīng)聲蟲。??喜歡抱怨的人總會不由自主的想到生活中種種不開心的事情——不管別人對你犯下什么錯，你都沒有理由讓寶貴的生命浪費在對別人的埋怨和痛恨里，與其浪費時間去埋怨別人，倒不如好好經(jīng)營自己的生活。??在懲罰當(dāng)事人與自己不再繼續(xù)受傷二者之間選擇，我們要嘗試選擇后者，放下恩怨，停止抱怨，開始新生活。??我們要學(xué)會走出他人帶給我們的不幸的牢籠。之后，徹底忘記它，重新獲得心靈和生活的自由。??當(dāng)你為錯過太陽而流淚時你也將錯過群星。??拿別人的錯誤來懲罰自己，是很愚蠢的，少埋怨別人，多改變自己，把更多的時間放在自我完善上，珍惜自己的心情和健康，就是給自己更多的機會和幸福。???????????????????????????? ??二十一《把生命最重要的時刻過好，不錯過當(dāng)下的美景》要點概括??從前種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生?！獰o論過去發(fā)生過什么事，應(yīng)該過去，把今天當(dāng)成一個全新的自己，好好把握現(xiàn)在。??過去，現(xiàn)在和未來組成了我們的人生。昨天曾經(jīng)是你的現(xiàn)在；今天曾是昨天的將來；將來也會成為過去。??過去是用來追憶的，現(xiàn)在是用來生活的，未來是用來憧憬的。最重要的不是昨天，也不是未來，而是現(xiàn)在。??問：什么是活在當(dāng)下？ 答：吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。??春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。春夏秋冬，都有著無可替代的美。??珍惜每一天的生活，用心的愛這個世界，愛這個世界的一人一物，才能夠在平常的日子里找到生活的意義。??生活中并不缺少美，只是我們沒用心去發(fā)現(xiàn)而已。從平淡的生活里發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于生命本身存在的美麗，便是人間最美好的事情。???????????????????????????? ??二十二節(jié)《順其自然，便能萬事遂心》要點概括??隨緣就是順其自然，順其自然就是不強求。許多事都不是人力所能控制的，與其強求改變，倒不如讓一切順其自然，坦然面對現(xiàn)實。??隨緣自在，隨喜而作，若能一切隨他去，便是世間自在人。??順其自然是對生活的一種坦然，是人生的一種睿智。??沒有選擇的選擇便是順其自然的選擇，對此，我們只能坦然接受。??人難免遇到不如意的事情，如果不管怎么努力，結(jié)果都不會有所改變，那么不如坦然接受它。與其讓它折磨我們的心靈，令我們痛苦不堪，還不如抱著順其自然的心態(tài)，平靜的接受。 ??飲食有節(jié)，起居有常，作息有時，清心寡欲，少說多做，無憂無慮，順其自然。??淡定的人往往都抱著順其自然的心境，不為外物所擾，相信人生的每一天都是美好的。??對已經(jīng)擁有的就要好好珍惜，失去的也不要勉強挽留；想要得到就去努力得到它，選擇了就不要后悔；忙碌的時候就忙碌，累了就休息，凡事不必在意，更不必強求，隨緣自在，人生自然快意放達。???????????????????????????? ??二十三節(jié)《掃地亦是修行》要點概括??掃地的功用??降伏貢高我慢心??干凈可以使人的心安定下來??掃掉心里的垃圾??世界充滿塵垢，道路充滿塵垢，人心里面更是充滿塵垢。??掃地的同時就是掃心地，清潔外界環(huán)境的同時，也在清潔人內(nèi)心的灰塵，心地的垃圾掃干凈了，心地就清凈了。??掃帚的意義就是除去塵垢，除去心中的塵垢，智慧也就開了，所以我們平時可以多觀照自己的內(nèi)心，時時反省己，把那些污染我們心靈的各種垃圾和灰塵都清理掉。???????????????????????????? ??第二十四節(jié)《學(xué)會自省，清掃內(nèi)心塵?！愤@一節(jié)，大多是書信和演講中的原文。要點概括??以恕己之心恕人則全交；以責(zé)人之心責(zé)己則寡過；靜坐常思己過，閑談莫論人非，臨事須替別人想，論人先將自己思。??非禮勿視，非禮勿行，非禮勿動，非禮勿言，非禮勿想。??如何自省？1，學(xué)——多讀佛書，儒書，圣賢之書，詳知善惡之區(qū)別及改過遷善之法。2，省——常常自己省察，所有一言一動，為善歟？為惡歟？3，改——省察以后，若知是過，即力改之。過而能知，可以謂明，知而能改，可以即圣。??生活中自省具體做法1，虛心2，慎獨3，寬厚4，吃虧5，寡言6，不說人過7，不文己過——不掩飾自己的過錯。8，不覆己過——不重復(fù)犯自己曾經(jīng)犯過的過錯。9，聞謗不辯10，不嗔???????????????????????????? ??二十五《靜坐常思己過，閑談莫論人非》要點概括??靜察己過是分內(nèi)之事，而不論人非卻是一個人品德的試金石。??妄言妄行，不但有損他人，同樣是在耽誤自己的寶貴時間，打擾自己的修行和成功。??是非講的太多，心就會變得渾濁。人心只有一拳大，別把它想得太大，盛下了是非，就盛不下正事兒。??是非之話，最好干脆不說，一定要說的話，要做到話出有據(jù)，事出有因，千萬不能捕風(fēng)捉影，隨意推斷。??不參與瘋傳謠言，做人要學(xué)會與人為善，多考慮一下自己的言行是否會給他人帶來不必要的麻煩，試著從他人的角度來考慮問題。??面對謠言，要保持沉默，多讀書，少說閑話，避免禍從口出。??我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記，不要總是將注意力放在他人身上，而應(yīng)時時刻刻反省自己，做一個堂堂正正的人。?????????????????????????????? ??二十六《慎獨，不自欺》要點概括??與人在一起的時候，守住自己的嘴巴，在自己獨處的時候，要守住自己的心。??即使你獨自一人時，也不要做壞事，而要學(xué)的比在別人面前更知羞恥。??修養(yǎng)是一個面對真實自我的過程，不是為了做給別人看的，所以不做表面功夫。??要成為一個真正有修養(yǎng)的人，就要警惕在獨處的時候也要嚴(yán)格要求自己。??背地里做壞事，你不說，別人可能永遠都不知道，但你自己會知道，但凡有良知的人都會因此感到良心難安，所以，人要做到心安就要學(xué)會“慎獨”。??慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨。???????????????????????????? ??二十七《心安即是福》要點概括??對善良的人來說最難面對的就是自己的良心，只要我們在做錯事后還能夠感到不安的，這就是好事兒。??一個人做錯事，最大的受害者不是別人，而是他自己，因為他自己要接受良心的譴責(zé)。??因為自知會良心不安，所以我們才不會隨便作惡。??健康是最大的利益，滿足是最好的財產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的福。??遮掩，或許可以逃過別人的眼睛，甚至逃過法律的制裁，但是唯一逃不過的是自己心靈的譴責(zé)。??良心的責(zé)備比什么都痛苦。??做錯了事心感到不安，是因為我們原本就是善良的人，但我們都不是圣人，犯錯是難免的，受到誘惑也是難免的，然而這不能成為我們做錯事的借口，做錯了就要去承認(rèn)，要去改正，改正了，我們的心才能夠安寧。??上不愧于天，下不怍于地，人生才是真正的灑脫，我們才能獲得真正的幸福。??人生最可怕的不是磨難，而是違背良知，遭受內(nèi)心的譴責(zé)。???????????????????????????? ??二十八《勸人改過必先美其長》要點概括??我們在批評別人之前先肯定他的優(yōu)點，然后再不露聲色地指出他的缺點，這樣，對方才能比較容易地接受你的批評。??我們勸人向善時，要根據(jù)這個人的實際情況去勸解，不要說他最忌諱的話，也不要指責(zé)他的所有過失，對事兒不對人，說話不能太直接，不要長篇大論，點到為止，不要啰哩啰嗦。??勸人的時候不妨使用講故事的方法去勸解，而不是直接的針對他本人的錯誤跟他擺道理。??如果我們能夠抓住對方的優(yōu)點去肯定他，而不是抓住缺點去否定他，他也會從心眼里感激你，從而刻意的發(fā)揚他的優(yōu)點，抑制他自己的缺點。??善于感化別人的人，都是語氣誠懇，態(tài)度溫和，用詞委婉，能夠包容他，理解他，原諒他，同情他，有事說事，隨時化解。??這世上沒有絕對的壞人，可是，壞人一旦犯了錯誤，我們就對他不依不饒，責(zé)其太過，會導(dǎo)致他對別人產(chǎn)生戒備和敵對的心理，以致發(fā)生更嚴(yán)重的報復(fù)行為，在錯誤的泥潭中越走越深。??我們不要站在道德的制高點去俯視別人，批評別人，對別人的所作所為指手畫腳，那樣只能說明我們更狹隘，更刻薄。???????????????????????????? ??第二十九節(jié)——《好說話，說好話》要點概括??心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。??人要常說給人歡喜，鼓勵肯定和贊美的話，多說好話，少說壞話，也是一種修行。??當(dāng)我們在與人閑談時，說話一定要經(jīng)過大腦的過濾，好好的琢磨一番再開口，不該說的話最好一句都不要多說，若只為滿足自己的一時口快而言行不慎，讓別人不了臺，是不禮貌的，也是不明智的。??好美言，惡惡語，是人的本性。嘴巴甜的人未必是一個好人，但一個好人一定是一個口出善言的人。??說好話如同我們做好事一樣，絕非曲意奉承，拍馬屁。而是出于一種美好的心愿，愿意讓對方感到快樂，得到鼓勵。??好話要說的發(fā)自肺腑，而不是口是心非，說好話不光是一種技術(shù)活，更是一種做人的心態(tài)，說好話也是心地善良的表現(xiàn)。???????????????????????????? ??三十節(jié)《通過自我警醒，悟知改掉壞習(xí)慣》要點概括??一個人在改正以往的缺點和不良習(xí)慣時，往往急于求成，希望馬上就能改掉，恨不得自己馬上就變成另外一個全新的自己，但實際情況是，越是著急的人越難以改掉壞習(xí)慣。??改掉一個壞習(xí)慣，同時就證明你養(yǎng)成了一個好習(xí)慣。用好習(xí)慣來代替壞習(xí)慣，而不是用壞習(xí)慣來代替壞習(xí)慣。??當(dāng)我們決定要改掉一個壞習(xí)慣的時候，最好不要對自己說：我要改掉……的壞習(xí)慣，而是要對自己說：我要養(yǎng)成一個……的好的習(xí)慣。??幾條建議1，食不言——吃飯的時候不要說話2，不非時食——該吃飯時吃飯，不該吃飯的時候不吃，養(yǎng)成按時吃飯的習(xí)慣。3，衣服樸素整齊——在穿著上不要過度浪費，不再穿的衣服應(yīng)該清洗干凈，疊整齊，將它們送給需要的人。4，別修禮誦等課程5，不閑談——把閑聊的時間用來學(xué)習(xí)，工作，哪怕聽音樂，都比說些無意義的閑話要好得多。6，不閱報——具體來說是不誦讀不閱覽報刊上手機上那些負(fù)面的新聞，負(fù)面的信息。如果你沒有很強的分辨能力，很可能會影響到人的善惡觀。7，常勞動。??以上的七條一二三條告訴我們生活要節(jié)制，四五六條告訴我們要隨時凈化自己的心靈，少被他人和社會的是非干擾。第七條是所有習(xí)慣的根本。???????????????????????????? ??三十一《安好你的心，從容生活》要點概括??無論處事、待人接物，心中常常有從容、游刃有余的感覺，忙而不亂，才表現(xiàn)出一個人的涵養(yǎng)功夫。而要達到這樣的修養(yǎng)功夫，首先就要克服心浮氣躁，感情沖動。??一個人能夠在待人時從容閑暇，可以看出這是一個懂禮貌且具有包容心之人。??涵養(yǎng)就是內(nèi)斂，就是控制自己的情緒，不露聲色才是真正的涵養(yǎng)。??“古井不波”是做人的極高境界，無論是遇到危難，遭遇不幸，還是欣逢喜悅，我們都要平靜如水。??“寵辱不驚，看庭前花開花落去；去留無意，任天空云卷云舒”，將世事看淡一些，這就是涵養(yǎng)。??涵養(yǎng)品行，完全得自于一個緩字，無論言語動作都要徐緩安詳，不可急躁莽撞。容易感情用事，喜怒無常，隨便講話，評論是非，放任自己妄念紛飛，都是心浮氣躁起作用，這是德行涵養(yǎng)不能成就的病根，不可以輕視。??人最寶貴的東西是生命和心靈，把生命照看好，把心靈安頓好，人生即是圓滿。??商業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展，讓現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，忙碌躁動使我們心力交瘁，我們犧牲了寶貴的健康和悠閑的生活，換來的是物質(zhì)的過度消費和心靈的空虛。??人不能老是緊張，要張弛有度，有快有慢，這樣對健康很有好處。??做事從容的人，從來不給自己安排超出能力范圍的工作，除了工作以外，他們還會給自己休息和娛樂的時間。??有涵養(yǎng)的人畢定是非常穩(wěn)重的，無論遇到什么事，都能保持言語動作和平時一樣，有涵養(yǎng)的人則喜怒不形于色，遇到再大的困難，他們都不會表現(xiàn)出驚慌失措，他們會在私下盡量設(shè)法解決，等到問題已經(jīng)解決的時候，其他人可能還渾然不知。??有涵養(yǎng)的人無論在什么時候都能保持那份從容，好像天下事兒都不在他的心中，任何事情都動搖不了他，甚至讓人感覺天下事兒似乎盡在他預(yù)料之中，所以他們才會如此不動聲色。???????????????????????????? ??三十二《花繁柳密處撥得開，風(fēng)狂雨驟時立得定》要點概括??只有經(jīng)得起誘惑和災(zāi)難的考驗，才能夠達到人生的大境界，也就是所謂的淡定。??在誘人的欲望面前能夠不為所動，能夠撥開繁華，能夠走出來，在災(zāi)難和危險面前能夠淡定自若，這才是大丈夫本色。如果能做到如此，生活就沒有什么能夠干擾到我們的心智和情緒了。??人生是喜是悲，是好是壞，是風(fēng)是雨，對淡定的人來說都不過是人生最自然的事兒，不值得大驚小怪，更不會隨之改變自己的情緒。??人生在世，貧富、成敗、得失，都不過是人生路上的某一個瞬間，一種狀態(tài)，這些對我們的人生產(chǎn)生不了任何影響，因為對你而言，走在這些瞬間中的還是你自己，還能夠依然前行。??當(dāng)我們的人生遭遇變故時，不應(yīng)該怒發(fā)沖冠，急急忙忙的去采取措施，而應(yīng)該保持安靜，等待時機，即使你要做的事情已經(jīng)徹底失敗，但只要我們的志向是趨向正義的，只要我們的這顆心沒有變質(zhì)就夠了，如果我們這時候急于為自己辯解，為自己爭取，反而可能招致更大的麻煩，搞得身敗名裂。???????????????????????????? ??三十三《得意淡然，失意泰然》要點概括??所謂“得意淡然”，就是指在得到晉升、財富、名譽這些身外之物時，要看淡，不要洋洋得意，忘乎所以。所謂“失意泰然”，是指在學(xué)業(yè)，事業(yè)，婚姻，家庭，生活等方面遭遇挫折時，不怨天尤人，不自暴自棄。能夠從逆境中奮起，勇于拼搏，從頭再來。??不管是哪一種生活，都有得有失，我們必須明白，人生得失無常，對已經(jīng)得到的要懂得珍惜，但不必得意；對已經(jīng)失去的不必痛苦，不必失意，患得患失是最愚蠢的行為。??患得患失的人就像夏天抱著火爐，冬天抱著冰塊，看似擁有，其實他永遠在害怕失去的痛苦中煎熬。??如果把人一生中的獲得和失去相加，得到的結(jié)果必然為零，也就是說，人從來到這個世界到離開這個世界，失去了多少，必然也會得到多少。??月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。人生在世總是有得有失，既然得失難測，禍福無常，何不豁達灑脫一些？得之淡然，失之泰然。??塞翁失馬，焉知禍福。??不以物喜，不以己悲。???????????????????????????? ??三十四《告別那些沒有意義的應(yīng)酬》要點概括??人情應(yīng)酬可省則省，不必遷就勉強敷衍。??如果應(yīng)酬占了人生的大部分時間，我們的生命在推杯換盞中無端浪費掉了，實在是可惜。身為現(xiàn)代人，應(yīng)該做好應(yīng)酬和生的平衡，如果因為應(yīng)酬太多，和家人在一起的時間都沒有了，就更加得不償失了。??有些應(yīng)酬是十分必然的，比如朋友遠道而來，一些意氣相投的朋友聚在一起，談天說地，去拜訪一些值得拜訪的人等。??人生除了應(yīng)酬之外，實在還有更多的事兒可以做。??過多的應(yīng)酬會使人迷失，推杯換盞間若說全是意氣相投是不可能的，彼此的客套敷衍，實在沒有必要，我們的行事談話都要遷就他人，難免違背我們的本心，干擾我們的意志。所以，減少不必要的應(yīng)酬，實在是人生的一件要事。?????????????????????????? ??三十五《珍惜生活，學(xué)會認(rèn)真對待每一天》要點概括??做什么就像什么。這應(yīng)該是我們做人的態(tài)度，做兒子便做孝順的兒子；做老師便做一個好老師；做商人便做一個合法的商人……??盲人花匠酷愛種花，用手觸摸花朵，感覺花的美麗；用鼻尖輕觸花心，用心嗅出每一朵花心。所以，即使他沒有親眼見過自己的花是什么樣子，可是無論是什么花，在盲人花匠的照料下也可以開的無比艷麗，這就是認(rèn)真的結(jié)果。??認(rèn)真就是做好每一件小事，絕不放過細(xì)枝末節(jié)，也絕不會去考慮投入和產(chǎn)出的成本。即使你只是一個小小的花匠，做著微不足道的事，但只要認(rèn)真去做，就是在完成一件偉大的作品。任何事兒都可以讓我們的生命煥發(fā)出光輝，把每件小事做好，你就會成為一個偉大的人。??專注就是集中注意力，全神貫注。專注帶來驚人的效率，在做一件事情時，投入多少時間并不重要，重要的是你是否“連貫而沒有間隙地去做”。倘若你在做一件事情的時候，三心二意絕不可能換來高效率，即使你本來有這方面的天賦，也不可能取得大成就，可能荒廢了自己這份天賦。??“要當(dāng)一流劍客的先決條件，就是要專注于練劍，你的劍術(shù)才可能會一流。但是你在練劍的時候，眼睛和心里卻想著別的事兒，想著如何才能贏得名利，這又怎能取得成功呢？”??專注也是一種執(zhí)著，只有不讓自己受外界瑣碎事困擾的人，才能始終向著自己的目標(biāo)奔跑。???????????????????????????? ??三十六《悅納苦難，將心事交付清風(fēng)浮云》要點概括??人活著并不是為了痛苦，但要活著卻不能不承受痛苦。生老病死對人生雖然是一種痛苦、折磨，但也正因為如此，我們的人生才有了目標(biāo)，有了意義。如果無生無死，無災(zāi)無難，生命反而失去了存在的意義，人類也會失去進化的可能。??苦難和幸福本是同根生，他們是一根藤上的兩顆果實，你須先吃掉苦的那顆才知道甜是什么滋味。??在痛苦面前，需要我們奮然前行，把每一次的苦難都當(dāng)成人生的歷練，在痛苦中成長，在磨難中進步，直到歷風(fēng)雨而不懼，在泥沼中前行而如坦途。??父母把全部心血放在孩子身上，給他能夠給予的最好的一切，但是我們卻忘記了給孩子“教訓(xùn)”這種經(jīng)驗。如果不經(jīng)歷失敗，死亡等磨難的歷練，孩子們永遠只是一個平庸的“捕魚者”。甚至?xí)驗橐粋€風(fēng)浪就掀到海水里，成為魚的食物。??沒有教訓(xùn)同沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器。沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的花朵，無論如何也結(jié)不出豐碩的果實。歷經(jīng)磨難的花朵更加嬌艷動人。???????????????????????????? ??三十七《人生不過是路過，沒什么不可放下》要點概括??不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。??聰明的人永遠不會坐在那里為自己的損失而哀嘆，而是想辦法來彌補損失。??只有放下心中的雜念，才能擺脫生活的桎梏，理解生活的真諦，活出真正的自我。??“放下”這兩個字說起來容易做起來難，有了地位就放不下地位，有了財富就放不下財富，有了欲念就放不下欲念，在這個世界上能夠真正做到“放下”的人真的很少。??遇到放不下的事，不妨問問自己：成天把這些事放在心上，壓的心又沉又痛，對人生有幫助嗎？有改變嗎？再問問自己是不是還有比你更慘的人，如果這些人都能夠挺過去，能夠放下，你還有什么放不下的呢？??生命的意義不在于拿起，而在于放下，幸福就在一拿一放之間，會“放下”的人才是真正懂得生活的人。?????????????????????????? ??三十八《富貴終如草上霜》要點概括??每個人都應(yīng)該學(xué)會處理財富。為了家人，我們自然應(yīng)該努力去工作，去賺錢，但對錢的分配不應(yīng)該吝嗇，對錢財也要拿得起，放得下。不過度的追求金錢，不僅僅專注金錢不放，不被金錢所奴役。??口袋里無錢，存折里無錢，但心里裝滿錢的人，最苦！??口袋里有錢，存折里有錢，但心中無錢，為大福也！??身上有錢而心里無錢的人最幸福??身上無錢，心里也無錢的人，因為并不以無錢為苦，日子雖然清苦，但只要還不至于餓肚子，這樣的人的日子也是幸福的。??對于我們凡夫俗子來說，錢自然是越多越好，但是多到把人心壓垮，就不好了。???????????????????????????? ??三十九《不能舍，只好泥里團團轉(zhuǎn)》要點概括??現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們要達成一個目標(biāo)完成一件事時，第一件要做的事就是考慮怎樣取舍。??我們有很多人就是在左右為難，這個不想放，那個不想舍之中渾渾噩噩過一生。??會生活的人，最懂得就是取舍之道，愛出者愛返，福往者福來。??如果付出者只享受付出的快樂，而不計較失去的損失，那么，即使舍而不得又有何妨？??敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之；欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。利人即是利己，害人甚于害己。??如果我們不肯利人，別人也無需利你。???????????????????????????? ??四十節(jié)《把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過》要點概括??人生短暫，時光易逝。所以人必須用有限的時間去做有意義的事情。??人的一生就是在昨天，今天和明天之間循環(huán)往復(fù)的。如果我們不能抓住今天，很快今天就變成了昨天，明天也就不在。要成就一番事業(yè)，我們就必須學(xué)會珍惜時間，充分利用時間，在有限的時間學(xué)習(xí)更多的知識，完成更多的事，這樣我們的人生才更有意義。??今日事今日畢，因為你今天不做，明天也許就沒有機會了。??因為我們不知道明天會有什么事情發(fā)生，也不能保證明天還能做成這件事，再者，明天還有更多的事情等著我們?nèi)プ觯绻覀兛偸前呀裉斓氖虑橥系矫魈?，那么我們的事情就會積壓得越來越多。只有每天定時定量的完成應(yīng)該做的事情，才能每天都輕松快樂。???????????????????????????? ??分享海倫，凱勒的一段話??善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難；??同樣的方法也可以應(yīng)用于其它的感官，聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧！猶如明天你將遭到耳聾的厄運；??撫摸每一件你想要撫摸的物品吧！猶如明天你的觸覺將會衰退；??嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧！猶如明天你再不能嗅聞品嘗。??充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧！?????????????????????????? ??四十一《虛名竟如何，總是一南柯》要點概括??一個真正偉大的人，是從不關(guān)注他的名譽高度的。名是人生的負(fù)累，如果一個人以追求名聲為目標(biāo)，那么名聲就會成為他成就事業(yè)的最大障礙。如果我們還會通過弄虛作假的手段來獲取名聲，那就更令人不恥了。??一個真正的學(xué)者，就應(yīng)該是踏踏實實的做學(xué)問，不能為了虛名而沽名釣譽，因為虛名只會讓我們驕傲自滿，而學(xué)問則是實實在在的。?? 享譽海內(nèi)外的東方學(xué)大師季羨林老先生在95歲高齡的時候鄭重請辭三大桂冠，分別是——“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗“和”國寶”三個稱號。??我們做事情是因為喜歡，是因為這是我們?nèi)松闹粮咦非螅皇菫榱私o自己增加名望。??誰能闖過不愛虛名的關(guān)，誰就能做出更好的成績。??有真才實學(xué)的人用不著去用所謂的“虛名”來證明自己有學(xué)問或者是如何優(yōu)秀的。??如果為了獲得虛名而夸大自己的功績，甚至偽造自己的成就，隱藏自己的缺點和無知，樹立一個虛假的自己，就是大錯特錯了。??想獲得真正的快樂，而不是讓名聲成為我們心頭的負(fù)累，就要放下它，讓自己“無名”一身輕。???????????????????????????? ??四十二《學(xué)會專注做事，能讓你更快樂》要點概括??人在同一個時間，只能做好一件事情，只有將有限的時間和精力都投入到一件事情上，我們才有可能將這件事情做到最好。??在做一件事情的同時，又做另外一件事情的結(jié)果只能是兩件事情都做不好，因此一心是不能二用的。??在做一件事情的時候，投入多少時間并不重要，重要的是你是否“連貫而沒有間斷”地去做，如果你在做一件事情的時候三心二意，不但進度慢，還有可能做得不夠精致。??人這一生能做好的事情也不過一兩件，興趣太多、欲望太多，往往容易讓我們偏離了目標(biāo)，可以發(fā)現(xiàn)，自己忙忙碌碌的一生，做的事情不少，但有用的事情，卻沒幾件，到頭來，一事無成。??人一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清靜，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)，一路上不為外物所迷惑、引誘，才能成就自我的追求。???????????????????????????? ??四十三《一只螞蟻的生命也是寶貴的》要點概括??人所能感受到的痛苦，動物也能感受到，也正因為如此，作為人類不但不能因為自己有隨意支配其他生命的能力就任意捕殺動物，相反，我們更應(yīng)該以最悲憫的心來幫助和愛護它們。珍惜生靈，珍惜自然，珍惜我們的生存環(huán)境，也就是珍惜生命。??自然賦予我們?nèi)说纳矸?，并不是讓我們凌駕于其他生命之上，對之生殺擄掠，做殘忍之事。??所謂的眾生平等要求我們在生活中，需要用一顆慈悲之心來對待身邊的每一朵花，每一顆草，甚至每一粒米。慈悲的前提就是平等，只有當(dāng)我們將自身與其他事物放在同一高度，我們能夠感他物之所感，痛他物之所痛，才能擁有與其他事物一樣的感情。???????????????????????????? ??四十四《常懷感恩心，增加正能量》要點概括??感恩——樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋給他人。??我們從一生下來就要接受這個世界的種種給予，如果沒有這些給予，我們就不會成長，無法生存。因此每一個人都要保持感恩的胸懷，感念世間種種的給予。?? 感恩的第一步便是知恩，只有先知恩，才能去報恩，這也是我們?nèi)祟惻c生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知。??世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說“沒有任何人給過我任何東西”。只要你還活在這個世界上，就意味著你正在享受很多人提供給你的服務(wù)??如果你身體健康，沒有疾病，餓的時候有食物吃，渴的時候有水喝，困的時候有床睡覺，冷的時候有衣服可以穿，你幾乎就沒有任何抱怨的，因為你已經(jīng)是一個非常幸福的人了。??如果你仍然認(rèn)為自己一無所有，或者不夠幸福，這是因為你沒有學(xué)會感恩。??生活給予每個人的都不會太少，只要你好好珍惜其中的一二，并不斷用心血去打造，你就能擁有生命的芬芳，驕人的成績和幸福的生活。??生活本身就是一件值得感恩的事，感恩會讓我們了無遺憾。???????????????????????????? ??四十五《若要世人愛你，你當(dāng)先愛世人》要點概括??棒喝未必能使人改過向善，而以善治善才是上層方法。世上沒有不可度化的人。凡人，皆有善念。只要有耐心和愛心，都可以使他們改過向善。??這個世界上沒有不善良的人，一個人無論犯了多么嚴(yán)重的錯誤，都不能說明他是無可救藥的。??做好事并不是很難，往往只是舉手之勞，幫助別人會讓我們身心安寧，使我們覺得自己的生命更加圓滿，更加快樂。只要我們養(yǎng)成隨手做好事的習(xí)慣，就會體會到生命的快樂，你會發(fā)現(xiàn)生活里的很多煩惱都不見了，因為我們的心靈在做好事的過程中得到了升華，得到了凈化。??當(dāng)我們張開雙手時，象征著愛和奉獻，當(dāng)我們握緊雙手時，意味著我們懼怕失去。這時，即使你手中握有的是一枚金子，你仍然是不幸的，貧窮的。??若要世人愛你，你當(dāng)先愛世人，幫助他人就是幫助自己。??當(dāng)我們付出時，你得到的遠比付出的還要多，因為你得到的是發(fā)自內(nèi)心的幸福。幫助他人，會使我們獲得存在感，獲得生命真正的意義，因此我們要幫助有困難的人，包括動物在內(nèi)，這時候你會發(fā)現(xiàn)，你正在成為完美的人，而你也將擁有更強大的力量。???????????????????????????? ??四十六《終身讓路，不失尺寸》要點概括??讓，就是謙讓。謙讓就是不要為蠅頭小利去斤斤計較，與人交往時，要學(xué)會有理讓三分，不要得理不饒人。發(fā)生矛盾沖突時，要學(xué)會退讓。??徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。??生活中的小事，只要不是原則性的大事，得過且過又何妨？事事計較，精于算計的人，不但容易損害人際關(guān)系，從醫(yī)學(xué)觀點看，對自己的身體也極其有害。??事實上，越是有理的人，如果表現(xiàn)的越謙讓，就越能顯示出他胸襟坦蕩，富有修養(yǎng)，反而更能得到他人的欽佩。???????????????????????????? ??四十七《吃虧是福，最樸素的幸福哲學(xué)》要點概括??吃虧，就是放下爭利之心，放下爭利之心就是放下煩惱。所以愿意吃虧，樂于吃虧的人都比較快樂。倘使一個人能用外在的吃虧換來心靈的寧靜，那無疑就獲得了人生的幸福。??長遠來看，占便宜對自己一點好處都沒有。做事有長遠計劃的人都不會只計較自己的獲得，而是懂得在適當(dāng)?shù)臅r候舍棄，因為他們知道，有時候“吃虧”并不是一種災(zāi)難，只有學(xué)會舍棄才有更多的收獲。??“吃虧是?！笔且环N瀟灑的生活態(tài)度，也是一種做人的方法。在小利小事上，樂于退讓，主動吃點虧，免得生閑氣起紛爭，大家和和氣氣，這難道不是一種福氣嗎？???????????????????????????? ??四十八《懂得謙虛學(xué)習(xí)，便能不斷成長》要點概括??盡管你有很大的功勞，都會被自夸自大毀了前程，當(dāng)你犯了大的罪惡，如果不知道反悔，也會毀了前程。自大讓我們看不清自己，使那些原本有采學(xué)的人陷入了失敗的境地。??謙虛不是作秀，不是說在別人面前把自己表現(xiàn)的很低調(diào)就是謙虛了。謙虛是一種心態(tài)，是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為自己做的還不夠，發(fā)自內(nèi)心的愿意向別人求教學(xué)習(xí)，使自己不斷的進步。??謙虛并不是故作的姿態(tài)，而是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為自己所知道的還不夠多，永遠保持著學(xué)習(xí)向上的心態(tài)。??謙虛不是把自己想的很糟，而是完全不想自己。???????????????????????????? ??四十九《所有面向苦難的修行，都是為了更好的活著》要點概括??不僅僅是人，任何一種生命體都是既有其生就必有其死，即使像烏龜一樣長壽，也有死亡的一天，這是自然規(guī)律，是不可逆轉(zhuǎn)的，誰也不能享受特殊待遇。??人都會死亡，不同的是死亡的時間，有的人活的久一些，有的人活的短暫一些，但大多數(shù)都不會超過百年。??人終究要面對死亡這一天，只是面對的時候，我們才發(fā)現(xiàn)自己竟然沒好好的活過，或者因為活得太好，不免留戀。只是不管你是留戀還是悔恨，總是要死的。在你留戀或者悔恨的時候，你活著的時間又少了一刻，倒不如利用那一刻，趕緊做點兒有意義的事情。???????????????????????????? ??五十《多情至極是無情》要點概括??多情之人并非對自己人多情，而是對天下人多情，將對自己人的情感轉(zhuǎn)化為愛天下人的情感，這是一個困難的過程。因我們凡夫俗子，總是會將愛己之心放在首位，在沒有保障自己的同時，很難做到推己及人。??世人都強調(diào)自己是為了一個情字而活，而情字有很多不同的含義。有人強調(diào)的就是小情，也就是為自己的私人情感而活，關(guān)心父母，關(guān)愛家人，一生為家庭而奮斗不止；有的人強的是大情，也就是愛世人之情。以天下為己任，以天下的悲哀喜樂為悲哀喜樂，為澤被蒼生而放棄私情。無論選擇小情還是大情，都是無可厚非的，這只是人生的兩種境界而已，普通人能為小情而活，已然是了不起，只有那些擁有廣闊的胸襟和大智慧的人才能夠為大情而活。???????????????????????????? ??五十一《追求不圓滿的人生》要點概括??這個世界中的所有事物都是不圓滿的，因此，人要正視自己的不圓滿，不要過度追求圓滿。??生命就像是一首高低起伏的樂章，高低錯落才會顯得生動而鮮活。人生的的真相便是“不如意之事有八九”。人生不圓滿是需要我們?nèi)ッ鎸统姓J(rèn)的事實，其實人生的缺陷不圓滿，也是一種美，太過一帆風(fēng)順，太過于完美，反而會令我們感到無限厭倦而不知道珍惜了。??世界上根本就沒有絕對完美的事物，完美的本身就意味著缺憾。??這個世界上每個人都有自己的缺憾，只有缺憾的人生才是真正的人生。??人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。??人生原來就是不圓滿的，能夠認(rèn)識到這一點，我們便不會去苛求我們的人生，也不會去苛求他人，只有一個懂得接受的人才會更懂得去珍惜。??鱸魚鮮美卻多骨，海棠嬌媚但無香。??月盈則虧，水滿則溢。??完美的人生不是擁有一切，而是在人生的不完美與不圓滿中學(xué)會去珍惜所擁有的，并且去寬容人生的不完美或者不圓滿。??如果你不能接受生命的不完美，你也就沒有資格去獲得完美的人生，因為“完美”本身就包含缺陷，錯誤否定，失敗等這些不完美的字眼。只有接受生命的不完美，為生命能繼續(xù)運轉(zhuǎn)而心存感激，才能成就“完美”的生活。???????????????????????????? ??五十二節(jié)《以出世的精神，做入世的事業(yè)》要點概括??如果一個人不能入世，不經(jīng)過入世的種種，就不能真正體會到人生的百態(tài)，既然沒有入世，也就談不上出世。同樣能出世的人自然已經(jīng)達到了一個人生境界的高度，自然不會受出塵世的干擾了。如果一個人不能達到既能出世又能入世，那么也只能說他還“在世”，并沒有達到出世的境界。???????????????????????????? ??五十三節(jié)《追著別人幸福跑，你永遠不會幸福》要點概括??在這個世界上，每個人都是獨一無二的，我們不必按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去決定自己該做什么，不該做什么，或者因為外界的評價和壓力而使自己的情緒受到干擾，意志被動搖。一個有主見的人知道哪個是真正的自己，哪個自己是真正的幸福的。一旦看清了自己，就沒有任何人，任何事可以影響到我們。??每個人都有自己的生活方式，你也許羨慕別人的生活比你快樂，也許認(rèn)為別人的日子過得比你有趣，然而別人的生活再好再有趣，未必就適合你。??這個世界上根本就沒有最好的，只要最適合你的，找到適合你的，就是找到了最好的，適合自己的生活才是最幸福的。??幸福不是同別人比出來的，而是自己感覺出來的。??別人的優(yōu)秀和出色固然可以為我們所借鑒，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。??一個人是否成功并不在于自己比他人優(yōu)秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福和滿足。??我的幸福與任何人無關(guān)，只與我自己的心有關(guān)。????????????????????????????

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